2017下半年小學教師資格證《小學綜合素質(zhì)》沖刺試題（四）_第4頁

　　一、單項選擇題

　　1.【答案】C。解析：罰站的行為屬于體罰，是違背教育法律的行為，沒有尊重學生的人格，會對學生的成長造成影響，所以沒有嚴格恪守教師的職責。

　　2.【答案】D。解析：過分的關注學生的成績，一切向分看，不利于學生的全面發(fā)展，違背了新課改中的發(fā)展性評價。

　　3.【答案】D。解析：新課程教學中強調(diào)實現(xiàn)“教學相長”，學生和教師之間是相互促進的關系。而AB選項不符合新課改理念下“社區(qū)型的開放教師”的觀點。C選項不符合教師應該是一個懂得享受生活，珍惜自己、敬畏生命、享受教育的師者形象。故選D選項。

　　4.【答案】B。解析：首先老師做法侵犯了學生的尊嚴，面對學生的進步不僅不表揚，反而打擊學生的信心，不相信成績暫時落后的學生會有進步的可能。這是由于老師沒有用發(fā)展的眼光看待學生，所以選B。

　　5.【答案】B。解析：《人民共和國教師法》第七條第三款規(guī)定，教師有“指導學生的學習和發(fā)展，評定學生的品行和學業(yè)成績”的權利。

　　6.【答案】B。解析：采取無記名投票的方式對學生能否繼續(xù)就讀進行表決，這種行為侵犯了小剛的受完法定年限教育權。

　　7.【答案】C。解析：《人民共和國教育法》第三章第二十六條規(guī)定，設立學校及其他教育機構(gòu)。必須具備下列基本條件：(一)有組織機構(gòu)和章程;(二)有合格的教師;(三)有符合規(guī)定標準的教學場所及設施、設備等：(四)有必備的辦學資金和穩(wěn)定的經(jīng)費來源。

　　8.【答案】B。解析：《人民共和國教師法》第八章第三十九條規(guī)定，教師對學�；蛘咂渌�教育機構(gòu)侵犯其合法權益的，或者對學�；蛘咂渌�教育機構(gòu)作出的處理不服的，可以向教育行政部門提出申訴，教育行政部門應當在接到申訴的三十日內(nèi)，作出處理。

　　9.【答案】C。解析：《人民共和國義務教育法》第三章第二十四條規(guī)定，學校應當建立、健全安全制度和應急機制，對學生進行安全教育，加強管理，及時消除隱患，預防發(fā)生事故。

　　10.【答案】C。解析：根據(jù)《人民共和國未成年人保護法》第三章第二十五條規(guī)定。對于在學校接受教育的有嚴重不良行為的未成年學生，學校和父母或者其他監(jiān)護人應當互相配合加以管教;無力管教或者管教無效的，可以按照有關規(guī)定將其送專門學校繼續(xù)接受教育。

　　11.【答案】D。解析：《人民共和國未成年人保護法》第四章第三十九條規(guī)定，任何組織或者個人不得披露未成年人的個人隱私。對未成年人的信件、日記、電子郵件，任何組織或者個人不得隱匿、毀棄。

　　12.【答案】B。解析：《學生傷害事故處理辦法》第二章第八條規(guī)定，當事人的行為是損害后果發(fā)生的主要原因，應當承擔主要責任;當事人的行為是損害后果發(fā)生的非主要原因，承擔相應的責任。小輝所受傷害是卡車司機導致，因此卡車司機承擔主要責任。

　　13.【答案】C。解析：廉潔從教要求教師堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響。不利用職責之便謀取私利。

　　14.【答案】D。解析：教師應當尊重學生的人格，不得歧視學生，不得對學生實施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴的行為，不得侵犯學生合法權益。題目中老師對學生的行為違背了法律的規(guī)定。

　　15.【答案】C。解析：教師在與家長溝通時要做到尊重家長，對于問題學生的家長不能一味訓斥，應該共同合作。促進學生發(fā)展。

　　16.【答案】D。解析：材料中教師一到月考就變成了競爭對手、敵人，而“團結(jié)協(xié)作”的職業(yè)道德規(guī)范要求教師要謙虛謹慎、尊重同志，相互學習、相互幫助。因此選擇D。

