2016年中學教師資格證《綜合素質(zhì)》：教育基礎(chǔ)知識和基本原理_第2頁

　　四、個體的主觀能動性在人的發(fā)展中的作用

　　環(huán)境和教育的影響只是學生身心發(fā)展的外因，況且環(huán)境和教育對人的發(fā)展的影響也只是通過學生身心的活動才能起作用。所以說在同樣的環(huán)境和教育條件下，每個學生發(fā)展的特點和成就主要取決定于他自身的態(tài)度，決定于他在學習、勞動和科研活動中所付出的精力。隨著人的自我意識的提高和社會經(jīng)驗的豐富，人的主觀能動性將逐漸增強，人能有目的地去發(fā)展自身。這表現(xiàn)在對周圍環(huán)境的事物，能作出有選擇的反應(yīng)，能自覺地作出抉擇，控制自己的行為，還表現(xiàn)為自身的發(fā)展預定出目標，并為實現(xiàn)自定的目標，自覺地進行奮斗，這是人的主觀能動性推動人的發(fā)展的高度體現(xiàn)，總之，學生個體的主觀能動性是其身心發(fā)展的動力;離開人的活動，遺傳素質(zhì)、環(huán)境和教育所賦予的一切發(fā)展條件，都不可能成為人的發(fā)展現(xiàn)實;從個體發(fā)展的各種可能變?yōu)楝F(xiàn)實這一意義上來說，個體的活動是個發(fā)展的決定性因素。

　　8.“遺傳與環(huán)境”中曾出現(xiàn)的錯誤觀點

　　遺傳決定論：人的發(fā)展的一種理論，代表人物是英國人類學家高爾頓、美國心理學家火兒和奧地利心理學家彪勒。這種理論認為個體的遺傳素質(zhì)在其后天的發(fā)展過程中起決定性的作用，后天的環(huán)境和教育對于兒童的影響只能起延遲或加速這些先天遺傳能力的實現(xiàn)，但不能從根本上改變它們。這種理論看到了遺傳素質(zhì)對于人的后天發(fā)展的巨大作用，但是卻夸大了這種作用。

　　環(huán)境決定論：人的發(fā)展的一種理論，代表人物是法國18世紀的思想家愛爾維修、美國的行為主義心理學家華生和文化人類學家本尼迪克等。其主要觀點是：人的發(fā)展的一切差異都是由后天的環(huán)境因素特別是社會因素所決定的，先天的遺傳素質(zhì)和個性特征在人的發(fā)展中幾乎沒有什么作用;人是環(huán)境的“產(chǎn)物”，有什么樣的環(huán)境就會產(chǎn)生什么樣的人。這種觀點看到了環(huán)境在人的發(fā)展中的巨大作用，但是卻把這種作用夸大到不適當?shù)某潭龋�犯了形而上學的錯誤。

　　教育萬能論：18世紀法國啟蒙思想家，唯物主義哲學家愛爾維修提出的論點。;歷史可追溯到古希臘的柏拉圖的《理想國》。愛爾維修對于人的成長起決定性作用的因素是教育，否認先天觀念，認為人的一切精神活動、人的認識，都來源于感官對外界事物的感覺。他否認人與人之間的個別差異，斷言人的形成只是教育的結(jié)果，人與人之間的才智差異也僅僅是教育造成的，即“人受了什么樣的教育，就成為什么樣的人”。他一方面認為，人是環(huán)境和教育的產(chǎn)物，改造人必須改造環(huán)境;另一方面又認為，人們的偏見統(tǒng)治著世界，改造環(huán)境又必須改造人的偏見，即通過教育改造社會，因而主張教育萬能。愛爾維修的這一教育理論，在當時的歷史條件下，反映了新興資產(chǎn)階級推翻封建制度的進步要求，但陷入“意志支配世界”的唯心史觀。

