2020年小學(xué)教師資格證綜合素質(zhì)密卷題（九）_第2頁

　　一、單項(xiàng)選擇題

　　1. C【解析】為人民服務(wù)是整個(gè)社會(huì)主義道德建設(shè)的主要內(nèi)容，也是新時(shí)期教師職業(yè)道德規(guī)范的核心內(nèi)容。

　　2. B【解析】變經(jīng)驗(yàn)型為科研型，是指靠教育科學(xué)研究提高教育教學(xué)質(zhì)量。

　　3. D【解析】本題是對(duì)教師成長與發(fā)展的考查。專家型教師是教師成長與發(fā)展的最高目標(biāo)。

　　4. D【解析】素質(zhì)教育的改革目標(biāo)，對(duì)教師的專業(yè)發(fā)展提出了更高的要求，主要體現(xiàn)在這幾個(gè)方面：素質(zhì)教育要求教師具有更高的師德境界;素質(zhì)教育要求教師具有更加優(yōu)秀的知識(shí)結(jié)構(gòu);素質(zhì)教育要求教師具有更加全面的專業(yè)能力。

　　5. A【解析】錯(cuò)誤的道德觀常影響教師心理健康的合理認(rèn)知。

　　6. C【解析】在教師專業(yè)發(fā)展的過程中，教師是發(fā)展的主體。

　　7. D【解析】教育觀念影響著教師的教學(xué)行為，教育觀念對(duì)教師的影響，既會(huì)表現(xiàn)在教師對(duì)學(xué)生的期待中，也會(huì)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的態(tài)度、行為和方法上，還會(huì)表現(xiàn)在具體的教學(xué)行動(dòng)

　　上。8. D【解析】基礎(chǔ)教育改革的緊迫任務(wù)是從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育。

　　9.D【解析】《人民共和國教育法》第四十三條：受教育者應(yīng)當(dāng)履行下列義務(wù)：(一)遵守法律、法規(guī);(二)遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣;(三)努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù);(四)遵守所在學(xué)�；蛘咂渌�教育機(jī)構(gòu)的管理制度。

　　10. A【解析】該學(xué)校公開網(wǎng)上張貼成績單，雖然主觀上無侵害學(xué)生的意思，但在客觀上公布了學(xué)生不愿公開的成績，侵犯了學(xué)生的人格尊嚴(yán)權(quán)和隱私權(quán)，依法應(yīng)承擔(dān)民事責(zé)任，應(yīng)該向這些學(xué)生賠禮道歉。

　　11. B【解析】道教里的“三官”為“天官”“地官”“水官”，其中“地官”管赦罪。

　　12. C【解析】我國古代常見的行禮方式：頓首、作緝、抱拳等，但不包含握手。

　　13. C【解析】但丁說過他寫《神曲》的目的是“要使生活在這一世界的人們擺脫悲慘的遭遇，把他們引到幸福的境地”。

　　14. C【解析】敬酥油茶和敬青稞酒是我國藏族的傳統(tǒng)禮節(jié)。

　　15. B【解析】《天工開物》是明代科學(xué)家宋應(yīng)星寫的一部總結(jié)明代農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的著作，被稱為“中國 17 世紀(jì)的工藝百科全書”，它是研究明朝手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的主要文獻(xiàn)。

　　16. A【解析】張仲景“勤求古訓(xùn)，博采眾方”，其著作《傷害雜病論》全面闡述了中醫(yī)理論和治病原則。

　　17. B【解析】相對(duì)論未得到科學(xué)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證，A 項(xiàng)不適合愛因斯坦;“日心說”未推動(dòng)技術(shù)的重大突破，C 項(xiàng)不適合哥白尼;哥白尼的“日心說”不能算科學(xué)地概括出物質(zhì)的規(guī)律，排除 D 項(xiàng);B 項(xiàng)強(qiáng)調(diào)這三人的天文學(xué)和物理學(xué)貢獻(xiàn)對(duì)人類認(rèn)知的推動(dòng)作用，因此選擇 B 項(xiàng)。

