2019年中學(xué)教師資格證《教育知識與能力》專項單選3套試題_第3頁

　　單項選擇題(每題2分)

　　1.中國教育史上()倡導(dǎo)的“以美育代宗教說”，實質(zhì)上是美育的超美育功能認(rèn)識的一個代表。

　　A.蔡元培

　　B.楊賢江

　　C.陶行知

　　D.晏陽初

　　答案： A

　　解析： 略。

　　2.學(xué)生中心課程理論的基本主張不包括()

　　A.經(jīng)驗論

　　B.以兒童為中心的活動論

　　C.課堂為中心的課本論

　　D.課程組織的心理順序論

　　答案： C

　　解析： 學(xué)生中心課程理論的基本主張有：(1)經(jīng)驗論;(2)以兒童為中心的活動論;(3)主動作業(yè)論;(4)課程組織的心理順序論。

　　3.學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)是()

　　A.社會

　　B.尊重人性

　　C.服從與懲罰

　　D.活動和交往

　　答案： D

　　解析： 活動和交往是學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)。

　　4.為提高學(xué)習(xí)效果而制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜方案是()

　　A.學(xué)習(xí)期待

　　B.學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　C.學(xué)習(xí)效能感

　　D.學(xué)習(xí)策略

　　答案： D

　　解析： 學(xué)習(xí)策略是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率，有目的、有意識地制定有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜的方案。

　　5.“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”體現(xiàn)的德育原則是()

　　A.知行統(tǒng)一原則

　　B.因材施教原則

　　C.集體教育和個別教育相結(jié)合原則

　　D.疏導(dǎo)原則

　　答案： A

　　解析： 題干的描述體現(xiàn)了知與行的統(tǒng)一。

　　6.()認(rèn)為“發(fā)展等于遺傳與環(huán)境之和”。

　　A.吳偉士

　　B.施泰倫

　　C.華生

　　D.格塞爾

　　答案： B

　　解析： 德國心理學(xué)家施泰倫在其所著的《早期兒童心理學(xué)》一書中，明確地提出兒童心理的發(fā)展是受環(huán)境和遺傳共同影響的“合并原則”，即提出:發(fā)展等于遺傳與環(huán)境之和。

　　7.下列選項中不屬于再造想象產(chǎn)生的條件的是()

　　A.具有豐富的表象儲備

　　B.為再造想象提供的詞語及實物標(biāo)志要準(zhǔn)確、鮮明、生動

　　C.積累必要的知識經(jīng)驗

　　D.正確理解詞語與實物標(biāo)志的意義

　　答案： C

　　解析： 積累必要的知識經(jīng)驗是創(chuàng)造想象產(chǎn)生的條件。

　　8.人們欣賞名畫《蒙娜麗莎》時，陶醉在“永恒”的微笑中，感到非常愉悅。這種情感屬于()

　　A.道德感

　　B.理智感

　　C.美感

　　D.自豪感

　　答案： C

　　解析： 美感是人們根據(jù)一定的審美標(biāo)準(zhǔn)對自然或社會現(xiàn)象及其在藝術(shù)上的表現(xiàn)予以評價時所產(chǎn)生的情感體驗。

　　9.德育目標(biāo)確立的主要依據(jù)不包括()

　　A.青少年思想品德形成、發(fā)展的規(guī)律及其心理特征

　　B.借鑒國外發(fā)達國家

　　C.時代與社會發(fā)展需要

　　D.民族文化及道德傳統(tǒng)

　　答案： B

　　解析： 德育目標(biāo)的確立主要依據(jù)四個方面：(1)青少年思想品德形成、發(fā)展的規(guī)律及其心理特征;(2)國家的教育方針和教育目的;(3)民族文化及道德傳統(tǒng);(4)時代與社會發(fā)展需要。

　　10.IQ與學(xué)業(yè)成績存在中等程度的相關(guān)，其相關(guān)系數(shù)在小學(xué)階段為()

　　A.0.6〜0.7

　　B.0.5〜0.6

　　C.0.4〜0.5

　　D.0.3〜0.4

　　答案： A

　　解析： IQ與學(xué)業(yè)成績存在中等程度的相關(guān)，其相關(guān)系數(shù)在小學(xué)階段為0.6〜0.7，在中學(xué)階段為0.5〜0.6，在大學(xué)階段為0.4〜0.5。

