2017教師資格證《中學(xué)教育知識(shí)與能力》提分試題及答案（十一）_第3頁(yè)

2017中學(xué)教師資格證《中學(xué)教育知識(shí)與能力》提分試題及答案（十一）

　　一、單項(xiàng)選擇題

　　1.B【解析】題干的描述體現(xiàn)了直觀性原則。直觀性原則是指在教學(xué)中要通過(guò)學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語(yǔ)言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過(guò)程的清晰表象，豐富他們的感性知識(shí)，從而使他們能夠正確理解書本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。

　　2.B【解析】校風(fēng)是學(xué)校中物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的統(tǒng)一體，是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐形成的。一旦形成往往代代相傳，具有不易消散的特點(diǎn)。專家點(diǎn)撥校園文化特別是良好的校風(fēng)，具有鮮明的教育作用，尤其對(duì)學(xué)生個(gè)性和品德的陶冶和導(dǎo)向功能，是其他教育形式難以替代的。良好的校風(fēng)是學(xué)校整體優(yōu)化的一種表現(xiàn)形態(tài)，對(duì)新師新生能起到潛移默化的影響。關(guān)于校風(fēng)的考查，主要以單項(xiàng)選擇題和辨析題的形式為主。

　　3.A【解析】孟祿認(rèn)為教育起源于“普遍采用的方法是簡(jiǎn)單的無(wú)意識(shí)的模仿”，否認(rèn)了教育的社會(huì)屬性，否認(rèn)了教育是一種有目的的活動(dòng)，他把動(dòng)物本能和兒童無(wú)意識(shí)的模仿同有意識(shí)的教育混為一談。

　　4.C【解析】格塞爾強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對(duì)人的發(fā)展具有決定作用，他的理論屬于內(nèi)發(fā)論。

　　5.D【解析】1993年，中共中央國(guó)務(wù)院頒發(fā)的《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》提出：“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的建設(shè)者和接班人�！边@是到目前為止我國(guó)現(xiàn)行的教育目的最早的表述。

　　6.A【解析】定勢(shì)，也稱心向，是指受經(jīng)驗(yàn)與習(xí)慣影響而產(chǎn)生的心理活動(dòng)的準(zhǔn)備狀態(tài)，它影響問(wèn)題解決時(shí)的傾向性。定勢(shì)在學(xué)習(xí)中具有兩面性，它能節(jié)省思考的時(shí)間，促進(jìn)問(wèn)題的解決，但也可能使問(wèn)題解決的思維活動(dòng)變得呆板。專家點(diǎn)撥考生在復(fù)習(xí)時(shí)應(yīng)區(qū)分定勢(shì)和功能固著。功能固著是指當(dāng)一個(gè)人熟悉了某種物體的常用或典型的功能時(shí)，就很難看出該物體所具有的其他潛在的功能。當(dāng)在某種情形下需要利用某一物體的潛在功能來(lái)解決問(wèn)題時(shí)，功能固著可能起到阻礙的作用。

　　7.C【解析】題干的描述出自馬卡連柯，體現(xiàn)了尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則。

　　8.D【解析】學(xué)習(xí)策略是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率，有目的、有意識(shí)地制定有關(guān)學(xué)習(xí)過(guò)程的復(fù)雜方案，是學(xué)習(xí)者主動(dòng)的使用而不是被動(dòng)的使用。

　　9.B【解析】“自信、堅(jiān)強(qiáng)、勤奮”描述的心理特征是人的性格，是一個(gè)人內(nèi)在所具有的心理特征，比較穩(wěn)定。

　　10.B【解析】知覺是直接作用于感覺器官的客觀事物的整體在人腦中的反映。知覺是在感覺的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是對(duì)感覺信息的整合和解釋。