　　9.中學生青春期生理變化

　　a.生理變化的不均衡性

　　人在一生的生長發(fā)育中，有兩個急劇發(fā)展的高峰期。第一個在出生后第一年，身高可增加50%，體重可增加100%;第二個就是青春期。

　　在青春期骨骼比肌肉長得快，所以常常發(fā)現(xiàn)青少年一下子個兒拔高了，身體卻多為瘦長型。骨骼的迅速增長有時會引起身體的疼痛，肌肉的痙攣和情緒的焦躁不安。他們的四肢比軀干長得快，身體的遠端比近端長得快。他們的大肌肉群比小肌肉群長得快，具有了從事激烈活動的能力，所以他們喜歡動作幅度大的活動。在細小精巧的活動中，卻會顯得笨手笨腳，表現(xiàn)出不耐煩的神態(tài)。他們心臟的發(fā)育常常跟不上身體的急劇增長，未成熟的血液循環(huán)系統(tǒng)暫時還不能很好地為不斷發(fā)展的有機體服務(wù)。就神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育來說，腦的結(jié)構(gòu)和機能大體上已經(jīng)完備，但還在迅速發(fā)展著，其中神經(jīng)活動的興奮過程遠超過抑制過程，顯得十分不穩(wěn)定，所以中學生往往難以控制自己，直到高中的高年級，這種平衡才漸漸形成。

　　b.高水平的能量代謝

　　在青春期，整個機體的能量代謝率比較高。中學生更需要良好的營養(yǎng)、合理的鍛煉和更多的衛(wèi)生保健特別是心理健康方面的關(guān)懷。

　　c.性的發(fā)育和成熟

　　性機能的迅速發(fā)育和成熟是中學生生理發(fā)展上的又一突出特點。

　　男孩和女孩的身體發(fā)育情況并不是齊頭并進的。一般來說，女孩進入青春期要比男孩早好幾年，但是人與人是不同的，身體發(fā)育也有早也有遲，會出現(xiàn)所謂的早熟現(xiàn)象和晚熟現(xiàn)象。一般正常的青春期身體發(fā)育都會給個體帶來心理震蕩。

　　10.義務(wù)教育的特點：

　　a.義務(wù)教育的國家強制性

　　義務(wù)教育的國家強制性，是義務(wù)教育最本質(zhì)的特征。它指義務(wù)教育依照法律的規(guī)定，由國家強制性保證推行和實施。義務(wù)教育不僅是受教育者的權(quán)利，而且是國家應(yīng)盡的義務(wù)。國家要依法保障適齡兒童接受義務(wù)教育的權(quán)利，這是國家意志的體現(xiàn)。為了保證義務(wù)教育的實施，必須伴之以系統(tǒng)，完善的立法、執(zhí)法和監(jiān)督體系，依靠國家法律的強制力予以保證。在我國，只有義務(wù)教育和掃盲教育能夠強迫一定的教育對象接受一定程度的教育，并為法律所規(guī)定和允許，其他任何教育制度都沒有這種權(quán)力。義務(wù)教育的國家強制性還表現(xiàn)在任何違反義務(wù)教育法律規(guī)定，阻礙或破壞義務(wù)教育實施的行為，都應(yīng)依法承擔法律責任，受到強制性處罰或制裁。

　　b.義務(wù)教育的公共性

　　義務(wù)教育是一種社會公共事業(yè)，屬于國民教育的范疇。它是面向本地區(qū)、本民族全體國民的教育，不應(yīng)成為某一階段、政黨或宗教派別的工具而被壟斷。這就是義務(wù)教育的公正性。這種公正性表現(xiàn)在四個方面：一是教育與宗教分離，使學校教育成為世俗性的公共事業(yè);二是義務(wù)教育由國家設(shè)立或批準的學校來實施，體現(xiàn)了國民的意志;三是實施義務(wù)教育的學校和教師具有公共和公務(wù)性質(zhì)，其工作對國家負責，對國民負責;四是國家對實施義務(wù)教育進行有效地監(jiān)督和管理，而不是放任自流。我國強調(diào)全社會尊師重教，維護中小學教師的合法權(quán)益，其根本原因就在于義務(wù)教育的公共性。

