2016中學(xué)教師資格證考試《初中美術(shù)學(xué)科知識與能力》模擬卷及答案六_第2頁

　　一、單項選擇題

　　1.A[解析]蔣兆和的《流民圖》作于民族災(zāi)難空前深重的抗日戰(zhàn)爭時期的敵占區(qū)，《流民圖》是蔣兆和的個人代表作，也是一個時代人物畫的代表作。故正確答案為A。

　　2.D[解析]唐三彩是一種盛行于唐代的陶器，以黃、綠、白為基本釉色，雖然有其他釉色，但基礎(chǔ)釉色為黃、綠、白。

　　3.C[解析]南齊謝赫《畫品》是我國第一部對繪畫作品、作者進行品評的理論文章。其中提出謝赫六法為氣韻生動、骨法用筆、應(yīng)物象形、隨類賦彩、經(jīng)營位置、傳移摹寫。

　　4.C[解析]浮世繪，也就是日本的風(fēng)俗畫，屬于套色版畫，正確答案為C。

　　5.A[解析]《孟特芳丹的回憶》是巴比松畫派代表人物柯羅晚期最成熟、也是最具代表性的風(fēng)景杰作之一。孟特芳丹位于巴黎以北桑利斯附近，柯羅早期曾在那里寫生，多年后回憶繪出此畫。故答案為A。

　　6.C[解析]《擲鐵餅者》取材于希臘的現(xiàn)實生活中的體育競技活動，刻畫的是一名強健的男子在擲鐵餅過程中最具有表現(xiàn)力的瞬間。故選C項。

　　7.D[解析]通過聽琴、觀舞、休憩、賞樂、調(diào)笑五個場面，描繪了夜宴生活，故正確答案為D。

　　8.B[解析]略。

　　9.A[解析]B選項高劍父是近現(xiàn)代嶺南畫派代表，C、D選項不屬于近現(xiàn)代范疇，故正確答案為A。

　　10.D[解析]黃河半坡流域沿水而居，有漁獵文化，出土彩陶多為魚紋，故正確答案為D.

　　11.C[解析]長沙馬王堆出土文物時期為漢代，A、B、D)選項都屬于長沙楚墓所出土?xí)r期不符合，故正確答案為c。

　　12.A[解析]略。

　　13.C [解析]印象主義畫家提倡戶外寫生，直接描繪在陽光下的物象，從而摒棄了從16 世紀以來變化甚微的褐色調(diào)子，并根據(jù)畫家自己眼睛的觀察和直接感受，‘表現(xiàn)微妙的色彩變化。 14.D[解析]美術(shù)教學(xué)過程的基本階段：(1)感知階段。感知是美術(shù)技能技巧形成的基礎(chǔ)，是發(fā)展美術(shù)能力的前提。(2)理解階段。感知階段與理解階段沒有明顯的界線，感知的內(nèi)容不斷地充實豐富，并且逐漸反映出本質(zhì)的特征，就轉(zhuǎn)化為理解。(3)鞏固階段。(4)運照階段。學(xué)生掌握美術(shù)技能知識的最終目的在于能在實踐中運用。這里說的實踐有兩層含義：一是教學(xué)實踐，二是社會實踐。

　　15.C[解析]在美術(shù)課堂教學(xué)中，常用的教學(xué)手段有講授法、談話法、演示法、觀察比較法、輔導(dǎo)練習(xí)法。其中，輔導(dǎo)練習(xí)法是最常見的一種以實踐訓(xùn)練為主的教學(xué)方法。

　　16.A[解析]題干即作品臨摹法的定義。

　　17.B[解析]根據(jù)《義務(wù)教育美術(shù)課程標準(2011年版)》的表述，題干的表述屬于“綜合.探索”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的目標。

　　18.C[解析]教學(xué)模式可以定義為是在一定教學(xué)思想或教學(xué)理論指導(dǎo)下建立起來的較為穩(wěn)定的教學(xué)活動結(jié)構(gòu)框架和活動程序。教學(xué)模式是一種具體化、操作化的教學(xué)思想豌理論，它把某種教學(xué)理論或活動方式中最核心的部分用簡化的形式反映出來，為人們提供了一個比較抽象的、理論具體得多的教學(xué)行為框架，是大量教學(xué)實踐活動的理論概括，在一定程度上揭示了教學(xué)活動帶有的普遍性規(guī)律。所以本題選C。

　　19.D[解析]教學(xué)設(shè)計理論主要包括教學(xué)理論、學(xué)習(xí)理論、傳播理論和系統(tǒng)論，計算機是輔助教學(xué)的手段，不是教學(xué)設(shè)計的基礎(chǔ)理論。所以本題選D。