　　11.B【解析】效度是指考試中的是否達(dá)到測(cè)驗(yàn)?zāi)康某潭龋�及是否測(cè)出了所要測(cè)量的東西。測(cè)量結(jié)果與要考查的內(nèi)容越吻合，則效度越高;反之，則效度越低。專家點(diǎn)撥本題考查測(cè)驗(yàn)的質(zhì)量指標(biāo)中的效度。測(cè)驗(yàn)的質(zhì)量指標(biāo)主要有信度、效度、難度與區(qū)分度，這些知識(shí)點(diǎn)在考試中通常以單項(xiàng)選擇題和辨析題的形式進(jìn)行考查，考生復(fù)習(xí)時(shí)要在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行區(qū)分，避免混淆。

　　12.D【解析】道爾頓制是美國(guó)的柏克赫斯特創(chuàng)建的一種教學(xué)組織形式，主張教師不再通過(guò)上課向?qū)W生系統(tǒng)講授教材，而只為學(xué)生分別指定自學(xué)參考書、布置作業(yè)，由學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立作業(yè)，有疑難時(shí)才請(qǐng)教師輔導(dǎo)，學(xué)生完成一定階段的學(xué)習(xí)任務(wù)后，向教師匯報(bào)學(xué)習(xí)情況并接受考查。

　　13.C【解析】教學(xué)過(guò)程中的特殊性表現(xiàn)為間接性與簡(jiǎn)捷性、交往性與實(shí)踐性、教育性與發(fā)展性。1

　　4.D【解析】20世紀(jì)60年代初，布魯納在美國(guó)發(fā)起課程改革運(yùn)動(dòng)，自此，美國(guó)教育心理學(xué)逐漸重視探討教育過(guò)程和學(xué)生心理，重視教材、教法和教學(xué)手段的改進(jìn)。

　　15.D【解析】布魯納是美國(guó)著名的認(rèn)知教育心理學(xué)家，他主張學(xué)習(xí)的目的在于以發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。因此，他的理論常被稱為認(rèn)知結(jié)構(gòu)論或認(rèn)知發(fā)現(xiàn)說(shuō)。

　　16.B【解析】發(fā)散思維也叫求異思維，是沿不同的方向去探求多種答案的思維形式。它是創(chuàng)造性思維的核心。專家點(diǎn)撥發(fā)散思維的特征在考試中出現(xiàn)的頻率也較高，其特征主要有三個(gè)：(1)流暢性，即個(gè)人面對(duì)問(wèn)題情境時(shí)，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生不同觀念的數(shù)量的多少。(2)變通性，即靈活性，指?jìng)�(gè)人面對(duì)問(wèn)題情境時(shí)，不墨守成規(guī)，不鉆牛角尖，能隨機(jī)應(yīng)變、觸類旁通。(3)獨(dú)創(chuàng)性，即個(gè)人面對(duì)問(wèn)題情境時(shí)，能獨(dú)具慧眼，想出不同尋常的、超越自己也超越同輩的方法，具有新奇性。

　　17.D【解析】在學(xué)習(xí)新材料時(shí)，運(yùn)用聯(lián)想假借意義，對(duì)記憶很有幫助，這種方法叫做諧音聯(lián)想法，此類記憶方法多通過(guò)諧音產(chǎn)生聯(lián)想、派生而得。

　　18.D【解析】在回憶系列材料時(shí)，回憶的順序有一定的規(guī)律性。最后呈現(xiàn)的材料最易回憶，遺忘最少，叫近因效應(yīng)。最先呈現(xiàn)的材料較易回憶，遺忘較少，叫首因效應(yīng)。這種在回憶系列材料時(shí)發(fā)生的現(xiàn)象叫做系列位置效應(yīng)。

　　19.A【解析】皮亞杰采用自編的對(duì)偶故事法研究道德發(fā)展的問(wèn)題�？聽柌�格在皮亞杰的基礎(chǔ)上繼續(xù)研究?jī)和�道德發(fā)展，他使用的是兩難故事法。

　　20.B【解析】肌肉松弛法可以用來(lái)治療失眠，其原理是讓人們先感受緊張?jiān)俑惺芩沙�，在一緊一松中漸漸舒緩身體和心靈。

　　21.C【解析】布魯納的認(rèn)知發(fā)展理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)或表征。