　　c.義務(wù)教育的免費性

　　義務(wù)教育的免費性是指國家對接受義務(wù)教育的學生免除全部或者大部分的就學費用。這是世界各國實施義務(wù)教育的一個共同特點。當然，義務(wù)教育從免除部分費用到免除全部費用，要從各個國家和地區(qū)的實際情況出發(fā)，有一個逐步發(fā)展的過程。我國《義務(wù)教育法》第十條規(guī)定：“國家對接受義務(wù)教育的學生免收學費”，可根據(jù)有關(guān)規(guī)定適當收取雜費，而所收的雜費相對國家社會對義務(wù)教育的投入來說，只能是很少的一部分。免收學費，實際上已經(jīng)免除了接受義務(wù)教育學生的大部分費用，體現(xiàn)了義務(wù)教育免費性的特征。義務(wù)教育的免費性還表現(xiàn)在，對那些貧困學生不僅免收學費，而且《義務(wù)教育法》還規(guī)定：“國家設(shè)立助學金，幫助貧困學生就學�！�

　　d.義務(wù)教育的基礎(chǔ)性

　　義務(wù)教育的基礎(chǔ)性意味著，根據(jù)法律規(guī)定，所有適齡兒童，少年都必須完成規(guī)定年限的教育，并接受基礎(chǔ)知識、基本技能、基本方法和基本態(tài)度等方面的教育。這不僅是社會生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求，而且是現(xiàn)代社會對每一個公民素質(zhì)的最基本要求。世界上大多數(shù)國家都以法律的形式規(guī)定適齡兒童少年接受一定年限的義務(wù)基礎(chǔ)教育。義務(wù)教育的基礎(chǔ)性表現(xiàn)在義務(wù)教育是一種全民性的教育，而不是英才教育。普及教育是人人有書讀，義務(wù)教育是人人必須要讀書。面向少數(shù)人的英才教育不是義務(wù)教育。人只有受到一定年限的基礎(chǔ)教育，才有可能成為一個合格的公民。

　　11.教育制度與學校教育制度內(nèi)涵、類型

　　廣義的教育制度是指國家制度的教育目的、方針、教育經(jīng)費控制、教育行政組織系統(tǒng)以及有組織地教學和教育的機構(gòu)體系。狹義的教育制度即學校教育制度。

　　學校教育制度簡稱學制，指一個國家各級各類學校的系統(tǒng)，它規(guī)定各級各類學校的性質(zhì)、任務(wù)、入學條件、修業(yè)年限以及他們之間的關(guān)系。

　　學制確立的依據(jù)：

　　a.政治因素：不同的政治體制下往往存在不同的教育行政制度。

　　b.經(jīng)濟因素：一個國家的經(jīng)濟體制決定了這個國家教育資源的配置方式。

　　c.文化因素：不同的文化類型必然會影響到教育的類型，影響到教育制度。

　　d.青少年身心發(fā)展規(guī)律因素

　　e.教育制度傳統(tǒng)以及對國外教育制度積極的學習和借鑒等。

　　12.現(xiàn)代學制發(fā)展的主要趨勢：

　　大力發(fā)展學前教育，注重其與小學教育的銜接;提前入學年齡，延長義務(wù)教育年限;普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展;高等教育日益大眾化，類型日益多樣化;終身教育日益受到普遍重視。(補充：現(xiàn)代學制主要有三種類型：1.雙規(guī)學制 英國 2.單軌學制 美國 3.分支型學制 前蘇聯(lián))

　　13.我國現(xiàn)代學制的沿革：

　　一、我國學制的歷史演變：

　　1902年，清政府頒布“壬寅學制”，這是我國頒布的第一個學制，但未實施。

　　1904年，頒布“癸卯學制”，這是我國正式實施的第一個現(xiàn)代學制。它的指導思想是“中學為體，西學為用”。

　　1922年，由留美派主持全國教育聯(lián)合會，以美國的學制為藍圖，于1922年頒布“壬戌學制”，即通常所說的“六三三”學制。將全部學校教育分為三段五級：初等教育段6年，分初小(4年)、高小(2年)，中等教育6年，分初中3年、高中3年，高等教育段4-6年，不分段。整個國民黨統(tǒng)治時期，雖有修改，但基本沒有變動，影響深遠。

　　a.1951年的學制改革——《關(guān)于改革學制的決定》

　　b.1958年的學制改革——《關(guān)于教育工作的指示》(兩個必須教育必須為無產(chǎn)階級政治服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合)