　　20.B[解析]對學(xué)生美術(shù)作業(yè)應(yīng)采用多種多樣的評價方法。學(xué)生美術(shù)作業(yè)評價呈現(xiàn)方式可以是分數(shù)或等級，可以是評語，也可以采用評語與等級相結(jié)合的方式，還可以采用互評或座談等方式，要充分肯定學(xué)生的進步和發(fā)展，并使學(xué)生明確需要克服的弱點與發(fā)展方向。

　　21.B[解析]美術(shù)是人類文化最早和最重要的載體之一，運用美術(shù)形式傳達情感和思想是人類歷史中的一種重要的文化行為。

　　22.B[解析]美術(shù)課程具有人文性質(zhì)，是學(xué)校進行美育的主要途徑，是九年義務(wù)教育階段全體學(xué)生必修的藝術(shù)課程，在實施素質(zhì)教育過程中具有不可替代的作用。

　　23.C[解析]“造型表現(xiàn)，，學(xué)習(xí)領(lǐng)域在低年級階段強調(diào)感受、體驗和游戲性，看、畫、做、玩融為一體，模糊學(xué)科門類界線。隨著學(xué)生年齡的增長和學(xué)習(xí)的深入，美術(shù)學(xué)科知識的輪廓將逐漸適度地顯現(xiàn)。

　　24.A [解析]“欣賞.評述”領(lǐng)域是指學(xué)生對自然美和美術(shù)作品等視覺世界進行欣賞和評述，逐步形成審美趣味和提高美術(shù)欣賞能力的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。除了通過欣賞獲得審美感受之外，還應(yīng)用語言、文字等表述自己對自然美和美術(shù)作品等視覺世界的感受、認識和理解。

　　25.C[解析]“綜合•探索”領(lǐng)域是指通過綜合性的美術(shù)活動，引導(dǎo)學(xué)生主動探紊、研究、創(chuàng)造以及綜合解決問題的美術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域。它分為三個層次：①融美術(shù)各學(xué)習(xí)領(lǐng)域為一體;②美術(shù)與其他學(xué)科相綜合;③美術(shù)與現(xiàn)實社會相聯(lián)系。

　　26.A[解析]在義務(wù)教育階段設(shè)置“設(shè)計•應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的主要目的是培養(yǎng)學(xué)生形成設(shè)計意識和提高動手能力。因此，在這一學(xué)習(xí)領(lǐng)域的教學(xué)中，應(yīng)遵循學(xué)生認知發(fā)展規(guī)律，從學(xué)生實際出發(fā)，避免學(xué)科知識專業(yè)化傾向。教學(xué)內(nèi)容的選擇應(yīng)貼近學(xué)生的生活實際，聯(lián)系社會，加強趣味性、應(yīng)用性，使學(xué)生始終保持學(xué)習(xí)的濃厚興趣和創(chuàng)造欲望。

　　二、簡答題

　　27.[參考答案](1)強調(diào)一種合適的尺度，一種恰當?shù)姆执�。既是情感的適中，也是人格精神的和諧。

　　(2)中和作為審美形態(tài)的第二個主要特征是多樣性的統(tǒng)一。

　　(3)中和的最根本、最高層次上的特征，就是天人合一，這是中國審美文化之魂。

　　28.[參考答案]犍陀羅藝術(shù)受印度和希臘影響，雕刻建立在佛教建筑上，題材多取自佛教本生故事。佛像表情寧靜祥和、略帶微笑，體形圓柔，或站立或盤生，衣紋緊貼肌膚，須鬃由無數(shù)螺狀組成，體型健碩雄渾，為后來佛像奠定基礎(chǔ)。

　　29.[參考答案](1)企圖突破審美范疇，打破藝術(shù)與生活的界限;

　　(2)從傳統(tǒng)藝術(shù)、現(xiàn)代主義藝術(shù)的形態(tài)學(xué)范疇轉(zhuǎn)向方法論，用藝術(shù)表達多種思維方式;

　　(3)從強調(diào)主觀感情到轉(zhuǎn)向客觀世界;

　　(4)對個性和風(fēng)格漠視或敵視;

　　(5)從對工業(yè)、機械社會的反感到與工業(yè)、機械的結(jié)合;

