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      執(zhí)業(yè)藥師

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      2017年執(zhí)業(yè)中藥師《藥學(xué)綜合知識(shí)》精講講義:第一章中醫(yī)基礎(chǔ)理論_第3頁(yè)

      來(lái)源:考試網(wǎng)  [ 2017年03月20日 ]  【
      病因

      病因

      六淫

      “六氣”太過,形成“六淫”,六淫可轉(zhuǎn)換:寒邪入里可化熱,暑濕之邪時(shí)間太長(zhǎng)可化燥。多首先侵犯肌膚,或從口鼻而入。

      六淫

      風(fēng)

      1.風(fēng)為陽(yáng)邪,其性開泄,易襲陽(yáng)位(面、陽(yáng)經(jīng)和肌表);

      2.風(fēng)邪善行而數(shù)

      3.風(fēng)為百病之長(zhǎng)

       

      陽(yáng)邪

      1. 寒為邪,易傷陽(yáng)氣”陰盛陽(yáng)寒”.

      2寒性凝滯,主痛“不通則痛”

      3寒性收引“寒則氣收”,無(wú)汗。

       

      陰邪

      1.暑為陽(yáng)邪,其性炎熱。夏天感

      2暑性升散,耗氣傷津。出汗后就傷津,中暑可昏。發(fā)熱、口渴、心煩

      3暑多夾濕。夏季濕度大,除發(fā)熱外,還有四肢困倦

      陽(yáng)邪

      1.濕為陰邪,易陽(yáng)遏氣機(jī),損傷陽(yáng)氣。常先困脾,出現(xiàn)腹瀉、尿少、水腫、腹水等病癥。

       

      陰邪

      2濕性 ,指濕邪可見頭痛如裹,周身困重,若留關(guān)節(jié),則出現(xiàn)關(guān)節(jié)疼痛“濕痹”。 “濁“—穢濁,指分泌物穢濁不清,如面垢眵多、大便溏瀉、小便渾濁、白帶

      3.濕性粘滯:一濕邪致病多黍滯不爽,如排出物多滯澀而不暢。二、病纏綿難愈,病程較長(zhǎng)。  4。濕性趁下,易傷陰位,出現(xiàn)水腫

      1.燥性干澀,易傷津液。秋天感。

      2.燥易傷肺!胺蜗矟(rùn)而惡燥”出現(xiàn)干咳、痰液膠黏難咯。

      沒陰陽(yáng)

      1.火熱為陽(yáng)邪,其性炎上;馃醾,高熱、心煩、神昏

      2火易傷津耗氣。致口干、大便便結(jié)

       

       

      陽(yáng)邪

      3火熱易生風(fēng)動(dòng)血。一、因火傷津使筋失滋養(yǎng),引起“肝風(fēng)內(nèi)動(dòng)”稱“極熱生風(fēng)”,出現(xiàn)角弓反張;二、因火使血加速,出現(xiàn)出血現(xiàn)象

      4火熱易發(fā)腫瘍:火熱入血分聚于局部,腐化血肉,發(fā)用腫瘡瘍。

      總結(jié):

      傷津:暑、燥、火;傷陽(yáng)氣:寒、濕;傷津耗氣:火、暑

          

       

       

       

      疫疬

      大頭瘟、白喉、天花、霍亂、鼠疫等多從口鼻入侵。發(fā)病急驟、病情較重、癥狀相似、傳染性強(qiáng)、易于流行

       

      七情

      五志“怒喜思悲恐”加“憂驚”“內(nèi)傷七情”

      直接傷內(nèi)臟

      怒傷肝、思傷脾、喜傷心、思憂傷肺、悲恐傷腎,但又以心、脾、肝為多見。心為五臟六腑之大主,又主神明,各種情志刺激都于心有關(guān)。

      影響內(nèi)臟氣機(jī)