　　17.【答案】A。解析：納秒是時間單位。

　　18.【答案】D。解析：《天工開物》是宋應星的作品，李時珍的作品是《本草綱目》。

　　19.【答案】A。解析：詩仙李白、詩圣杜甫、詩骨陳子昂、詩魔白居易、詩佛王維、詩豪劉禹錫、詩鬼李賀、詩杰王勃、詩狂賀知章。

　　20.【答案】C。解析：韓國是與中國隔海相望的國家。

　　21.【答案】C。解析：開齋節(jié)是維吾爾族節(jié)日;重陽節(jié)有登高望遠、賞菊賦詩、喝菊花酒、插茱萸等習俗;雨水是春季的節(jié)氣。故答案選擇C。

　　22.【答案】C。解析：上聯(lián)描寫的是項羽，下聯(lián)描寫的是勾踐。韓信是劉邦手下的大將，夫差是越王勾踐臥薪嘗膽之后最終戰(zhàn)勝的吳王。

　　23.【答案】C。解析：開羅會議是在第二次世界大戰(zhàn)期間，1943年11月22～26日，美國、中國、英國三國政府首腦在埃及首都開羅舉行的盟國會議�！堕_羅宣言》中明確宣告：在戰(zhàn)爭結(jié)束后，日本必須將東北三省、臺灣和澎湖列島歸還給中國，使朝鮮獨立。

　　24.【答案】B。解析：宋朝民族英雄岳飛的傳世不朽詞作《滿江紅》幾百年來總是不斷地被傳誦，其曲調(diào)淳厚有力，節(jié)奏穩(wěn)健，抒發(fā)了激情、昂揚和壯烈的情緒。

　　25.【答案】C。解析：文藝復興三杰是達·芬奇、米開朗基羅、拉斐爾。

　　26.【答案】B。解析：選中整個表格之后，刪除表格中的內(nèi)容，可按Delete鍵。

　　27.【答案】B。解析：默認的視圖方式為頁面視圖。

　　28.【答案】D。解析：趙+錢=孫+李，且趙+李>孫+錢，可以推出李>錢，趙>孫。又錢>趙+孫，所以李>錢>趙>孫，所以李最重。

　　29.【答案】A。解析：分析推理題。由(1)(4)可知，張比武術家高，武術家比醫(yī)生高，即張不是武術家也不是醫(yī)生;又由(5)可知，張不是運動員。所以張是畫家。由此，再結(jié)合(3)，可知，身高從高到低的順序是：運動員、畫家(張)、武術家、醫(yī)生。又根據(jù)(2)，可以知道李肯定不是運動員，由(5)可得，趙是運動員。則李是醫(yī)生，王是武術家。四個人的職業(yè)都可以確定，故選A。

　　二、材料分析題

　　30.【參考答案】

　　該老師的做法比較恰當，符合新課程改革背景下“以人為本”學生觀的具體要求。

　　首先，現(xiàn)代學生觀認為，學生是具有獨立意義的人，每個學生都是獨立于教師的頭腦之外，不以教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。在材料中，教師把學生當作獨立的人來看待，認真采納學生的意見，使自己的教育和教學適應學生的情況、條件、要求和思想認識的發(fā)展規(guī)律，不把自己的意志強加給學生。

　　其次，現(xiàn)代學生觀還認為，學生是學習的主體，任何的教育手段必須通過學生起作用。教師不可能代替學生讀書，不可能代替學生感知、觀察與分析，更不可能代替學生掌握規(guī)律。材料中的學生充分發(fā)揮自己在學習中的主體地位，預習課文、查閱資料、主動學習;教師充分尊重了學生的主體地位，滿足了學生的學習需要，更好地促進了學生的發(fā)展。