　　(6)主張藝術(shù)平民化，廣泛運用大眾傳播媒介。

　　30.[參考答案]義務(wù)教育階段美術(shù)課程的分目標是：

　　(1)造型•表現(xiàn)學(xué)習(xí)領(lǐng)域

　�、儆^察、認識與理解線條、形狀、色彩、空間、明暗、肌理等基本造型元素，運用對稱、均衡、重復(fù)、節(jié)奏、對比、變化、統(tǒng)一等形式原理進行造型活動，增進想象力和創(chuàng)新意識。

　　②通過對各種美術(shù)媒材、技巧和制作過程的探索及實驗，發(fā)展藝術(shù)感知能力和造型表現(xiàn)

　　能力。

　�、垠w驗造型活動的樂趣，敢于創(chuàng)新與表現(xiàn)，產(chǎn)生對美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣。

　　(2)設(shè)計•應(yīng)用學(xué)習(xí)領(lǐng)域

　�、倭私庠O(shè)計與工藝的知識、意義、特征與價值以及“物以致用”的設(shè)計思想，知道設(shè)計與工藝的基本程序，學(xué)會設(shè)計創(chuàng)意與工藝制作的基本方法，逐步發(fā)展關(guān)注身邊事物、善于發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。

　　②感受各種材料的特性，根據(jù)意圖選擇媒材，合理使用工具和制作方法，進行初步的設(shè)計和制作活動，體驗設(shè)計、制作的過程，發(fā)展創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。

　　③養(yǎng)成勤于觀察、敏于發(fā)現(xiàn)、嚴于計劃、善于借鑒、精于制作的行為習(xí)慣和耐心細致、團結(jié)合作的工作態(tài)度，增強以設(shè)計和工藝改善環(huán)境與生活的愿望。

　　(3)欣賞.評述學(xué)習(xí)領(lǐng)域

　�、俑惺茏匀幻溃�了解美術(shù)作品的題材、主題、形式、風(fēng)格與流派，知道重要的美術(shù)家和美術(shù)作品，以及美術(shù)與生活、歷史、文化的關(guān)系，初步形成審美判斷能力。

　�、趯W(xué)會從多角度欣賞與認識美術(shù)作品，逐步提高視覺感受、理解與評述能力，初步掌握美術(shù)欣賞的基本方法，能夠在文化情境中認識美術(shù)。

　�、厶岣邔ψ匀幻�、美術(shù)作品和美術(shù)現(xiàn)象的興趣，形成健康的審美情趣，崇尚文明，珍視優(yōu)秀的民族、民間美術(shù)與丈化遺產(chǎn).增強民族自豪感，養(yǎng)成尊重世界多元文化的態(tài)度。

　　(4)綜合•探索學(xué)習(xí)領(lǐng)域

　�、倭私饷佬g(shù)各學(xué)習(xí)領(lǐng)域的聯(lián)系，以及美術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科的聯(lián)系，逐步學(xué)會以議題為中心，將美術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科融會貫通的方法，提高綜合解決問題的能力。

　�、谡J識美術(shù)與自然、美術(shù)與生活、美術(shù)與文化、美術(shù)與科技之間的關(guān)系，進行探究性、綜合性的美術(shù)活動，并以各種形式發(fā)表學(xué)習(xí)成果。

　　③開闊視野.拓展想象的空間，激發(fā)探索未知領(lǐng)域的欲望，體驗探究的愉悅與成功感。

　　三、案例分析題

　　31.[參考答案](1)從教育的角度看，美術(shù)課程是一門對學(xué)生的發(fā)展具有重要促進作用的課程。然而由于各種原因，目前人們對美術(shù)課程的重視還遠遠沒有達到應(yīng)有的程度，美術(shù)課程依然處于弱勢地位。

　　導(dǎo)致這種情況的原因可能有：

　�、偕鐣�觀念因素：受封建觀念影響，許多人的思想觀念依然陳舊。對于美術(shù)，他們的理解就是“畫畫一不務(wù)正業(yè)”。

　�、凇吧龑W(xué)，，因素：追求“升學(xué)率，，是目前國內(nèi)大多數(shù)學(xué)校的“硬道理”。美術(shù)課程作為“副科”，跟“升學(xué)率”這個“主角”根本沾不上邊。

　�、劢滩谋旧硪蛩兀弘m然近些年來，國家教育部投入課改的精力不斷加大，教材內(nèi)容更具人性和深度，但還未完全實現(xiàn)“因材施教’’的教育理念。許多不同層次的學(xué)校用起來自然力不從心，甚至產(chǎn)生相反的效果。

　　此外，當然還有師資力量等方面的因素。

　　(2)面對這些問題，可以從興趣、手段、學(xué)校的足夠重視和教師的責(zé)任心幾個方面去推動美術(shù)教學(xué)。

　�、倥d趣興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)動力。要學(xué)生學(xué)好美術(shù)，就要激發(fā)學(xué)生對美術(shù)的興趣，只有興趣受到激