　　c.文化大革命期間的學制改革

　　改革開放以來的學制改革：

　　a.1985年的中共中央《關(guān)于教育體制改革的決定》

　　b.1993年的《中國教育改革和發(fā)展綱要》 未來教育發(fā)展的總目標：兩基、兩全、兩重 我國要實現(xiàn)基本普及九年義務(wù)教育，基本掃除青壯年文盲，要全面貫徹黨的教育方針，全面提高教育質(zhì)量，要建設(shè)好一批重點高等學校和一些重點學科�！焙喎Q“兩基”、“兩全”、“兩重”。

　　c.1999年的《面向21世紀教育振興行動計劃》和《關(guān)于深化教育改革，全面推進素質(zhì)教育的決定》

　　14.我國當前的學制

　　從類別上看，我國現(xiàn)行學校教育系統(tǒng)大致可以分為基礎(chǔ)教育體系、職業(yè)技術(shù)教育體系、高等教育體系、成人繼續(xù)教育體系和師范教育體系五個類別。

　　a.基礎(chǔ)教育體系�；�礎(chǔ)教育是我國提高民族素質(zhì)的奠基工程，是我國教育發(fā)展中的“重中之重”，在整個教育系統(tǒng)中處于基礎(chǔ)性的地位。它包括學前教育和普通中小學教育。

　　b.職業(yè)技術(shù)教育體系。職業(yè)技術(shù)教育是現(xiàn)代教育的重要組成部分，是工業(yè)化和生產(chǎn)社會化、現(xiàn)代化的重要支柱。它包括技工學校、職業(yè)中學、中等專業(yè)學校和專業(yè)技術(shù)學院。

　　c.高等教育體系。高等教育是培養(yǎng)高級專門人才的教育，反映著一個國家的科學文化發(fā)展水平。它包括全日制大學、專門學院、專科學校、研究生院和各種形式的業(yè)余大學。

　　d.成人繼續(xù)教育體系。成人教育是適應(yīng)終身教育發(fā)展的一種新型的教育制度，專門為走上工作崗位以后的成人設(shè)置的教育機構(gòu)，它包括獨立設(shè)置的職工大學、農(nóng)民大學、干部管理學院、行政干部學院，也包括普通高校中設(shè)立的繼續(xù)教育學院、成人教育學院等。

　　e.師范教育體系。師范教育體系是為各級各類學校培養(yǎng)教師專職人員的教育機構(gòu)，它包括幼兒師范、中等師范、師范�？茖W校、師范學院和師范大學，以及綜合大學里專門培養(yǎng)師資的系與專業(yè)。

　　按照教育程度劃分，我國學校教育系統(tǒng)包括幼兒教育、初等教育、中等教育和高等教育四級層次。

　　a.學前教育(幼兒園)，主要由幼兒園、托兒所、學前班等機構(gòu)實施，招收3-6、7歲的幼兒。

　　b.初等教育，即全日制小學教育，招收6、7歲的兒童入學。學制為5-6年。在成人教育方面，是成人業(yè)余初等教育。

　　c.中等教育，指全日制普通中學、各類中等職業(yè)學校和業(yè)余中學。全日制中學修業(yè)年限為6年，初中為3年，高中為3年。職業(yè)高中2-3年，中等專業(yè)學校3-4年，技術(shù)學校2-3年。屬于成人教育的各類業(yè)余中學的修業(yè)年限可以適當延長。

　　d.高等教育，是正規(guī)學校教育的最高層次，它是指全日制大學、專門學院、�？茖W校、研究生院和各級形式的業(yè)余大學。高等學校的招收對象是高中畢業(yè)生和同等學歷者。�？茖W校的修業(yè)年限是2-3年，大學和專門學院是4-5年，業(yè)余學校修業(yè)年限適當延長。碩士研究生修業(yè)2-3年，招收對象是獲得學士學位者和同等學歷者;博士研究生修業(yè)年限為3年，招收對象是獲得碩士學位者和同等學歷者;在職研究生修業(yè)年限適當延長。

　　15.教育目的

　　a.教育目的的概念、功能

　　廣義的教育目的是指人們對受教育者的期望，即人們期望受教育者接受教育后身心各方面產(chǎn)生怎樣的發(fā)展結(jié)果，或發(fā)生怎樣的積極變化。狹義的教育目的是指一個國家對教育活動結(jié)果規(guī)定出的總要求，是國家為培養(yǎng)人才而確定的質(zhì)量規(guī)格和標準;簡而言之，教育目的所要回答的是“培養(yǎng)什么樣的人”的問題，是對理想中的人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)和社會行為進行總體性的規(guī)劃和預期。