　　所以，作為一名教師，要充分實踐“以人為本”的學生觀，把學生看成獨立意義的人，促進學生發(fā)展。

　　31.【參考答案】

　　教師的行為符合教師職業(yè)道德的要求，值得我們學習。

　　首先，教師的行為符合終身學習的職業(yè)道德。終身學習要求教師崇尚科學精神，樹立終身學習理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學水平。材料中，教師勇于進取，敢于創(chuàng)新打破常規(guī)，重新調(diào)整教學內(nèi)容，增強學生的實踐能力，發(fā)展學生特長，取得了良好的教學效果。

　　其次，教師的行為符合愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德。愛崗敬業(yè)要求教師勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻。對工作高度負責。材料中，教師任教20多年來一直認真負責，為了教育教學效果的提高，不斷努力工作。

　　因此，作為教師，要遵守教師職業(yè)道德，對教育事業(yè)具有強烈的責任感和深厚的感情，不斷提升和改進教學，勤懇敬業(yè)，嚴謹治學，促進學生全面發(fā)展。

　　32.【參考答案】

　　(1)一是利益驅(qū)動，能帶來可觀的經(jīng)濟效益：二是地方政府以此作為面子工程，官員以此為自己撈取政績而推波助瀾：三是有光大傳統(tǒng)、發(fā)展文化的考量。

　　(2)觀眾失去了文化的共鳴，歷史文化也在被切割、破壞和顛覆(給歷史文化帶來災難);推助了急功近利、唯利是圖的社會風氣，加劇了好大喜功、鋪張浪費的官場惡習;留下了沉重的文化欠債和社會成本。

　　【點評】

　　(1)從“每挖掘一個名人故里，就可以開發(fā)一個旅游景點，帶來可觀的經(jīng)濟收入”得出第一個原因：利益驅(qū)動，能帶來可觀的經(jīng)濟效益。從“逐步升格的‘崇古活動’與不斷新建‘文化標記’，已經(jīng)成為一些地方新一輪面子工程的集體亮相。一些官員的心中，不僅有對經(jīng)濟效益的圖謀，更有對‘政績收益’的盤算�！钡贸龅诙�個原因：地方政府以此作為面子工程，官員以此為自己撈取政績而推波助讕。從“他們用行政撥款下注，看能否博取更大的利益.創(chuàng)造經(jīng)濟——文化——政治的多贏”得出第三個原因：有光大傳統(tǒng)、發(fā)展文化的考慮。

　　(2)從“甚至每一部古典文化名著，都演化為一座荒唐可笑的娛樂場時，不僅觀眾失去了文化的共鳴，歷史文化也在被切割、破壞和顛覆”得出第一個文化后患：觀眾失去了文化的共鳴，歷史文化也在被切割、破壞和顛覆。從“非但沒有為社會繁榮帶來推力。沒有增強我們的歷史文化意識，反而推助了急功近利、唯利是圖的社會風氣，加劇了好大喜功、鋪張浪費的官場惡習”得出第二、三個文化后患：推助了急功近利、唯利是圖的社會風氣，加劇了好大喜功、鋪張浪費的官場惡習;留下了沉重的文化欠債和社會成本。

　　三、寫作題

　　33.【參考范文】

　　善待學生的錯誤

　　人非草木，孰能無過?學生也是活生生的人，做錯事，犯錯誤是常有的事。當學生犯錯誤的時候，我們有些教師或大聲指責，數(shù)落學生的種種不是;或冷眼相看，恨鐵不成鋼;或大動肝火，嚴厲批評，學生不掉眼淚決不罷休;或一紙“告狀書”告到家長處，讓家長使用“家法”……然而效果往往不盡如人意，常聽有些教師說“某某學生屢教不改”“某某學生太頑固了!”其實，如果我們對待學生像對待自己的孩子一樣，就會懂得面對孩子的錯誤，諷刺、訓斥、責罵等只能使學生產(chǎn)生反感，形成逆反心理，或是自暴自棄甚至產(chǎn)生其他不良后果。而那種發(fā)自內(nèi)心，溢于言表的慈母般博大無私的愛才是最有感召力的，才能最終幫助學生認識并改正錯誤。學生犯了錯，能容錯是一種胸襟;學生犯了錯，能夠善待學生的錯誤是一門藝術。

　　如何才能“善待”呢?