　　發(fā)，學(xué)生才有可能全心全意地投入美術(shù)學(xué)習(xí)中。在教學(xué)中我們可以采用故事引趣、懸念激趣、讓學(xué)生在學(xué)中求趣等手段激發(fā)學(xué)生興趣，增強教學(xué)的愉悅性。此外，還可以使用多媒體等直觀的教學(xué)手段，讓學(xué)生通過賞析美術(shù)作品，培養(yǎng)向往美、追求關(guān)和享受美的意識。

　　②手段

　　首先，教學(xué)方法力求多樣化。教師可以在教學(xué)中對美術(shù)中美而有趣的形象進行巧妙設(shè)計， 以多媒體手段進行直觀教學(xué)，進而提高學(xué)生的觀察、想象的能力，學(xué)習(xí)就不會顯得乏味了。其次，創(chuàng)設(shè)輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境。教師可以在練習(xí)課堂中播放一些輕音樂，這樣，學(xué)生的情緒調(diào)動起來了，心情愉快，思維自然更加敏捷，有利于開發(fā)身心潛能，得到視、聽覺的美的感受。當然，一個完整的、成功的教學(xué)活動，教師豐富的教學(xué)表情，和諧、通俗易懂的語言表達也是關(guān)鍵，教學(xué)效果會更佳。最后，整個教學(xué)過程要體現(xiàn)“因材施教”。教師要善于觀察，根據(jù)學(xué)生的特點，給他們上一節(jié)輕松、愉快的美術(shù)課。此外，在平時教學(xué)中，還要注意后進生的培養(yǎng)，鼓勵他們發(fā)揮自己的特點，允許他們有自己的思考和創(chuàng)作空間。

　�、蹖W(xué)校的足夠重視和教師的責(zé)任心一個好的教師，不會埋怨教學(xué)環(huán)境如何不好，只會發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造一些條件，讓自己的教學(xué)活動進行得更好。美術(shù)課程要有發(fā)展，學(xué)校的重視少不了，教師更要有強烈的自信心和責(zé)任心。

　　32.[參考答案]通過該案例，可以看出美術(shù)教師平時要多收集一些資料，這樣既豐富了自己的知識，開闊了視野，同時也為自己的教學(xué)積累了寶貴的財富。學(xué)生欣賞、評述的能力是一種自主性的主體能力，這種能力與其說是“教’’出來的，還不如說是學(xué)生“悟”出來的，沒有感受、體驗、思索、品位的過程，沒有“內(nèi)化’’的過程，要培養(yǎng)學(xué)生的欣賞、評述能力，幾乎是不可能的。本案例教師針對學(xué)生好奇的心理，想了解更多的中國文化等喜好展開了進一步的啟發(fā)聯(lián)想，以達到活躍思維、激發(fā)想象力、欣賞能力和評述能力的目的。同時，促進了學(xué)生了解社會，關(guān)心社會，熱愛生活的情感，真正做到了教育的根本出發(fā)點和歸宿是人的發(fā)展。所以該案例是一次成功的課堂教學(xué)。

　　四、教學(xué)設(shè)計題

　　33.[參考答案]教學(xué)目標

　　知識與技能目標：以現(xiàn)代的審美觀念，嘗試書報亭、候車亭等環(huán)境設(shè)施的設(shè)計。過程與方法目標：了解各種戶外廣告、指示牌、書報亭、候車亭設(shè)計的功能與技術(shù)，欣賞其美的形態(tài)、材質(zhì)及色彩。情感、態(tài)度與價值觀目標：發(fā)現(xiàn)戶外廣告、指示牌、書報亭、候車亭在城市文明中的作用，設(shè)計中體現(xiàn)出對環(huán)保及人文關(guān)愛的追求。

　　教學(xué)重點與難點

　　教學(xué)重點：感受、欣賞城市戶外廣告、指示牌、書報亭、候車亭，并嘗試理解書報亭、候車亭環(huán)境設(shè)施的設(shè)計。

　　教學(xué)難點：設(shè)計中體現(xiàn)出現(xiàn)代都市對信息傳達、環(huán)保生態(tài)等理念的追求，以及深切的人文關(guān)愛。