      氣機(jī)=氣的運(yùn)動(dòng)。怒則氣上、喜則氣緩、思則氣結(jié)、悲則氣消、恐則氣下、驚則氣亂,但最先影響心臟功能。

      飲食不調(diào)

      過饑

      氣血不能補(bǔ)充致臟腑衰弱,二是正氣不足,抵抗力不強(qiáng)

      過飽

      損傷脾胃,可致腐熟運(yùn)化不及時(shí)致脘腹脹痛、厭食、瀉五臭穢,多見于小兒。食之久滯可化熱;傷于生冷可聚濕生痰;嬰兒食滯可致疳積;久食肥厚味可化生內(nèi)熱和瘡瘍。

      不潔

      一是產(chǎn)生腸道寄生蟲。二是中毒,腹瀉腹痛、吐瀉。

      寒熱偏嗜

      多食寒熱——可損傷胃陽(yáng)氣,使寒濕內(nèi)生,發(fā)生腹痛、泄瀉;多食溫?zé)帷蓳p傷脾胃陰液,使腸胃積熱,發(fā)生口渴、口臭、便秘等。

      五味偏嗜

      五行:酸入肝、苦入心、甘入脾、辛入肺、咸入腎。長(zhǎng)期食用可致五臟偏盛偏衰,某些營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)缺。

      勞逸失常

      過勞

      勞力過度

      耗氣傷血,積勞成疾。表現(xiàn)少氣乏力、神疲消瘦,自汗。

      勞神過度

      思慮太過,勞傷心脾。出現(xiàn)心悸、健忘、失眠,脾失健運(yùn)的納呆、腹脹、便溏。

      房勞過度

      性生活不節(jié)。腎精虛耗而致腰膝酸軟、眩暈耳鳴、精神萎靡、遺精、早泄、陽(yáng)痿。

      過逸

      長(zhǎng)期不從事勞動(dòng)和運(yùn)動(dòng)。使脾胃之氣減弱,氣血生化不足,運(yùn)行不暢。出現(xiàn)食少乏力、精神不振、肢體軟弱,臃腫發(fā)胖,動(dòng)則心悸、氣短、自汗。

        發(fā)病與病機(jī)

      痰飲

      概念與形成

      痰飲都是水液代謝的局部或全身障礙所形成。

      有形之痰飲

      指可視之物,較大、黏稠的叫痰,以濃度小、較小的為飲。

      無(wú)形之痰飲

      指有痰飲的病理表現(xiàn),如目眩、惡心嘔吐、氣短、心悸或癲狂、昏不識(shí)人。但看不出有排出來(lái)的實(shí)質(zhì)性痰飲。

      分類

      痰:寒、濕、燥、濕、風(fēng)痰(無(wú)火);飲:痰飲、溢飲、支飲、懸飲(痰溢支懸)

      痰證

      痰滯在肺——喘咳咯痰;痰阻于心——心脈不利,胸悶心悸;  痰迷心竅——神昏、癡呆;痰火擾心——可發(fā)癲狂;痰停于胃——胃失和降,惡心嘔吐,脘腹脹滿;

      痰留筋脈——瘰疬痰核、肢體麻木、或半身不遂或成陰疽流注;痰濁犯頭——眩暈;      痰與氣凝結(jié)于咽喉——出現(xiàn)咽中梗阻,吞之不下、吐之不出的梅核氣證。

      飲證

      痰飲——飲留間,則腸鳴瀝瀝有聲; 溢飲——飲溢肌膚,肌膚水腫、無(wú)汗、身體痛重; 支飲——飲在胸膈,胸悶、咳喘,其形如腫;懸飲——飲在胸脅,脹滿,咳唾引痛。

      瘀血

      概念與形成

      氣虛、氣滯、血寒、血熱引起離經(jīng)之血或阻于臟腑及其它部位的血液。

      致病特點(diǎn)

      瘀阻心——心悸、胸悶心痛、口唇指甲青紫;瘀阻于肺——胸痛、咯血;瘀阻胃腸——嘔血、便血;瘀阻于肝——胸脅疼痛痞塊;瘀血攻心——發(fā)狂;

