2020中學(xué)教師資格證教育知識(shí)與能力提分試題（九）_第2頁(yè)

　　一.單項(xiàng)選擇題

　　1. A 夸美紐斯

　　2. C 永恒性

　　3. A 社會(huì)流動(dòng)功能

　　4. D 愛(ài)彌兒

　　5. B 社會(huì)環(huán)境

　　6. C 生產(chǎn)力水平和政治經(jīng)濟(jì)制度

　　7. D 差異性

　　8. A 社會(huì)道德要求與學(xué)生現(xiàn)有到的發(fā)展水平之前的矛盾

　　9. C 間接性、引導(dǎo)性、簡(jiǎn)捷性

　　10. A 以分科課程為主

　　11. B 課程標(biāo)準(zhǔn)

　　12. A 關(guān)鍵期

　　13. A 整體性

　　14. C 建立自我同一性

　　15. A 對(duì)教學(xué)重點(diǎn)在語(yǔ)音，語(yǔ)調(diào)上予以強(qiáng)調(diào)

　　16. B 精細(xì)加工策略

　　17. A 下位學(xué)習(xí)

　　18. B 理智感

　　19. D 強(qiáng)迫行為

　　20. D 形成良好的道德習(xí)慣

　　21.C 期待效應(yīng)

　　二.辨析題

　　22. 答案要點(diǎn)

　　此觀點(diǎn)錯(cuò)誤。德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行培養(yǎng)提高的過(guò)程。德育過(guò)程的一般順序可以概括為：提高道德認(rèn)識(shí)、陶冶道德情操、鍛煉道德意志和培養(yǎng)品德行為習(xí)慣。德育過(guò)程一般以知為開(kāi)端，以行為終結(jié)。但由于社會(huì)生活的復(fù)雜性，德育影響的多樣性等因素，在德育具體實(shí)施過(guò)程中，又具有多種開(kāi)端。因此，這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。

　　23. 答案要點(diǎn)

　　這種說(shuō)法是正確的。學(xué)生思想品德的提高有賴(lài)于其對(duì)科學(xué)文化知識(shí)的掌握，首先，科學(xué)的世界觀和先進(jìn)的思想都要有一定的科學(xué)文化知識(shí)做基礎(chǔ)，其次，知識(shí)學(xué)習(xí)的本身是艱苦的勞動(dòng)，這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程可以培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀道德品質(zhì)。正如赫爾巴特說(shuō)的：“我想不到任何無(wú)教育的教學(xué)，教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性。”

　　24. 答案要點(diǎn)

　　錯(cuò)。短時(shí)間記憶向長(zhǎng)時(shí)記憶轉(zhuǎn)化條件是復(fù)述。

　　25. 答案要點(diǎn)

　　錯(cuò)。本質(zhì)上不相同。負(fù)強(qiáng)化：撤去消極刺激增加行為幾率。懲罰：施加消極刺激減少行為幾率。

　　26. 答案要點(diǎn)

　　(1)信息技術(shù)教育

　　(2)勞動(dòng)技術(shù)教育

　　(3)社區(qū)服務(wù)

　　(4)社會(huì)實(shí)踐

　　(5)研究性學(xué)習(xí)

　　27. 答案要點(diǎn)

　　(1)了解和研究學(xué)生

　　(2)組織和培養(yǎng)班集體

　　(3)做好個(gè)別教育工作

　　(4)營(yíng)造優(yōu)雅的班級(jí)環(huán)境

　　(5)協(xié)調(diào)好各方面的教育力量

　　(6)做好班主任工作計(jì)劃和總結(jié)

　　28. 答案要點(diǎn)

　　(一)知識(shí)觀：

　　1. 強(qiáng)調(diào)知識(shí)的動(dòng)態(tài)性，知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，它只是一種解釋、一種假設(shè)。