　　11.體現(xiàn)間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相統(tǒng)一規(guī)律的教學(xué)原則是()

　　A.鞏固性原則

　　B.理論聯(lián)系實際原則

　　C.長善救失原則

　　D.量力性原則

　　答案： B

　　解析： 理論聯(lián)系實際原則是指教師在教學(xué)中，應(yīng)使學(xué)生從理論與實際的結(jié)合中來理解和掌握知識，并引導(dǎo)他們運用新獲得的知識去解決各種實際問題，培養(yǎng)他們分析問題和解決問題的能力。這一原則是直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律在教學(xué)中的體現(xiàn)。

　　12.德育過程中經(jīng)常出現(xiàn)“屢教不改”的現(xiàn)象，這說明()

　　A.德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程

　　B.德育過程是促進學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭的過程

　　C.德育過程是組織學(xué)生活動與交往，統(tǒng)一多方面影響的過程

　　D.德育過程是長期的、反復(fù)的、逐步提高的過程

　　答案： D

　　解析： 德育過程是一個反復(fù)的、不斷前進的過程。這是因為學(xué)生正處于成長期，世界觀尚未形成，思想很不穩(wěn)定，品德發(fā)展容易出現(xiàn)反復(fù)。這就要求教育者要正確認(rèn)識和對待這種現(xiàn)象，持之以恒、耐心細(xì)致地教育學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)中逐步前進。

　　13.中等強度的愉快情緒，有利于提高認(rèn)知活動的效果;而消極的情緒如恐懼、痛苦等會對操作效果產(chǎn)生負(fù)面影響，消極情緒的激活水平越高，操作效果越差。這說明情緒具有()功能。

　　A.適應(yīng)

　　B.動機

　　C.信號

　　D.組織

　　答案： D

　　解析： 情緒和情感對其他心理過程而言是一種監(jiān)測系統(tǒng)，是心理活動的組織者。積極的情緒和情感具有調(diào)節(jié)和組織作用;消極的情緒和情感則有干擾、破壞作用。

　　14.各學(xué)科教材的編寫都要以“三個面向”“三個代表”和“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想為指導(dǎo)，寓思想政治教育于學(xué)科教學(xué)內(nèi)容之中。這體現(xiàn)了編寫教科書要遵循()的原則。

　　A.思想性(教育性)和科學(xué)性相統(tǒng)一

　　B.理論與實踐相統(tǒng)一

　　C.知識內(nèi)在邏輯與教學(xué)法要求相統(tǒng)一

　　D.知識與能力相統(tǒng)一

　　答案： A

　　解析： 略。

　　15.反映古希臘百科全書式的哲學(xué)家的教育思想的著作是()

　　A.《政治學(xué)》

　　B.《民主主義與教育》

　　C.《理想國》

　　D.《大教學(xué)論》

　　答案： A

　　解析： 亞里士多德被稱為古希臘百科全書式的哲學(xué)家，其教育思想反映在他的著作《政治學(xué)》中。

　　16.“課程”一詞在我國始見于()

　　A.唐宋時期

　　B.春秋時期

　　C.明清時期

　　D.元朝時期

　　答案： A

　　解析： “課程”一詞在我國始見于唐宋期間。唐朝孔穎達在《五經(jīng)正義》里為《詩經(jīng).小雅.巧言》中“奕奕寢廟，君子作之”一句注疏：“維護課程，必君子監(jiān)之，乃得依法制也�！边@是“課程”一詞在漢語文獻中的最早顯露。

　　17.以()為主的教學(xué)方法具有形象性、具體性、直接性和真實性的特點。

　　A.語言傳遞

　　B.直觀感知

　　C.實際訓(xùn)練

　　D.探究活動

　　答案： B

　　解析： 略。

　　18.能力有高低之分，性格有自信與自卑之差，說明人有()的差異。

　　A.心理過程

　　B.認(rèn)知過程

　　C.個性心理傾向性

　　D.個性心理特征

　　答案： D

　　解析： 個體的氣質(zhì)、性格、能力等統(tǒng)稱為個性心理特征。

　　19.“六藝”教育的中心是()

