高中歷史《以嫡長(zhǎng)子繼承制為核心的宗法制度》
一、考題回顧
二、考題解析
【教學(xué)過(guò)程】
環(huán)節(jié)一:導(dǎo)入新課
教師利用課件展示祭祖拜祖或者是學(xué)生耳熟能詳?shù)淖谑壹易V等圖片導(dǎo)入,讓學(xué)生觀看后教師總結(jié):以上這種現(xiàn)象被人們稱(chēng)之為“宗法情節(jié)”,來(lái)源于我國(guó)古代西周的宗法制度,那么宗法制度為何影響如此之遠(yuǎn)?它又有什么樣的特點(diǎn)?本節(jié)課我們就來(lái)解決這幾個(gè)問(wèn)題。
環(huán)節(jié)二:新課講授
(一)概念及目的
教師提問(wèn):什么是宗法制?西周為什么要實(shí)行宗法制?要求學(xué)生閱讀教材,找到答案。
學(xué)生回答:宗法制是周人把血緣紐帶同政治關(guān)系結(jié)合起來(lái)的一種制度。實(shí)行宗法制的目的是為了鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序,解決貴族之間在權(quán)利、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。
(二)內(nèi)容
1.嫡長(zhǎng)子繼承制
教師利用課件展示《紅樓夢(mèng)》中冷子興對(duì)賈府情況的介紹:
并提出問(wèn)題:從上述材料中,大家是否可以找出我國(guó)早期政治制度的影子?要求學(xué)生以歷史學(xué)習(xí)小組為單位,對(duì)該問(wèn)題進(jìn)行討論。在討論過(guò)程中教師適時(shí)的進(jìn)行引導(dǎo)。
學(xué)生通過(guò)對(duì)教材內(nèi)容學(xué)習(xí)和討論,明確宗法制度的內(nèi)容一:
(1)榮公死后,長(zhǎng)子賈代善襲官,賈代善去世后,長(zhǎng)子賈赦襲官說(shuō)明立嫡以長(zhǎng)不以賢,立子以貴不以長(zhǎng)的嫡長(zhǎng)子繼承制。
(2)官職父死子襲說(shuō)明貴族的世卿世祿。
2.大、小宗之間的關(guān)系
教師講述87版《紅樓夢(mèng)》拍攝時(shí)有關(guān)“榮寧街”改名的故事:在當(dāng)年拍攝時(shí)有場(chǎng)元妃省親的戲,當(dāng)時(shí)劇組將地點(diǎn)寫(xiě)為“榮寧街”,專(zhuān)家立刻指出這是錯(cuò)誤的說(shuō)法。
之后教師引導(dǎo)學(xué)生思考:為什么使用“榮寧街”這個(gè)名字是錯(cuò)誤的?要求學(xué)生閱讀教材關(guān)于大小宗相互關(guān)系內(nèi)容的介紹并進(jìn)行討論。
經(jīng)過(guò)學(xué)生思考討論從而得出,應(yīng)為“寧榮街”,因?yàn)閷幨谴笞冢Z家的宗祠和牌位都在寧府。
在此基礎(chǔ)上教師進(jìn)一步指出,《紅樓夢(mèng)》所反映的這種宗族關(guān)系正是周朝宗法制的延續(xù)。并出示宗法制樹(shù)狀結(jié)構(gòu)圖幫助學(xué)生理解,大宗與小宗的關(guān)系是相對(duì)的;大宗與小宗之間在親緣上是兄弟關(guān)系,在政治上是君臣關(guān)系。
(三)宗法制的影響
教師提出思考問(wèn)題:宗法制的影響有哪些?要求學(xué)生討論,提示學(xué)生從正反兩個(gè)方面來(lái)進(jìn)行分析。
學(xué)生通過(guò)討論,分享看法,之后教師總結(jié):宗法制度通過(guò)血緣的親疏,確立起一整套土地、財(cái)產(chǎn)和政治地位的分配與繼承制度,保障各級(jí)貴族能夠享受“世卿世祿”的特權(quán);有利于凝聚宗族,防止內(nèi)部紛爭(zhēng),強(qiáng)化王權(quán),把“國(guó)”和“家”密切地結(jié)合在一起;但是,宗法血緣關(guān)系不能從根本上保證中央與地方的隸屬關(guān)系,血緣關(guān)系經(jīng)幾代后就會(huì)逐漸疏遠(yuǎn),封國(guó)的實(shí)力一旦強(qiáng)大起來(lái),中央的控制效果必然減弱。
教師借用“楚王問(wèn)鼎”的故事強(qiáng)化對(duì)宗法制消極影響的認(rèn)識(shí)。
環(huán)節(jié)三:小結(jié)作業(yè)
1.小結(jié):西周的宗法分封制度,曾經(jīng)在鞏固國(guó)家政權(quán)方面發(fā)揮過(guò)積極作用,但作為早期政治制度,其本身的弊端最終導(dǎo)致其必將要被一種新的制度所取代,這種新的制度是什么?又是怎樣確立的?下節(jié)課我們來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題。
2.作業(yè):“父母在不遠(yuǎn)游”這一觀念曾對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)家庭生活產(chǎn)生過(guò)重要影響。在現(xiàn)代社會(huì)中,你如何看待這一觀念的?