　　教育目的的功能：規(guī)范功能;選擇功能;激勵功能;評價功能

　　教育目的與教育方針的關(guān)系：

　　聯(lián)系：在對教育社會性質(zhì)的規(guī)定上具有內(nèi)在的一致性，都含有“為誰培養(yǎng)人”的規(guī)定性，都是一定社會各級各類教育在性質(zhì)和方向上不可違背的根本指導原則。

　　區(qū)別：1.教育目的：“為誰培養(yǎng)人”“培養(yǎng)什么樣的人”。教育方針：除上面兩個，還有“怎樣培養(yǎng)人”和教育事業(yè)發(fā)展的基本原則。2.教育目的在對人培養(yǎng)的質(zhì)量規(guī)格方面要求較為明確;教育方針在“辦什么樣的教育”“怎么樣辦教育”顯得突出。

　　b.教育目的的主要理論

　　(1)個人本位論。代表人物：盧斯、裴斯特洛齊以及一些自然主義和存在主義立場的思想和教育學者。主要觀點：人的本性在于其“自然性”;人性具有內(nèi)在的、自我實現(xiàn)的趨向;只有每個人的本性都得到充分實現(xiàn)的社會，才是理想的社會;教育的目的就在于幫助人們充分地實現(xiàn)他們的自然潛能，以便在此基礎(chǔ)上建立理想的社會和國家;對個性的壓抑和摧殘是一切專制國家和時代教育的通病，必須得到徹底的醫(yī)治。

　　(2)社會本位論。社會本位論，亦稱“國家本位論”。代表人物為柏拉圖、迪爾凱姆、凱興斯坦納、法西斯和軍國主義者等等。主要觀點：人的本性是其社會學(政治性、經(jīng)濟性或文化性)，相對于個體來說，國家或社會是絕對的和優(yōu)先的價值實體，個體只是構(gòu)成這一絕對價值實體的“材料”或“要素”，個人的使命在于為國家或社會進步事業(yè)獻身;教育的最高目的在于使個人成為國家的合格公民。

　　(3)內(nèi)在目的論

　　(4)外在目的論

　　(5)教育準備生活說

　　(6)教育適應(yīng)生活說

　　(7)馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學生

　　c.教育目的確立的依據(jù)：

　　(1)社會依據(jù)

　　1.據(jù)社會關(guān)系現(xiàn)實和發(fā)展的需要，現(xiàn)代社會關(guān)系結(jié)構(gòu)及其制度的發(fā)展變化，對教育培養(yǎng)現(xiàn)代人提出了相應(yīng)的要求

　　2.據(jù)社會生產(chǎn)和科學技術(shù)發(fā)展的需要，生產(chǎn)力的發(fā)展及其產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化，科學技術(shù)的作用日益顯著，影響教育目的的制定。

　　(2)人的依據(jù)：1.人的身心發(fā)展特點 2.人的需要

　　d.我國教育目的的精神實質(zhì)

　　我們要培養(yǎng)的是社會主義建設(shè)者與接班人，堅持政治思想素質(zhì)、道德品質(zhì)與文化素養(yǎng)的統(tǒng)一，這是反映教育事業(yè)價值取向的具有核心意義的部分。

　　教育目的要求培養(yǎng)在道德、才智、體質(zhì)等方面發(fā)展，要求在腦力與體力兩方面的協(xié)調(diào)發(fā)展，這是對教育對象身上要形成的各種素質(zhì)及其結(jié)構(gòu)的規(guī)定。