　　二、辨析題

　　22.錯(cuò)誤【答案要點(diǎn)】從形態(tài)上看，我國(guó)現(xiàn)行學(xué)制是從單軌學(xué)制發(fā)展而來(lái)的分支型學(xué)制。分支型學(xué)制是20世紀(jì)上半葉由蘇聯(lián)建立的一種學(xué)制形式，這是一種介于雙軌學(xué)制和單軌學(xué)制之間的學(xué)制結(jié)構(gòu)。

　　23.錯(cuò)誤【答案要點(diǎn)】美育是培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀，發(fā)展他們鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，培養(yǎng)他們高尚情操和文明素質(zhì)的教育。普通中學(xué)在美育方面的要求主要是：通過(guò)音樂、美術(shù)、文學(xué)教育和其他各種審美活動(dòng)，充實(shí)學(xué)生的精神生活，豐富學(xué)生的審美情感，培養(yǎng)學(xué)生感受美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力，引導(dǎo)學(xué)生初步掌握一種藝術(shù)活動(dòng)技能。

　　24.錯(cuò)誤【答案要點(diǎn)】教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是上課。上課不僅是引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)、提高思想、發(fā)展能力的關(guān)鍵，也是教師的業(yè)務(wù)水平、教學(xué)能力及對(duì)教育事業(yè)態(tài)度的集中反映。要提高教學(xué)質(zhì)量，就必須上好課。備課則是整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的起點(diǎn)，備課的好壞，直接關(guān)系到教學(xué)是否具有針對(duì)性、是否實(shí)現(xiàn)有效性。專家點(diǎn)撥教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)主要以單項(xiàng)選擇題和辨析題的形式出現(xiàn)。本題難度較小，考生只需先答出“教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是上課”，然后再展開論述即可。

　　25.正確【答案要點(diǎn)】研究表明，創(chuàng)造性與智力的關(guān)系并非簡(jiǎn)單的線性關(guān)系，二者既有獨(dú)立性，又在某種條件下具有相關(guān)性，其基本關(guān)系表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：(1)低智商不可能具有創(chuàng)造性;(2)高智商可能有高創(chuàng)造性，也可能有低創(chuàng)造性;(3)低創(chuàng)造性的智商水平可能高，也可能低;(4)高創(chuàng)造性者必須有高于一般水平的智商。上述關(guān)系表明，高智商雖非高創(chuàng)造性的充分條件，但可以說(shuō)是高創(chuàng)造性的必要條件。

　　三、簡(jiǎn)答題

　　26.【答案要點(diǎn)】(1)改變課程過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得的基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程。(2)改變課程結(jié)構(gòu)過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)位本位、科目過(guò)多和缺乏整合的狀況，整體設(shè)置九年一貫的課程門類和課時(shí)比例，并設(shè)置綜合課程，以適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需求。(3)改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過(guò)于注重課本知識(shí)的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)和技能。(4)改變課程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參加、勤于動(dòng)手的能力。(5)改變課程評(píng)價(jià)過(guò)于強(qiáng)調(diào)甄別和選拔的功能，發(fā)展評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。(6)改變課程管理過(guò)于集中的狀況，實(shí)現(xiàn)國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理，增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。

　　27.【答案要點(diǎn)】(1)幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。(2)幫助學(xué)生充分認(rèn)識(shí)自己、正確評(píng)價(jià)自己、完全接納自己。(3)幫助學(xué)生建立良好的人際關(guān)系。(4)讓學(xué)生保持健康、愉快的情緒。(5)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)性衛(wèi)生的知識(shí)。