【板書(shū)設(shè)計(jì)】略
【答辯題目解析】
1.西周分封制和宗法制的主要內(nèi)容和特點(diǎn)是什么?
【參考答案】
(1)分封,就是封邦建國(guó)的意思。周王把王畿以外的地區(qū)分封諸侯,讓他們建立諸侯國(guó),鎮(zhèn)守疆土,保衛(wèi)王室。諸侯對(duì)周王承擔(dān)納貢和朝聘的義務(wù),并隨周王參與出征、祭祀、吊喪慶賀等事項(xiàng)。周王是全國(guó)最高統(tǒng)治者,是諸侯們的共同主子,自稱(chēng)為上天之子,故又稱(chēng)天子。諸侯是周王的臣屬,必須服從于周王的命令。
特點(diǎn)是層層分封,帶有宗族統(tǒng)治的色彩。
(2)宗法制由原始社會(huì)的父系家長(zhǎng)制直接演變而來(lái),它的核心內(nèi)容是嫡長(zhǎng)子繼承制。即嫡長(zhǎng)子繼承父親的宗主地位,庶子進(jìn)行分封。嫡長(zhǎng)子與分封下去的眾子有雙重關(guān)系,在親緣上是兄弟關(guān)系,在政治上又是君臣關(guān)系。
特點(diǎn)是依據(jù)父系血緣關(guān)系的親疏分配政治權(quán)力和規(guī)定等級(jí)秩序。
2.備課活動(dòng)應(yīng)該包括哪些環(huán)節(jié)?
【參考答案】
備課是教師教學(xué)工作的重要環(huán)節(jié),備課能夠最大限度的幫助教師實(shí)現(xiàn)授課環(huán)節(jié)更具計(jì)劃性和針對(duì)性。按照新課標(biāo)的要求,我認(rèn)為備課工作應(yīng)該包括三個(gè)環(huán)節(jié):
第一步:備教材。熟悉教材、鉆研教材是提高課堂質(zhì)量、達(dá)到教學(xué)效果的前提。教師必須做到對(duì)教材和教學(xué)內(nèi)容的熟稔,對(duì)教學(xué)目標(biāo)的明確,只有充分理解了自己的教學(xué)任務(wù)后,才會(huì)有明確的導(dǎo)向性,才能確保做好教學(xué)工作。
第二步:備教法。教法是進(jìn)行課堂教學(xué)的有效手段。在此環(huán)節(jié)中,教師應(yīng)首先考慮知識(shí)點(diǎn)的難易程度,針對(duì)難易程度來(lái)決定教法,對(duì)于簡(jiǎn)單的知識(shí)點(diǎn),可以給予簡(jiǎn)單引導(dǎo),或者讓學(xué)生自行消化:遇到有難度的內(nèi)容,教師應(yīng)找準(zhǔn)關(guān)鍵問(wèn)題、進(jìn)行點(diǎn)撥,幫助學(xué)生進(jìn)行思路分析,進(jìn)而掌握知識(shí)。
第三步:備學(xué)生。備學(xué)生是課堂教學(xué)中進(jìn)行“個(gè)性化”教學(xué)的核心。由于學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、性格氣質(zhì)各不相同,接受能力也參差不齊,這就需要教師從學(xué)生的個(gè)體差異入手,在備課時(shí)設(shè)身處地考慮全體學(xué)生,根據(jù)教材內(nèi)容的難易程度合理劃分教學(xué)對(duì)象,以調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)積極性。只有做好這三個(gè)方面,才能建立良好的教學(xué)關(guān)系,達(dá)到提高教學(xué)效果的目的。
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