　　18. A 【解析】王禹偁，北宋白體詩人、散文家。

　　19. B【解析】B 項(xiàng)“清傳奇”錯(cuò)，應(yīng)為“明傳奇”。

　　20. B【解析】《藍(lán)色多瑙河》是奧地利作曲家約翰•施特勞斯最負(fù)盛名的圓舞曲作品，被譽(yù)為“奧地利第二國歌”。

　　21. C【解析】開元、天寶是唐朝唐玄宗的年號(hào)。開元年間，唐朝國力強(qiáng)盛;天寶年間發(fā)生了安史之亂，唐朝自此由盛轉(zhuǎn)衰。由此可以判斷出這兩句詩的作者生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的年代，故可推斷出詩的作者是杜甫。“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室”出自杜甫的《憶昔》，“寂寞天寶后，園廬但蒿藜”出自杜甫的《無家別》。

　　22. D【解析】《社稷壇抒情》的作者是秦牧。

　　23. A【解析】《師說》作者是韓愈。

　　24. B【解析】甲、乙兩人的結(jié)論不能同真，必然一真一假，因此丙的結(jié)論必然假，則這兩個(gè)小煤礦至少有一個(gè)存在安全隱患，由此可知乙的結(jié)論為假，甲的結(jié)論為真，從而推出B 項(xiàng)正確。

　　25. A【解析】白樸雜劇代表作《梧桐雨》直接取材于《長恨歌》，但并不是為了歌頌李、楊的愛情。

　　26. A【解析】施萊登和施旺共同創(chuàng)立了細(xì)胞學(xué)說，這個(gè)學(xué)說的基本論點(diǎn)是:植物和動(dòng)物都是由細(xì)胞組成的。

　　27. B【解析】注意材料中的關(guān)鍵詞“密切世界各地的聯(lián)系影響最大”，指南針的使用，促進(jìn)了遠(yuǎn)洋航行，迎來了地理大發(fā)現(xiàn)的時(shí)代，因此選擇 B 項(xiàng)。

　　28. C【解析】海洋類軟體動(dòng)物含有豐富的具有特殊保健功能的非蛋白氨基酸是�；撬�。

　　29. B【解析】因特網(wǎng)上每臺(tái)計(jì)算機(jī)有一個(gè)規(guī)定的“地址”，這個(gè)地址被稱為 IP 地址。

　　二、材料分析題

　　30. 【答案要點(diǎn)】這則材料給我們兩點(diǎn)啟示：首先這位教師潛意識(shí)里犯了簡單武斷的錯(cuò)誤。作為一名教育工作者，必須冷靜、理智、思維縝密，只有這樣，才能更好地發(fā)揮一個(gè)引導(dǎo)者的作用，才能敏銳地捕捉各種信息，并恰當(dāng)?shù)靥幚磉@些信息。

　　其次，要想真正精彩，就要抓住契機(jī)，大膽地讓學(xué)生自己去感悟、辯論，從而也給自己贏得思考的空間。

　　31. 【答案要點(diǎn)】班主任朱老師有一些不妥之外，主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：(1)朱老師擅自借給學(xué)生甲 200 元購買校服是不妥的。這里所涉及的教育法律關(guān)系有：朱老師、學(xué)生甲和學(xué)校。本案例中的學(xué)生甲是未成年人，班主任朱老師首先應(yīng)把這件事通知學(xué)生甲的父母，因?yàn)楦改府吘故菍W(xué)生甲的監(jiān)護(hù)人，只有征得監(jiān)護(hù)人的同意后，才不至于惹來不必要的麻煩;

　　(2)學(xué)生甲父母以不知此事為由拒絕還款，原因可能是因?yàn)橛X得校服太貴的原因。班主任朱老師應(yīng)該比較清楚這一點(diǎn)。購買校服是自愿的，但也要考慮保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益。

