2019中學(xué)教師資格證教育知識與能力基礎(chǔ)試題（四）

　　1.《愛彌兒》的著者是( )

　　A.康德

　　B.裴斯泰洛齊

　　C.盧梭

　　D.洛克

　　2.教育的雙重文化屬性表現(xiàn)在( )

　　A.教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用

　　B.教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力

　　C.文化體系

　　D.教育為文化本體

　　3.我國實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是( )

　　A.壬寅學(xué)制

　　B.癸卯學(xué)制

　　C.壬戌學(xué)制

　　D.壬子癸丑學(xué)制

　　4.( )是指實(shí)際工作者(如教師)基于解決實(shí)際問題的需要，與專家、學(xué)者及本單位的成員共同合作，將實(shí) 際問題作為研究的主題進(jìn)行系統(tǒng)的研究，以及解決實(shí)際問題的一種研究方法。

　　A.敘事研究法

　　B.實(shí)驗(yàn)研究法

　　C.行動(dòng)研究法

　　D.質(zhì)的研究法

　　5.校園文化屬于( )

　　A.顯性課程

　　B.隱性課程

　　C.國家課程

　　D.地方課程

　　6.( )是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下，對所提出的課題和所提供的材料進(jìn)行分析、綜合、抽象和概括，自行發(fā)現(xiàn)并掌握相應(yīng)的原理和結(jié)論的一種教學(xué)方法。

　　A.實(shí)踐活動(dòng)法

　　B.實(shí)驗(yàn)法

　　C.發(fā)現(xiàn)法

　　D.參觀法

　　7.現(xiàn)代教學(xué)的輔助形式有( )

　　A.個(gè)別教學(xué)

　　B.復(fù)式教學(xué)

　　C.特朗普制

　　D.設(shè)計(jì)教學(xué)法

　　8.“不聞不若聞之，聞之不若見之”體現(xiàn)了( )

　　A.理論聯(lián)系實(shí)際原則

　　B.直觀性原則

　　C.啟發(fā)性原則

　　D.因材施教原則

　　9.“兒童中心主義”違背了( )

　　A.間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律

　　B.傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一

　　C.掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律

　　D.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律

　　10.德育過程中經(jīng)常出現(xiàn)“屢教不改”的現(xiàn)象，這說明( )

　　A.德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程

　　B.德育過程促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭的過程

　　C.德育過程是組織學(xué)生活動(dòng)與交往，統(tǒng)一多方面影響的過程

　　D.德育過程是長期的、反復(fù)的、逐步提高的過程

　　一、單項(xiàng)選擇題

　　1.C【解析】略。

　　2.D【解析】從廣義上說，教育是文化的一部分，但教育又是一種非常特殊的文化，因?yàn)榻逃�既是文化的�?gòu)成體，又是文化的傳遞、深化與提升的手段。這就是教育的雙重文化屬性。

　　3.B【解析】壬寅學(xué)制是我國頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制，但沒有實(shí)行;癸卯學(xué)制是我國實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制。

　　4.C【解析】題干描述的是行動(dòng)研究法的概念。

　　5.B【解析】隱性課程亦稱潛在課程、自發(fā)課程，是學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程，一般來說，隱性課程包括以下幾個(gè)方面：第一，學(xué)校的物質(zhì)環(huán)境;第二，學(xué)校班級中長期形成的制度與非制度文化;第三，學(xué)校中的人際關(guān)系。

　　6.C【解析】題干描述的是發(fā)現(xiàn)法的概念。

　　7.A【解析】現(xiàn)代教學(xué)的輔助形式有個(gè)別教學(xué)和現(xiàn)場教學(xué)兩種。

　　8.B【解析】題干的描述體現(xiàn)了直觀性原則�？忌�需注意區(qū)分理論聯(lián)系實(shí)際原則與直觀性原則的內(nèi)涵。

　　9.D【解析】兒童中心論認(rèn)為教育的目的在于促進(jìn)兒童的成長，因此教育要從學(xué)生的興趣和需要出發(fā)，整個(gè)教育過程要圍繞兒童轉(zhuǎn)，這違背了教師主導(dǎo)和學(xué)生主體相統(tǒng)一的規(guī)律。

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