　　28.【答案要點(diǎn)】教師成長(zhǎng)與發(fā)展的基本途徑主要有兩個(gè)方面：一方面是通過(guò)師范教育培養(yǎng)新教師作為教師隊(duì)伍的補(bǔ)充;另一方面是通過(guò)實(shí)踐訓(xùn)練提高在職教師的素質(zhì)。提高教師素質(zhì)是一項(xiàng)龐大的系統(tǒng)工程，教師的成長(zhǎng)與發(fā)展有以下基本途徑：(1)觀摩和分析優(yōu)秀教師的教學(xué)活動(dòng)。課堂教學(xué)觀摩可分為組織化觀摩和非組織化觀摩，一般來(lái)說(shuō)，為培養(yǎng)、提高新教師和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)欠缺的年輕教師宜進(jìn)行組織化觀摩;非組織化觀摩要求觀摩者有相當(dāng)完備的理論知識(shí)和洞察力，否則難以達(dá)到觀摩學(xué)習(xí)的目的。(2)開展微格教學(xué)。微格教學(xué)指以少數(shù)學(xué)生為對(duì)象，在較短的時(shí)間內(nèi)(5～20分鐘)嘗試做小型的課堂教學(xué)，可以把這種教學(xué)過(guò)程攝制成錄像，課后再進(jìn)行分析。這是訓(xùn)練新教師、提高教師教學(xué)水平的一條重要途徑。(3)進(jìn)行專門訓(xùn)練。要想促進(jìn)新教師的成長(zhǎng)，也可以對(duì)他們進(jìn)行專門化訓(xùn)練。有人曾將某些“有效的教學(xué)策略”教給新教師，其中的關(guān)鍵程序有：①每天進(jìn)行回顧;②有意義地呈現(xiàn)新材料;③有效地指導(dǎo)課堂作業(yè);④布置家庭作業(yè);⑤每周、每月都進(jìn)行回顧。(4)反思教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。對(duì)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的反思又稱反思性實(shí)踐或反思性教學(xué)，是指教師以自己的教學(xué)活動(dòng)為意識(shí)對(duì)象，對(duì)自己的教育理念、教學(xué)行為、決策及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行認(rèn)真的自我審視、評(píng)價(jià)、反饋、控制、調(diào)節(jié)、分析的過(guò)程。

　　29.【答案要點(diǎn)】我國(guó)中學(xué)德育的原則主要有：(1)導(dǎo)向性原則。貫徹這一原則的基本要求是：①堅(jiān)持正確的政治方向;②德育目標(biāo)必須符合新時(shí)期的方針政策和總?cè)蝿?wù)的要求;③要把德育的理想性和現(xiàn)實(shí)性結(jié)合起來(lái)。(2)疏導(dǎo)原則。貫徹這一原則的基本要求是：①講明道理，疏導(dǎo)思想;②因勢(shì)利導(dǎo)，循循善誘;③以表?yè)P(yáng)激勵(lì)為主，堅(jiān)持正面教育。(3)尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則。貫徹這一原則的基本要求是：①愛護(hù)、尊重和信賴學(xué)生;②教育者對(duì)學(xué)生提出的要求，要做到合理正確、明確具體和嚴(yán)寬適度;③教育者對(duì)學(xué)生提出的要求要認(rèn)真執(zhí)行。(4)教育的一致性與連貫性原則。貫徹這一原則的基本要求是：①要統(tǒng)一學(xué)校內(nèi)部各方面的教育力量;②要統(tǒng)一社會(huì)各方面的教育影響;③對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育要有計(jì)劃、有系統(tǒng)。(5)因材施教原則。貫徹這一原則的基本要求是：①深入了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和內(nèi)心世界;②根據(jù)學(xué)生個(gè)人特點(diǎn)有的放矢地進(jìn)行教育;③根據(jù)學(xué)生的年齡特征有計(jì)劃地進(jìn)行教育。專家點(diǎn)撥在考試中，德育的主要原則還會(huì)以材料分析題的形式出現(xiàn)，通常是給出一段材料，讓考生指明題干中所涉及的德育原則，并回答該原則的概念、貫徹該原則的基本要求等。因此考生在復(fù)習(xí)時(shí)，要以理解為主，避免死記硬背。