　　A.文字教育

　　B.計數(shù)教育

　　C.禮樂教育

　　D.射技教育

　　答案： C

　　解析： 禮樂教育是“六藝”教育的中心。

　　20.分層次考試體現(xiàn)的是()多元化。

　　A.評價主體

　　B.評價方式

　　C.評價標(biāo)準(zhǔn)

　　D.評價原則

　　答案： C

　　解析： 分層次考試即體現(xiàn)了不同層次的考試對學(xué)生的要求是不一樣的，不同層次的考試的標(biāo)準(zhǔn)也是不一樣的，這體現(xiàn)了評價標(biāo)準(zhǔn)的不同，即評價標(biāo)準(zhǔn)的多元化。

　　21.下列哪項屬于一般能力的范疇()

　　A.記憶能力

　　B.繪畫能力

　　C.運動能力

　　D.社交能力

　　答案： A

　　解析： 一般能力是指在不同種類的活動中表現(xiàn)出來的能力，是從事一切活動所必備的能力的綜合，如觀察力、記憶力等。

　　辨析題(每題8分)

　　22.

　　苛勒的完形一頓悟說與桑代克的聯(lián)結(jié)一試誤說是互相排斥和絕對對立的。

　　答案：

　　苛勒的完形一頓悟說與桑代克的聯(lián)結(jié)一試誤說是互相排斥和絕對對立的。

　　(1)這種說法是不正確的。

　　(2)苛勒的完形一頓悟說與桑代克的聯(lián)結(jié)一試誤說并不是互相排斥和絕對對立的。聯(lián)結(jié)一試誤往往是頓悟的前奏，頓悟則是練習(xí)到某種程度時出現(xiàn)的結(jié)果。聯(lián)結(jié)一試誤和頓悟在人類學(xué)習(xí)中均極為常見，它們是兩種不同方式、不同階段或不同水平的學(xué)習(xí)類型。一般來說，簡單的、主體已有經(jīng)驗可循的問題解決，往往不需要進行反復(fù)的嘗試一錯誤;而對于復(fù)雜的、創(chuàng)造性的問題解決，大多需要經(jīng)過嘗試一錯誤的過程，方能產(chǎn)生頓悟。

　　解析：

　　23.

　　從抑制不良行為的角度看，懲罰有利于良好的品德的形成。

　　答案：

　　從抑制不良行為的角度看，懲罰有利于良好的品德的形成。

　　(1)這種說法是正確的。

　　(2)雖然對懲罰的教育效果有不同的看法，但從抑制不良行為的角度來看，懲罰還是有必要的，也是有助于良好的品德形成的。當(dāng)不良行為出現(xiàn)時，可以用兩種懲罰方式:(1)給予某種厭惡刺激，如批評、處分、輿論譴責(zé)等;(2)取消個體喜愛的刺激或剝奪某種特權(quán)等，如不許參加某種娛樂性活動。

　　解析：

　　24.

　　過度重視教育不利于社會經(jīng)濟的發(fā)展^

　　答案：

　　過度重視教育不利于社會經(jīng)濟的發(fā)展。

　　(1)這種說法是正確的。

　　(2)政治經(jīng)濟制度直接制約著教育的性質(zhì)和發(fā)展方向，教育又對一定的政治經(jīng)濟有著不可忽視的影響。但是，我們不能把教育的作用拔高到不適當(dāng)?shù)某潭�，認(rèn)為可以通過教育的作用解決政治、經(jīng)濟的根本問題是不現(xiàn)實的，教育對政治、經(jīng)濟的變革不起決定作用。

　　解析：

　　25.

　　終身教育就是成人教育。

　　答案：

　　終身教育就是成人教育。

　　(1)這種說法是不正確的。

　　(2)終身教育(教育的終身化)是適應(yīng)科學(xué)知識的加速增長和人的持續(xù)發(fā)展要求而逐漸形成的一種教育思想和教育制度，包括各個年齡階段的各種方式的教育。把終身教育等同于成人教育是片面的。

　　解析：

　　簡答題(每題10分)

　　26.