　　2. 只是并不能精確地概括世界的法則，而是要針對(duì)具體情景進(jìn)行再創(chuàng)造。

　　3. 理解只能由學(xué)生基于自己的經(jīng)驗(yàn)背景而構(gòu)建起來(lái)。

　　(二)學(xué)習(xí)觀：

　　1. 主動(dòng)建構(gòu)性

　　2. 社會(huì)互動(dòng)性

　　3. 情境性

　　(三)學(xué)生觀：

　　1. 建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的豐富性

　　2. 建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的差異性

　　29. 答案要點(diǎn)

　　態(tài)度與品德的形成過(guò)程經(jīng)歷依從、認(rèn)同與內(nèi)化三個(gè)階段。

　　(1)依從。包括從眾和服從兩種。依從階段的行為具有盲目性、被動(dòng)性、不穩(wěn)定性，隨情境的變化而變化。此時(shí)個(gè)體對(duì)道德規(guī)范行為的必要性尚缺乏充分的認(rèn)識(shí)，也缺乏情感體驗(yàn)，行為主要受控于外在壓力(如獎(jiǎng)懲)，而不是內(nèi)在的需要。這是態(tài)度與品德建立的開(kāi)端環(huán)節(jié)。

　　(2)認(rèn)同。認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。認(rèn)同實(shí)質(zhì)上就是對(duì)榜樣的模仿，其出發(fā)點(diǎn)就是試圖與榜樣一致。

　　(3)內(nèi)化。內(nèi)化指在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致，將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體，構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系。在內(nèi)化階段，個(gè)體的行為具有高度的自覺(jué)性和主動(dòng)性，并具有堅(jiān)定性。此時(shí)，穩(wěn)定的態(tài)度和品德即形成了。

　　30. 【參考答案】

　　(1)義務(wù)教育是指國(guó)家采用法律形式規(guī)定的適齡兒童少年都是必須接受的，國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、家庭、都必須保證的帶有強(qiáng)制性的國(guó)民教育。義務(wù)教育具有強(qiáng)制性、公共性、免費(fèi)性、基礎(chǔ)性。

　　(2)義務(wù)教育均衡發(fā)展有賴(lài)于教育平等思想以及教育公平與正義理論。該市教育局出臺(tái)改革措施，制定評(píng)價(jià)體系，對(duì)效益高的學(xué)校實(shí)行傾斜政策，加大投資力度等一系列舉措，都體現(xiàn)了教育平等和教育公平

　　(3)我國(guó)義務(wù)教育存在著校際之間發(fā)展不平衡現(xiàn)狀。該市教育評(píng)出高效益學(xué)校，并加大對(duì)這些學(xué)校投資力度，保證了有限的教育資源得到最大限度的利用。這一程度上加大了該市學(xué)校之間的教育經(jīng)費(fèi)教育資源的不平衡發(fā)展

　　(4)該市教育局指定了統(tǒng)一的評(píng)價(jià)體系，這一舉體現(xiàn)了義務(wù)教育的平衡和公平，有利于該市學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)

　　31. 【參考答案】

　　(1)賈德在該實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，提出概括說(shuō)學(xué)習(xí)遷移理論。

　　(2)第一，在先期學(xué)習(xí)中所獲得的東西，之所以能遷移到后期的學(xué)習(xí)中，是因?yàn)樵谙绕趯W(xué)習(xí)時(shí)獲得了一般原理，第二，產(chǎn)生遷移的關(guān)鍵是，學(xué)習(xí)者在兩種活動(dòng)中概括出他們之間的共同原理。第三，強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)概括化的重要性，認(rèn)為學(xué)生需要先掌握原理，形成類(lèi)化，才能遷移到具體的類(lèi)似的活動(dòng)去。

　　(3)依據(jù)該理論，產(chǎn)生學(xué)習(xí)遷移的關(guān)鍵是，學(xué)習(xí)者在兩種活動(dòng)中概括出他們之間的共同原理。

　　(4)該理論啟示教師在教授學(xué)生新知識(shí)時(shí)要先教會(huì)學(xué)生掌握基本原理，引導(dǎo)學(xué)生概括處原理的新知識(shí)的共同點(diǎn)，讓學(xué)生在新舊知識(shí)件形成類(lèi)化，這樣才能達(dá)成遷移的效果。