　　四、材料分析題

　　30.【答案要點(diǎn)】我國(guó)教育目的的基本精神在于：培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的、具有創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和獨(dú)立個(gè)性的社會(huì)主義現(xiàn)代化需要的各級(jí)各類人才。(1)全面發(fā)展，一般來(lái)說(shuō)包括生理和心理兩個(gè)方面的發(fā)展。生理方面的發(fā)展主要指受教育者身體的發(fā)育、機(jī)能的成熟和體力、體質(zhì)的增強(qiáng)。心理方面的發(fā)展主要指受教育者的智、德、美等幾個(gè)方面的發(fā)展：①智的發(fā)展，包括科學(xué)文化知識(shí)的掌握和智力的發(fā)展，教育目的中所說(shuō)的“有文化”，實(shí)際上指的就是智的方面的發(fā)展。②德的發(fā)展，除了倫理學(xué)上所說(shuō)的道德品質(zhì)外，還包括思想觀點(diǎn)、政治態(tài)度，主要是使受教育者能夠從廣大人民的根本利益出發(fā)處理個(gè)人與自然、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。教育目的中所說(shuō)的“有社會(huì)主義覺悟”“有理想、有道德、有紀(jì)律”“獻(xiàn)身精神”“科學(xué)精神”等，都是指德的發(fā)展。③美的發(fā)展，包括感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力及高尚的審美情操的發(fā)展，主要培養(yǎng)受教育者對(duì)美的追求。

　　(2)對(duì)于普通中小學(xué)學(xué)生的全面發(fā)展來(lái)說(shuō)，體育、智育、德育、美育和綜合實(shí)踐活動(dòng)五個(gè)組成部分，各有特點(diǎn)、規(guī)律和功能，它們相對(duì)獨(dú)立、缺一不可;同時(shí)，又相互聯(lián)系、相互制約、相互滲透，在實(shí)踐中組成統(tǒng)一的教育過(guò)程。因此，我們必須考慮人的發(fā)展的全面性和整體性，堅(jiān)持五育并舉，處理好它們之間的關(guān)系，使其相輔相成，發(fā)揮其整體功能。在實(shí)際生活中，對(duì)于學(xué)生的發(fā)展，有時(shí)需要針對(duì)某種傾向，著重強(qiáng)調(diào)或抓好某一方面的教育，但這并不意味著可以忽視和放松其他方面的教育，否則，就會(huì)出現(xiàn)重大的缺陷或失誤。

　　31.【答案要點(diǎn)】(1)該教師的不足之處在于：從上課的角度來(lái)看，第一，教師對(duì)教學(xué)的任務(wù)還不是很明晰，所以在上課中用多于2/3的時(shí)間去分析背景知識(shí);第二，完全按照備課的內(nèi)容和時(shí)間來(lái)上課，流于死板，不能根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行教學(xué);第三，對(duì)于課堂教學(xué)的情境沒有給予足夠的重視，在學(xué)生討論后從自己的教案上把“正確答案”公布在黑板上;第四，有一部分學(xué)生沒有完成課堂任務(wù)，說(shuō)明這堂課的教學(xué)任務(wù)沒有完成。從教學(xué)策略角度來(lái)看，該教師的課堂教學(xué)既包括集體講授，又有小組討論、個(gè)人操作，形式豐富，屬于綜合性教學(xué)策略。但是，在具體的教學(xué)方式操作上，沒有對(duì)學(xué)生的討論給予足夠的重視，讓“小組討論流于形式”，學(xué)生討論的結(jié)果沒有得到教師的反饋，因此，不能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。(2)如果我是美術(shù)教師，我的做法是：在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展，并處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。教師還應(yīng)該尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。專家點(diǎn)撥本題較為靈活，難度中等�？忌�在作答時(shí)，應(yīng)緊扣題干中給出的材料。在闡述教師的不足之處時(shí)，應(yīng)避免長(zhǎng)篇大論，找不到重點(diǎn)，可以分條列出，給人以條理清晰的感覺。