　　簡述認(rèn)知差異的教育意義。

　　答案：

　　簡述認(rèn)知差異的教育意義。

　　認(rèn)知差異包括認(rèn)知能力差異和認(rèn)知方式差異，我們必須根據(jù)學(xué)生認(rèn)知差異的特點，不斷改革教學(xué)，因材施教。

　　這要求我們做到：(1)創(chuàng)設(shè)適應(yīng)學(xué)生認(rèn)知差異的教學(xué)組織形式。為了適應(yīng)學(xué)生的智力差異，我們常常采用的教學(xué)組織形式包括分校、分班、班內(nèi)分組(同質(zhì)分組)、復(fù)式教學(xué)、升留級、跳級、開設(shè)特長班和課外興趣班等。

　　(2)采用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)方式，努力使教學(xué)方式個別化。掌握學(xué)習(xí)、個別指導(dǎo)教學(xué)法和個人化教學(xué)系統(tǒng)就是其中的三種教學(xué)方式。

　　(3)運用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)手段。當(dāng)前直接應(yīng)用于教學(xué)的現(xiàn)代技術(shù)設(shè)備主要有計算機輔助教學(xué)、多媒體計算機輔助教學(xué)(電視及錄像設(shè)備、電聲設(shè)備、光學(xué)投影設(shè)備、教學(xué)機器)等。

　　解析：

　　27.

　　簡述運用記憶規(guī)律促進有效學(xué)習(xí)的方法。

　　答案：

　　簡述運用記憶規(guī)律促進有效學(xué)習(xí)的方法。

　　(1)明確記憶目的，增強學(xué)習(xí)的主動性;

　　(2)理解學(xué)習(xí)材料的意義;

　　(3)對材料進行精細(xì)加工，促進對知識的理解;

　　(4)運用組塊化學(xué)習(xí)策略，合理組織學(xué)習(xí)材料;

　　(5)運用多重信息編碼方式，提高信息加工處理的質(zhì)量;

　　(6)有效運用記憶術(shù);

　　(7)適當(dāng)過度學(xué)習(xí);

　　(8)重視復(fù)習(xí)方法，防止知識遺忘(根據(jù)記憶和遺忘的規(guī)律，防止遺忘)。

　　解析：

　　28.

　　簡述運用講授法的基本要求。

　　答案：

　　簡述運用講授法的基本要求。

　　(1)講授內(nèi)容要有科學(xué)性、系統(tǒng)性和思想性，要認(rèn)真組織;

　　(2)講授要講究講授的策略和方式，要系統(tǒng)完整，層次分明，重點突出，符合知識的系統(tǒng)性和啟發(fā)性教學(xué)原則的要求;

　　(3)教師要努力提高語言表達水平，講究語言藝術(shù);

　　(4)要組織學(xué)生聽講;

　　(5)要與其他教學(xué)方法配合使用。

　　解析：

　　29.

　　簡述多元智力理論對新課程改革的啟發(fā)。

　　答案：

　　簡述多元智力理論對新課程改革的啟發(fā)。

　　(1)積極樂觀的學(xué)生觀。加德納認(rèn)為，每個學(xué)生的智力都有自己獨特的表現(xiàn)形式，有自己的智力強項和學(xué)習(xí)風(fēng)格。因此，我們應(yīng)對所有的學(xué)生都抱有熱切的成長希望，充分尊重每一個學(xué)生的智力特點，使教學(xué)真正成為愉快教學(xué)、成功教學(xué)，而不是把學(xué)生區(qū)分為三六九等。

　　(2)科學(xué)的智力觀。長期以來，學(xué)校教育偏重于培養(yǎng)學(xué)生的言語智力和邏輯一數(shù)學(xué)智力，而忽視了對學(xué)生其他智力的開發(fā)和培養(yǎng)。根據(jù)多元智力理論，我們必須認(rèn)識到學(xué)生智力的多樣性、廣泛性和差異性，把培養(yǎng)學(xué)生的多種能力放在同等重要的地位。

　　(3)因材施教的教學(xué)觀。由于每個學(xué)生的智力都是多元的，其作用方式也是有差異的，因此，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的智力特點進行教學(xué)，要善于針對不同智力特點的學(xué)生，尤其是要根據(jù)學(xué)生智力結(jié)構(gòu)中的優(yōu)勢智力，采用多元化的教學(xué)模式和教學(xué)方式，使不同的學(xué)生都能得到最好的發(fā)展。

　　(4)多樣化的人才觀和成才觀。傳統(tǒng)的觀點認(rèn)為，只有讀了大學(xué)的人才是人才，也只有通過上大學(xué)這條路才有可能成才。而根據(jù)多元智力理論，每個學(xué)生都有自己的智力優(yōu)勢，只要這一優(yōu)勢智力得到了合理的發(fā)展，就有可能成為優(yōu)秀人才，成才的道路也應(yīng)該是多樣化的。

　　解析：

　　材料分析題(每題18分)

　　30.