      瘀阻于胞宮——少腹疼痛、月經(jīng)不調(diào)、痛經(jīng)、崩漏等;瘀阻于肢體末端——脫骨疽:瘀阻于肌膚局部——局部腫痛

      瘀血常見

      特點(diǎn)

      疼痛

      多為刺痛,痛處不移,拒按,夜間痛甚

      切診多見細(xì)澀、沉弦或結(jié)代

      腫塊

      外傷肌膚局部,可見青紫色腫脹;積于體內(nèi),久聚不散,則形成真積,按之有痞塊,固定不移。

      出血

      其血色多呈紫暗色,并伴有血塊。

      發(fā)病

      1.正氣與邪氣的概念,物質(zhì)包括精、氣、血、津液。一是防御外邪;二是自我調(diào)節(jié)控制,自我修復(fù)。正氣不足是發(fā)病的內(nèi)在依據(jù)。邪氣對(duì)疾病的生發(fā)生也是一個(gè)重要條件。

      病機(jī)

      邪正盛衰與虛實(shí)變化

      實(shí)

      邪氣亢盛,以邪氣盛為矛盾主要方面的病理反映。

      臨床常見于外感六淫的初期和中期;蛱凳乘葴粲隗w內(nèi)

      正氣不足,以正氣虛損為矛盾主要方面的病理反映。

      臨床多見于素體虛弱和疾病后期。

      邪正盛衰與病機(jī)的轉(zhuǎn)換

      1由實(shí)轉(zhuǎn)虛

      疾病失治或治療不當(dāng),致病邪久留,損傷正氣,由實(shí)轉(zhuǎn)虛。

      2由虛轉(zhuǎn)實(shí)

      正氣不足,無(wú)力驅(qū)邪或正虛而生水濕、痰飲致凝結(jié)阻滯使由虛轉(zhuǎn)實(shí)。

      3實(shí)中夾虛

      以邪實(shí)為主,兼見正氣虛損的病機(jī)變化。如外感熱病發(fā)展過程中,由于邪熱熾盛,消灼津液而形成的實(shí)熱傷津、氣陰兩傷病證,出現(xiàn)以高熱、煩渴欲飲、尿少便于等主要表現(xiàn),就屬于實(shí)中夾虛的病機(jī)變化。

      4虛中夾濕

      指以正虛為主,兼夾邪實(shí)的病機(jī)變化。如脾陽(yáng)不振,運(yùn)化無(wú)權(quán)之水腫病,即屬此類。這是由于脾失健運(yùn),氣不化水,水濕停聚,泛溢肌膚所致。因?yàn)樗疂裰皽粲隗w內(nèi),故稱之為實(shí),但其邪實(shí)乃由脾虛不運(yùn)所致,故其病理變化仍以虛為主,而邪實(shí)則居其次,就屬于虛中夾實(shí)的病證。

      特殊情況:疾病本質(zhì)與癥狀不符的許多假象

      “大實(shí)有贏狀”—— 因?qū)嵭敖Y(jié)聚,阻滯經(jīng)絡(luò),氣血不能外達(dá),可導(dǎo)致真實(shí)假虛的現(xiàn)象

      “至虛有盛候”—— 因臟腑的氣血不足,運(yùn)化無(wú)力,司導(dǎo)致真虛假實(shí)的現(xiàn)象

      陰陽(yáng)

      失調(diào)