　　32. 【答案要點(diǎn)】問題(一)： ①認(rèn)真講解，時(shí)或熱烈討論;②不加約束，任其自由發(fā)揮;③重視評(píng)議，培養(yǎng)寫作習(xí)慣;④善于啟發(fā)，誘導(dǎo)深入思考。

　　問題(二)：①有著幾十年親似手足的友情;②有著共同的興趣和愛好;③互相鼓勵(lì)和幫助。

　　三、寫作題

　　33. 【參考例文】

　　教師職業(yè)良心

　　所謂教師的職業(yè)良心，就是教師在對(duì)學(xué)生、家長、同事以及對(duì)社會(huì)、學(xué)校、職業(yè)履行義務(wù)的過程中所形成的特殊道德責(zé)任感及道德自我評(píng)價(jià)能力。

　　教師的職業(yè)良心是教師建功立業(yè)的精神支柱。教師的工作是十分辛苦的，教師的勞動(dòng)，有些是地地道道的“良心活”，不是靠計(jì)算工作量解決得了的。但是，作為一名人民教師，卻心甘情愿地去做，這靠的是人民教師的職業(yè)良心。

　　教師的職業(yè)良心能夠調(diào)節(jié)教師的行為。在教師做出某種行為之前，職業(yè)良心對(duì)行為的動(dòng)機(jī)進(jìn)行檢查。在行為進(jìn)行過程中，職業(yè)良好起監(jiān)督作用，由于良心的發(fā)現(xiàn)，自覺保持正直人格，不做虧心事。在行為之后，職業(yè)良心能夠?qū)π袨榈暮蠊�作出評(píng)價(jià)。如果獲得良好的后果和影響，就會(huì)得到內(nèi)心的滿足和欣慰，對(duì)不良的后果和影響，則會(huì)表現(xiàn)出內(nèi)疚、慚愧。

　　怎樣培養(yǎng)和增強(qiáng)教師的職業(yè)良心?首先，要具有對(duì)教育工作高度負(fù)責(zé)的精神。如果沒有教師對(duì)教育工作高度負(fù)責(zé)的精神，教師的職業(yè)良心就無從談起。上課遲到，隨意調(diào)課，不懂裝懂，錯(cuò)了不敢更正，這都是對(duì)教學(xué)不負(fù)責(zé)任。第二，要具有高尚的師德品質(zhì)。一個(gè)具有高尚師德品質(zhì)的教師，必然熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，辛勤勞動(dòng)。為了顧全大局，甚至犧牲個(gè)人的利益。一旦自己做錯(cuò)了事、良心上必然感到不安，會(huì)千方百計(jì)把損失補(bǔ)回來。從一定意義上講，沒有良心就沒有道德。

　　教育是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。要給學(xué)生一杯水，教師本身應(yīng)有一桶水，但教師的勞動(dòng)不是簡單地把桶里的水倒進(jìn)杯子里，要努力做一名優(yōu)秀教師，關(guān)鍵在于要有較高的綜合素質(zhì)。

　　人民教師也是人，普普通通的人。做事先做人。做人，首先是守住做人的底線。這底線是什么?就是你的一言一行、一舉一動(dòng)，首先應(yīng)當(dāng)把握它是否遵循了作為一個(gè)人、作為社會(huì)一分子，所必須具備的最起碼最基本的原則。無論你所處的地位、身份、環(huán)境如何;無論你的理想抱負(fù)、價(jià)值取向、奮斗目標(biāo)怎樣，都應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)警醒自己;你是否記得做人的起碼道德?

　　我們要牢牢記住自己是一名光榮的人民教師，是教師就要講良心、重品行，作表率。自己的一言一行，一舉一動(dòng)是否與“人民教師”相符。在被各種誘惑包圍的今天，要隨時(shí)保持清醒的頭腦，遠(yuǎn)離誘惑，遠(yuǎn)離陷阱�！袄�己不損人，肥私不損公”這是最起碼的。堂堂正正做人，表里如一，是教師的第一人品，是為師的第一資格證。

　　做人要講良心，作為教師要講教師的職業(yè)良心。