　　善待學生的錯誤.需要尊重的心態(tài)。曾看過這樣一篇短文，使我感受頗深。當年，陶行知先生任育才學校校長，一天，他看到一名男生用磚頭砸同學，遂將其制止，并責令他到校長室等候。陶行知先生回到辦公室，見男生已在等候，陶行知掏出一塊糖遞給他：“這是獎勵你的，因為你按時到來。”接著又掏出一塊糖給他：“這也是獎給你的，我不讓你打同學，你立即住手了，說明你尊重我�！蹦猩鷮⑿艑⒁傻亟舆^糖果。陶行知又說：“據(jù)了解，你打同學是因為他欺負女生，說明你有正義感�！碧招兄�掏出第三塊糖給他。這時，男生哭了：“校長，我錯了，同學再不對，我也不應該采取這種方式�！碧障壬�又拿出第四塊糖說：“你已認錯，再獎你一塊，我們的談話也該結(jié)束了�！笨赐赀@些。我們不妨向陶行知先生學一點批評教育的藝術吧!

　　善待學生的錯誤，需要寬容的胸襟。有這么一則故事：一位少年潛進一幢公寓，正要進行偷盜時，突然發(fā)現(xiàn)一個病中的女孩躺在床上，那女孩面對偷盜者，沒有驚慌，而是用友善的態(tài)度微笑地問他是否找錯了門，并和這個入盜者親切地交談。這個病中的女孩用寬容之心善待了這個人盜者，維護了這位少年的自尊，后來這位少年經(jīng)過努力，成了世界有名的小提琴家。善待學生的錯誤，需要寬容的胸襟，這看起來很容易的一件事，具體落到我們每個人身上，也許就不容易了。不容易就在于我們常常認為寬容學生的錯誤是一種軟弱，是一種妥協(xié)，是一種縱容。其實.一個懂分寸的人是不會被縱容的，每個人都有他自己的尺度，而一種真正的寬容和善待來自一個人內(nèi)心的力量。

　　善待學生的錯誤，需要換位的思考。全國優(yōu)秀班主任魏書生說過：“學生不管多么難教育，畢竟是青少年，其內(nèi)心深處一定有一個廣闊的世界，而世界必然是假惡丑與真善美并存的。教育學生時，不要站在學生的對立面，讓學生怎樣，不讓學生怎樣。而要力爭站在學生的角度，站在其真善美那部分思想的角度提出：我們需要怎樣，我們怎樣做才能更好。這樣，學生會感到你不是在訓斥他，而是在幫助他。”

　　“你的冷眼下有瓦特，你的皮鞭下有愛迪生……你莫要忙著把他們趕跑。你可要等到坐火車，用電燈，學微積分，才認他們是你當年的小學生?”學生都是敏感的，他們不是不懂老師的心思，只是他們更容易受傷，學習的不如意讓他們倍感受挫，老師的批評讓他們難過。當他們犯錯誤時想到的第一件事不是如何去彌補。而是如何面對老師的批評，家長的失望……沒有一個學生不想成為好學生，沒有一個學生愿意犯錯誤。然而在成長的過程中，學生難免有失誤、難免會犯錯誤。關鍵是學生犯了錯誤以后，老師要學會如何善待學生的錯誤，變錯誤為一種精彩的美麗。為人師者，請學會善待學生的錯誤吧!

　　【點評】

　　可以寫親身經(jīng)歷的生活小事，也可以談對“善待”這一行為的看法、認識。寫好此題要在立意、構(gòu)思上出新。

　　可以記敘經(jīng)歷、體驗�？梢詫懻J識、思考，無論寫哪種文體都要選擇貼近自己生活的材料，從教育教學角度立意。

　　抒發(fā)來自心靈深處的獨特情感體驗。

　　有的立意看似合理，實際上不太切題，如有的考生可能會補充題目“善待謊言”，然后圍繞如何對待學生的撒謊行為展開寫作，因為考生認為有的謊言是善意的。其實要善待的不是謊言本身，而是別人的善意。文章是典型的三段式議論文，首段提出問題，中間分層次論述，支持論點，最后重申論題，提出希望。