      陰陽(yáng)盛衰

      陰陽(yáng)偏盛

      陽(yáng)偏盛:陽(yáng)勝則陰病”,即陽(yáng)盛則耗傷陰液

      陰偏盛:“陰勝則陽(yáng)病”,即陰盛則傷耗陽(yáng)氣

      陰陽(yáng)偏衰

      陽(yáng)虛則陰盛”、“陽(yáng)虛則寒”(虛寒)、“陰虛則陽(yáng)亢”、“陰虛則熱”(虛熱)的病理現(xiàn)象。

      陽(yáng)氣不足,一般以脾腎之陽(yáng)虛為主,其中尤以腎陽(yáng);陰液不足,一般以肝腎之陰為主,尤其是腎陰。

      陰陽(yáng)互損

      理論依據(jù):陰陽(yáng)的互根互用,陽(yáng)虛則不能產(chǎn)生陰。陰損及陽(yáng)——陰虛的基礎(chǔ)上,繼而導(dǎo)致陽(yáng)虛,稱為陰損及陽(yáng)。

      在腎本身陰陽(yáng)失調(diào)的情況下,才易于產(chǎn)生陰損及陽(yáng)或陽(yáng)損及陰的陰陽(yáng)互損病理變化。(其它臟腑不易產(chǎn)生陰陽(yáng)互損)

      陰陽(yáng)格拒

      概念

      陰或陽(yáng)的一方偏盛至極,或陰和陽(yáng)的一方極端虛弱,雙方盛衰懸殊,盛者壅遏于內(nèi),將虛弱、不足的一方排斥格拒于外,迫使陰陽(yáng)之間不相維系,從而出現(xiàn)真寒假熱或真熱假寒的復(fù)雜病理現(xiàn)象。

      陰盛格陽(yáng)

      指陰寒之邪壅盛于內(nèi),其病變本質(zhì)是陰寒內(nèi)盛,臨床除可見四肢厥逆、下利清谷、脈微欲絕等癥外,又可見陽(yáng)浮于外之癥,如身熱反不惡寒(但欲蓋衣被)、面頰泛紅等假熱之象,應(yīng)屬真寒假熱之證

      陽(yáng)盛格陰

      指邪熱過盛,臨床除見身熱、面紅、氣粗、煩躁,然出現(xiàn)四肢厥冷(但身熱不惡寒)等假寒之象,應(yīng)屬真熱假寒之證

      陰陽(yáng)亡失

      陰陽(yáng)突然大量亡失

      亡陽(yáng):是指機(jī)體的陽(yáng)氣發(fā)生突然性脫失,而致全身機(jī)能突然嚴(yán)重衰竭。臨床表現(xiàn)多見大汗淋漓、汗稀而涼(亡陽(yáng)陰盛故涼)

       

      亡陰:是指機(jī)體由于陰液發(fā)生突然性的大量消耗或丟失。臨床表現(xiàn)多見汗出不止,汗熱而黏(亡陰陽(yáng)盛故熱)

      氣血津液失調(diào)

      氣失調(diào)

      氣虛

      臟腑氣虛:分為心氣虛、脾氣虛、肺氣虛

      真氣虛:元?dú)獠蛔恪⒆跉獠蛔、營(yíng)氣不足、衛(wèi)氣不足如衛(wèi)氣郁滯于表,則為發(fā)熱無(wú)汗、身體疼痛

      氣失常

      氣滯、氣逆、氣陷、氣閉和氣脫。選擇題:氣虛不是氣機(jī)失調(diào)的原因(因?yàn)榕c氣失常并列)

      血失調(diào)

      是指血不足(血虛)和血行失常(出血和血瘀)的病理變化。包括血虛、出血、瘀血

      津液失調(diào)

      津液不足

       

      津液的輸布、排泄障礙

       

      預(yù)防

      康復(fù)

      1早期診冶控制疾病的傳變

      (1)形神共養(yǎng)①養(yǎng)形重在養(yǎng)精血保胃氣。②養(yǎng)神重在調(diào)神護(hù)神。(2)調(diào)養(yǎng)氣血陰陽(yáng)①調(diào)養(yǎng)氣血。②調(diào)養(yǎng)陰陽(yáng)!、蹍f(xié)調(diào)臟腑。④疏通經(jīng)絡(luò)。

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      責(zé)編:duoduo

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