　　某農(nóng)村學(xué)校所在地盛產(chǎn)水果，當(dāng)?shù)乩习傩粘Ｏ驅(qū)W校反映，說學(xué)生在上學(xué)和放學(xué)的途中有偷盜水果的現(xiàn)象。學(xué)校德育老師對此非常重視，專門對個別學(xué)生進行批評教育，指出偷盜的惡劣性，并對他們進行了嚴(yán)厲的處罰，但是收效甚微，學(xué)生偷盜行為還是屢禁不止。于是德育老師決定改變教育方式，分班級進行了一項比賽活動。活動內(nèi)容與要求如下：參與者分成幾個小組，向當(dāng)?shù)氐睦习傩占依镆�水果，在�?guī)定的時間里，得到水果數(shù)量最多者為勝，由于活動設(shè)計新穎，學(xué)生參與的積極性非常高Q活動結(jié)束后，老師給獲得優(yōu)勝的小組頒發(fā)獎品，并要求各個小組派代表發(fā)言，談?wù)剬Υ舜位顒拥母惺芎拖敕�，總結(jié)本小組獲勝或者失敗的原因。其中有些小組在總結(jié)失敗的原因時，提到了由于平時養(yǎng)成了隨時摘取水果的習(xí)慣，導(dǎo)致老百姓不給自己水果，聲稱以后將改正這一行為。老師對各組進行簡要的評價后，就各組的總結(jié)提出改進建議，幫助他們制定了切實可行的措施。這次活動以后，學(xué)校很少再聽到關(guān)于學(xué)生偷盜水果的反映。

　　請結(jié)合材料中學(xué)生行為改變的情況，分析該材料所體現(xiàn)的德育原理。

　　答案：

　　(1)本材料中教師的做法體現(xiàn)了以下德育原則：

　�、僖虿氖┙淘瓌t。策略中的德育老師對學(xué)生進行德育時，先從學(xué)生的思想認(rèn)識和品德發(fā)展的實際出發(fā);之后根據(jù)他們的年齡特征和個性差異施以不同的教育;最終，教師從最初的對學(xué)生進行批評教育轉(zhuǎn)變?yōu)榻M織活動以實現(xiàn)德育的效果。德育教師教學(xué)行為前后的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了因材施教原則。

　�、谥�行統(tǒng)一原則。知行統(tǒng)一原則是指教育者在進行德育時，既要重視對學(xué)生進行系統(tǒng)的思想道德的理論教育，又要重視組織學(xué)生參加實踐鍛煉，把提高認(rèn)識和行為養(yǎng)成結(jié)合起來，使學(xué)生做到言行一致。貫徹這一原則的要求:組織和引導(dǎo)學(xué)生參加社會實踐，通過實踐活動加深認(rèn)識，增強情感體驗，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。材料中，教師通過活動提高了學(xué)生的道德認(rèn)識，培養(yǎng)了學(xué)生不再偷摘水果的良好習(xí)慣。這是遵循知行統(tǒng)一的德育原則的體現(xiàn)。

　　(2)本材料中教師的做法體現(xiàn)的德育方法是實際鍛煉法。實際鍛煉法是教師有目的、有計劃地安排學(xué)生參加一定的實踐活動，以形成學(xué)生良好道德行為習(xí)慣的方法。材料中的德育老師采用組織活動的方式對學(xué)生實施德育，使學(xué)生在實際活動中得以形成良好的品德，是運用實際鍛煉法的體現(xiàn)。

　　(3)本材料中教師的做法體現(xiàn)了以下德育規(guī)律：

　�、俚掠�過程是促進學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的過程;

　�、诘掠�過程是學(xué)生在活動和交往中形成思想品德規(guī)律的過程;

　�、鄣掠�過程是促使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化的過程。

　　策略中的德育老師最初采用了批評教育的方式，但效果不明顯，也就是學(xué)生的道德認(rèn)知與道德行為不匹配，最后學(xué)生的行為發(fā)生轉(zhuǎn)變了，體現(xiàn)了學(xué)生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律。良好的行為習(xí)慣是在“要水果比賽”這個社會實踐活動以及活動的交往過程中逐步形成、發(fā)展起來的，體現(xiàn)了在活動和交往中形成思想品德的規(guī)律。教師讓學(xué)生“談?wù)剬Υ舜位顒拥母惺芎拖敕ǎ�總結(jié)本小組獲勝或者失敗的原因”，這是使學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化的過程。

　　解析：

　　31.