　　培養(yǎng)受教育者的獨立個性和創(chuàng)造精神日益受到重視，這是教育目的與時俱進，體現(xiàn)時代精神的部分。

　　教育必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，規(guī)定了實施教育目的的根本途徑。

　　16.教育方針

　　a.教育方針的定義：教育方針是國家或政黨在一定歷史階段提出的有關(guān)教育工作的總的方向和總指針，是教育基本政策的總概括。

　　b.教育方針的內(nèi)容：包括教育的性質(zhì)、地位、目的和基本途徑等。不同的歷史時期有不同的教育方針;相同的歷史時期因需要強調(diào)某個方面，教育方針的表述也會有所不同。從以上定義可看出，教育方針的制定者都是國家或政黨，它與教育目的有密不可分的聯(lián)系。

　　c.教育方針的特性：全局性、變動性、現(xiàn)實性、階段性

　　d.新中國成立后頒布的教育方針：

　　(1)新中國成立時期：

　　1952 年 3 月 18 日中央人民政府教育部頒發(fā)的中學暫行規(guī)程(草案)和小學暫行規(guī)程(草案)中提 出：“應(yīng)對學生實施智育、德育、體育、美育等全面發(fā)展的教育�！�1957 年 2 月,毛澤東在《關(guān)于正 確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的報告中指出：“我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、 體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者。 ” 這一重要論述將馬克思主義 關(guān)于人的全面發(fā)展思想貫穿于社會主義教育培養(yǎng)目標之中，形成了新中國全面發(fā)展的社會主義 教育方針。1958 年 9 月，中共中央、國務(wù)院發(fā)出的《關(guān)于教育工作的指示》中明確提出“黨的教育 工作方針，是教育為無產(chǎn)階級政治服務(wù)，教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合”，同時指出“教育的目的，是培養(yǎng) 有社會主義覺悟的有文化的勞動者”，后來概括為“教育必須為無產(chǎn)階級政治服務(wù)，必須同生產(chǎn)勞動 相結(jié)合”(即“兩個必須”)。”

　　(2)文革后及至現(xiàn)階段的總結(jié)：

　　1981年 6月，黨的十一屆六中全會通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》指出：“努 力提高教育科學文化在現(xiàn)代化建設(shè)中的地位和作用，明確肯定知識分子同工人、農(nóng)民一樣是社會主 義事業(yè)的依靠力量，沒有文化和知識分子是不可能建設(shè)社會主義的。要在全黨大大加強對馬克思主 義理論的研究，對中外歷史和現(xiàn)狀的研究，對各門社會科學和自然科學的研究。要加強和改善思想 政治工作，用馬克思主義世界觀和共產(chǎn)主義道德教育人民和青年，堅持德智體全面發(fā)展、又紅又專、 知識分子與工人農(nóng)民相結(jié)合、腦力勞動與體力勞動相結(jié)合的教育方針，抵制腐朽的資產(chǎn)階級思想和 封建殘余思想的影響，克服小資產(chǎn)階級思想的影響，發(fā)揚祖國利益高于一切的愛國主義精神和為現(xiàn) 代化建設(shè)貢獻一切的艱苦創(chuàng)業(yè)精神。"這是黨對社會主義革命和建設(shè)時期的教育方針作了一次比較 具體的論述。1983年 9月，鄧小平給北京景山學校題詞中指出：“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界， 面向未來”，為中國教育的發(fā)展指出了方向。1995年3月18日，第八屆全國人民代表大會第三次會議 通過了《人民共和國教育法》，規(guī)定：“教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動 相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。”這個方針被用法律 形式確定下來，規(guī)定了我國未來教育的性質(zhì)、方向、途徑、目標及其規(guī)格，對我國教育發(fā)展必將產(chǎn) 生重大而深遠的影響。

　　(3)我國當前的教育方針：

　　教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面 發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

　　17.全面發(fā)展教育的組成部分及其相互關(guān)系：

　　a.全面發(fā)展教育的組成部分 (五個部分)：德育、智育、體育、美育和勞動技術(shù)教育。它們各自 有自身的基本任務(wù)，不能相互代替，但又是相互聯(lián)系，相互促進的一個整體。

　　(1)德育。德育即思想品德教育，是教育者按照一定社會的要求，有目的、有計劃地對受教育 者施加系統(tǒng)的影響，把一定社會的思想觀點、政治準則轉(zhuǎn)化為個體思想品質(zhì)的教育。

　　(2)智育。智育是授予學生系統(tǒng)的科學文化知識、技能發(fā)展學生智力的教育。

　　(3)體育。體育是授予學生健身知識、技能，發(fā)展學生機體素質(zhì)和運動能力，增強他們的體質(zhì) 的教育。

　　(4)美育。又稱審美教育或美感教育，是培養(yǎng)學生正確的審美觀點以及感受美、鑒賞美和創(chuàng)造 美的能力的教育。美育是實施其他各育的需要，美育是全面發(fā)展教育的重要組成部分，它滲透在全 面發(fā)展教育的各個方面，對學生身心健康和諧地發(fā)展有促進作用。

