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1.“教育既有培養(yǎng)創(chuàng)造精神的力量,也有壓抑創(chuàng)造精神的力量,甚至有的教育還在摧殘兒童”,這 說明( )
A.教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用
B.教育在人的發(fā)展中具有導(dǎo)向性作用
C.教育比遺傳素質(zhì)更能影響人的發(fā)展
D.教育對(duì)人的發(fā)展的主導(dǎo)作用是有條件的
2.在良好的環(huán)境中,有的人沒有什么成就,甚至走向與環(huán)境所要求的相反的道路;在惡劣的環(huán)境中,有的人卻“出淤泥而不染”。這種現(xiàn)象說明( )
A.人的發(fā)展不受環(huán)境的影響
B.人們接受環(huán)境的影響不是消極被動(dòng)的,而是積極主動(dòng)的實(shí)踐過程
C.好的環(huán)境不利于人的發(fā)展,壞的環(huán)境對(duì)人的發(fā)展有利
D.人是環(huán)境的奴隸,個(gè)人發(fā)展是好是壞,完全由環(huán)境來決定
3.因材施教的教育理念對(duì)當(dāng)代教育提出了更高的要求,因材施教中的“材”是依據(jù)個(gè)人身心發(fā)展規(guī)律中的( )來確定的。
A.順序性
B.階段性
C.個(gè)別差異性
D.不平衡性
4.中國古代“內(nèi)發(fā)論”的代表人物是( )
A.孔子
B.孟子
C.韓非子
D.荀子
5.肯定先天遺傳因素和后天環(huán)境對(duì)兒童發(fā)展的重要作用,而且二者的作用各不相同,且不能相互替代的理論是( )
A.內(nèi)發(fā)論
B.外鑠論
C.輻和論
D.多因素相互作用論
6.遺傳因素對(duì)人的影響在整個(gè)發(fā)展過程中總體上呈( )趨勢。
A.遞減
B.遞增
C.不變
D.倒U型發(fā)展
7.許多地方出現(xiàn)的“狼孩”事件說明( )在人的身心發(fā)展中不起決定作用。
A.教育
B.環(huán)境
C.個(gè)體主觀能動(dòng)性
D.遺傳素質(zhì)
8.下列不屬于教育的個(gè)體個(gè)性化發(fā)展功能的主要表現(xiàn)的是( )
A.教育能促進(jìn)人的主體意識(shí)
B.個(gè)體特征的發(fā)展
C.人的個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)
D.個(gè)體思想意識(shí)的社會(huì)化
9.人對(duì)環(huán)境影響的接受是一個(gè)( )
A.積極的過程
B.能動(dòng)的過程
C.被動(dòng)的過程
D.主動(dòng)的過程
10.“萬物皆備于心”“人的心中自有浩然之氣”表明了個(gè)體身心發(fā)展的( )觀點(diǎn)。
A.外鑠論
B.內(nèi)發(fā)論
C.實(shí)踐主體論
D.多因素相互作用論
11.心理內(nèi)化是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié),它是指外部的客體的東西轉(zhuǎn)化為內(nèi)部的主體的東西。下列不屬于心理內(nèi)化形式的是( )
A.道德內(nèi)化
B.知識(shí)內(nèi)化
C.行為內(nèi)化
D.智力內(nèi)化
12.“同流而不合污”“威武不能屈”等典故反映出( )在個(gè)體發(fā)展中的作用。
A.遺傳素質(zhì)
B.社會(huì)環(huán)境
C.人的主觀能動(dòng)性
D.教育
13.美國當(dāng)代生物社會(huì)學(xué)家( )把基因復(fù)制看作是決定人的一切行為的本質(zhì)力量。
A.威爾遜
B.格塞爾
C.華生
D.洛克
14.否定教育的作用,認(rèn)為教育對(duì)人的發(fā)展無能為力的理論是( )
A.教育萬能論
B.教育無用論
C.教育無目的論
D.教育個(gè)人本位論
15.在從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程中,不斷發(fā)生的變化過程,特別是指個(gè)體的身心特點(diǎn)向積極的方面變化的過程叫作( )
A.個(gè)體身心發(fā)展
B.個(gè)體身心變化
C.個(gè)體身心素質(zhì)
D.個(gè)體發(fā)展變化
16.下列人物中持多因素相互作用論的是( )
A.孟子
B.華生
C.洛克
D.馬克思
17.在外部條件大致相同的課堂教學(xué)中,每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的需要和動(dòng)機(jī)不同,對(duì)教學(xué)的態(tài)度和行為也各式各樣。這反映了下列哪種因素對(duì)學(xué)生身心發(fā)展的影響( )
A.遺傳素質(zhì)
B.家庭背景
C.社會(huì)環(huán)境
D.個(gè)體主觀能動(dòng)性
18.天賦優(yōu)異的兒童比較容易成才,而存在智力缺陷的兒童教育起來就比較困難。這說明( )
A.遺傳素質(zhì)可以決定人的發(fā)展
B.遺傳素質(zhì)的個(gè)別差異是人的身心發(fā)展的個(gè)別差異的原因之一
C.遺傳素質(zhì)的成熟機(jī)制制約著人的身心發(fā)展的水平及階段
D.遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提
19.下列說法中錯(cuò)誤的是( )
A.“蓬生麻中,不扶自直”體現(xiàn)了環(huán)境因素對(duì)人的發(fā)展的影響
B.關(guān)于個(gè)體身心發(fā)展的成因,“白板說”觀點(diǎn)屬于外鑠論
C.康德是“教育無用論”的代表人物
D.“狼孩”的故事說明遺傳在人的身心發(fā)展中不起決定作用
20.個(gè)體主觀能動(dòng)性的第三層次是個(gè)體的( )
A.生理活動(dòng)
B.心理活動(dòng)
C.思考活動(dòng)
D.社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)
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