　　在日常教學(xué)活動中有三種課堂氣氛，第一種課堂氛圍緊張，教師與學(xué)生間說話小心翼翼;第二種課堂紀(jì)律差，學(xué)生不注意聽講，做小動作，離開座位;第三種課堂氣氛活躍，學(xué)生積極參與。

　　(1)教師的領(lǐng)導(dǎo)方式有哪些類型?試分析上述課堂氣氛分別與教師的何種領(lǐng)導(dǎo)方式相關(guān)。(9分)

　　(2)你認(rèn)為教師如何才能營造良好的課堂氣氛?(9分)

　　答案：

　　(1)教師的領(lǐng)導(dǎo)方式是教師用來行使權(quán)力與發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用的行為方式。勒溫將教師的領(lǐng)導(dǎo)方式分為集權(quán)型、民主型和放任型三種類型。集權(quán)型的教師只注重教學(xué)的目標(biāo)，僅僅關(guān)心學(xué)習(xí)的任務(wù)和學(xué)習(xí)的效率，他們對班級的學(xué)生不夠關(guān)心，師生之間的社會心理距離比較大。民主型的教師注重對學(xué)生的學(xué)習(xí)加以鼓勵和協(xié)助，關(guān)心并滿足學(xué)生的需要，營造一種民主與平等的氛圍，師生之間的社會心理距離比較近。放任型的教師采取的是無政府主義的領(lǐng)導(dǎo)方式，對群體學(xué)生的需要都不重視、無要求、無評估、工作效率低、人際關(guān)系淡薄。這三種不同的領(lǐng)導(dǎo)方式會使學(xué)生產(chǎn)生不同的行為反應(yīng)，從而形成不同的課堂氣氛。由材料的描述可知，第一種課堂氣氛所對應(yīng)的是集權(quán)型的領(lǐng)導(dǎo)方式;第二種課堂氣氛所對應(yīng)的是放任型的領(lǐng)導(dǎo)方式;第三種課堂氣氛所對應(yīng)的是民主型的領(lǐng)導(dǎo)方式。

　　(2)①發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。

　　第一，教師具備一定的課堂學(xué)習(xí)管理能力，如洞悉能力、兼顧能力、分段教學(xué)活動順利過渡的能力、維持全班學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動的能力、營造生動活潑的教學(xué)情境的能力、避免產(chǎn)生微波效應(yīng);

　　第二，教師必須具備較高的業(yè)務(wù)素養(yǎng);

　　第三，教師要講求教學(xué)藝術(shù);

　　第四，重視情感在教學(xué)中的應(yīng)用，以積極的情感感染學(xué)生;

　　第五，鼓勵表揚為主，兼顧其他，有的放矢;

　　第六，注重師生心態(tài)調(diào)整;

　　第七，教師的自我控制與對偶然事件的控制;

　　第八，采用科學(xué)的班級管理方法;

　　第九，教師的移情，教師要有體察學(xué)生情感反應(yīng)的能力;

　　第十，教師的期望，教師應(yīng)該對每個學(xué)生形成恰如其分的高期望;

　　第十一，教師的焦慮，保持中等水平的焦慮，樹立良好的自我意識。

　�、谧鹬貙W(xué)生的主體地位。創(chuàng)造良好的課堂氛圍，關(guān)鍵在于教師能否切實調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性，使學(xué)生真正成為教學(xué)的主體，學(xué)習(xí)的主人。因此，教師必須調(diào)動學(xué)生參與的積極性和主動性，讓學(xué)生保持最佳的學(xué)習(xí)心態(tài)。

　　③構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。課堂中的師生關(guān)系，直接制約影響課堂氣氛，可以采取以下措施來使師生關(guān)系更加和諧:第一，師生民主平等;第二，樹立一定的教師威信;第三，教師要關(guān)心愛護學(xué)生。

　　解析：