　　(5)勞動技術(shù)教育。勞動技術(shù)教育是向?qū)W生傳授現(xiàn)代生產(chǎn)勞動的基礎(chǔ)知識和基本生產(chǎn)技能，培 養(yǎng)學生正確的勞動觀點，養(yǎng)成良好的勞動習慣的教育。勞動技術(shù)教育包括勞動教育和技術(shù)教育兩個 方面。

　　b.德育、智育、體育、美育和勞動技術(shù)教育的相互關(guān)系：

　　德育、智育、體育、美育和勞動技術(shù)教育都是全面發(fā)展的有機組成部分。它們各自有自身的基 本任務(wù)，不能相互代替，但又是相互聯(lián)系，相互促進的一個整體。其中，德育是實施各育的思想基 礎(chǔ)，為其它各育起著保證方向和保持動力的作用;智育是其他各育的知識和智力基礎(chǔ)，各育的實施 都不能離開知識技能教育;體育為各育的實施提供健康基礎(chǔ)，是各育得以實施的物質(zhì)保證;美育和勞動技術(shù)教育是德、智、體的具體運用與實施，可以促進學生德、智、體的發(fā)展和提高。因此，對 學生實施德育、智育、體育、美育和勞動技術(shù)教育，是實現(xiàn)教育目的培養(yǎng)全面發(fā)展人才的基本教育 內(nèi)容。

　　18.教育研究的基本方法：觀察法、調(diào)查法、歷史法、實驗法、行動研究法

　　觀察法：是在自然條件下，有目的、有計劃地觀察客觀對象，收集、分析事物感性資料的一種 方法。

　　觀察法的作用：

　　觀察法是教育科學研究最基本、最普遍的方法，是教育科學研究搜集資料的基本途徑，是其它 研究方法的基礎(chǔ)。實驗實際是一種被控制的觀察，調(diào)查法是一種間接的觀察，問卷法也需要憑借觀 察的第一手資料綜合分析。觀察法在教育研究中有著重要的作用，它是發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的前提， 是產(chǎn)生理論假設(shè)的手段。

　　觀察法的種類：

　　(一)描述觀察法：包括日記描述法、系列記錄法、軼事記錄法、持續(xù)記錄法;

　　(二)取樣觀察法：包括時間取樣觀察法、事件取樣觀察法;

　　(三)等級評定法：包括數(shù)字量表法、圖示量表法、累記評定法;

　　(四)間接觀察法：包括談話法、對偶故事法、兩難故事法、創(chuàng)設(shè)情景法。

　　調(diào)查法：教育調(diào)查法是在教育理論指導下，通過問卷、訪談、測驗等方式，了解教育事實、揭 示教育規(guī)律的教育研究方法。教育調(diào)查法是教育研究中應(yīng)用最廣泛的一類研究方法。

　　教育調(diào)查法的一般步驟：確定調(diào)查課題——選擇調(diào)查對象——確定調(diào)查方法和手段，編制和選用調(diào)查工具——制定調(diào)查計劃 ——實施調(diào)查——整理、分析調(diào)查資料，撰寫調(diào)查報告。

　　歷史法：歷史研究法是借助于對相關(guān)社會歷史過程的史料進行分析、破譯和整理，以認識研究 對象的過去，研究現(xiàn)在和預測未來的一種研究方法。它的實質(zhì)在于探求研究對象本身的發(fā)展過程和 人類認識事物的歷史發(fā)展規(guī)程，而不是單純地描述具體的歷史事件或歷史人物。

　　實驗法：就是研究者按照研究目的，控制或創(chuàng)設(shè)一定條件以影響改變研究對象，從而驗證假設(shè)， 探討教育現(xiàn)象因果關(guān)系的一種研究方法。

　　行動研究法：行動研究法是在實際情景中，由實際工作者和專家共同合作，針對實際問題提出 改進計劃，通過在實踐中實施、驗證、修正而得到研究結(jié)果的一種研究方法