　　教學(xué)準備

　　教具：多媒體課件、專家或師生的設(shè)計原作、實物投影儀。

　　學(xué)具：鉛筆、墨水筆、畫紙、毛筆、水彩顏料等。

　　教學(xué)過程

　　(一)感受與欣賞

　　1.欣賞城市戶外廣告，了解城市戶外廣告的分類及其作用，感受城市戶外公益廣告的設(shè)計美，為下一課的城市文化節(jié)慶海報設(shè)計進行知識的鋪墊。

　　2.通過對城市中各種功能指示牌的欣賞，感受其形態(tài)、材質(zhì)、色彩之美。

　　3.有關(guān)概念可引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)“信息點擊”板塊。

　　(學(xué)生欣賞城市戶外廣告和指示牌，發(fā)現(xiàn)它們的分類與作用，并感受其設(shè)計美。)

　　(二)體驗與創(chuàng)作

　　1.在了解書報亭多種服務(wù)功能的基礎(chǔ)上，設(shè)計一個造型獨特的書報亭。

　　2.在了解候車亭的基本構(gòu)造與多種組合后，嘗試以墨水筆淡彩的方法繪制出設(shè)計草圖。

　　3.作業(yè)要求：

　　基礎(chǔ)層面——造型簡潔，功能合理。

　　深化層面一… 能根據(jù)不同地域的特點，采用相應(yīng)的造型、材質(zhì)及色彩。

　　探究層面～ 具有獨特的創(chuàng)意，體現(xiàn)出鮮明的現(xiàn)代視覺藝術(shù)美感，體現(xiàn)出現(xiàn)代都市對信息傳達、環(huán)保生態(tài)等理念的追求，以及深切的人文關(guān)愛。

　　4.“感受與欣賞”板塊中的“指示牌”，也可作為嘗試設(shè)計作業(yè)。

　　(學(xué)生體驗設(shè)計過程，樹立創(chuàng)新意識。)

　　(三)拓展與融會

　　1.引導(dǎo)學(xué)生欣賞城市中的建筑壁畫，并嘗試建筑壁畫的設(shè)計。既可由個人進行獨幅設(shè)計，也可以由小組合作進行系列設(shè)計。

　　2.“感受廣告音樂”是“城市戶外廣告”這一教學(xué)內(nèi)容向音樂與表演藝術(shù)的拓展，可創(chuàng)設(shè)情境，進行交流表演。

　　(綜合運用多學(xué)科知識，學(xué)會交流，感受成功。)

　　(四)課后活動

　　1.品味生活：鼓勵學(xué)生走進各類城市文化場館，獲取各種知識，提升自己的藝術(shù)品位。

　　2.藝海搜索：鼓勵學(xué)生嘗試運用各種信息資源了解環(huán)境設(shè)施設(shè)計的發(fā)展和變化，分析、研究未來環(huán)境設(shè)施設(shè)計發(fā)展的趨勢，并進行討論與交流。

　　(學(xué)生可以嘗試運用各種信息資源進行探究性學(xué)習(xí)。)

　　教學(xué)拓展

　　1.街區(qū)環(huán)境設(shè)施整體設(shè)計

　　從第一課的路燈設(shè)計開始，到本課的書報亭、候車亭的設(shè)計，城市環(huán)境設(shè)施設(shè)計的教學(xué)已經(jīng)告一段落�？梢詫⒚克奈粚W(xué)生組成一個小組，參照立體賀卡的構(gòu)成形式，進行街道環(huán)境設(shè)施的整體設(shè)計。要求環(huán)境設(shè)施充分體現(xiàn)出現(xiàn)代都市對信息傳達、環(huán)保生態(tài)等理念的追求和深切的人文關(guān)愛，體現(xiàn)出地域性和所在街區(qū)的特色，前者如南方城市、北方城市、沿海城市、內(nèi)陸城市.后者如商業(yè)街、文化街、藝術(shù)街、住宅小區(qū)和風(fēng)景名勝等。

　　2.指示牌、書報亭、候車亭模型制作

　　利用聚苯泡沫塑料塊、易拉罐、膠合板、卡紙、瓦楞紙、即時貼等材料，以切割、折疊、黏合等方法制作成指示牌、書報亭、候車亭小模型，呈現(xiàn)自己的創(chuàng)意。

　　教學(xué)評價

　　(1)知識與技能要求：了解各種戶外廣告、指示牌、書報亭、候車亭設(shè)計的功能與技術(shù)，欣賞其形態(tài)、材質(zhì)及色彩美，初步學(xué)習(xí)書報亭、候車亭的設(shè)計。

　　(2)學(xué)習(xí)過程要求：主動參與學(xué)習(xí)全過程，積極通過感受、討論、探索和實踐，獲取新知識，嘗試新設(shè)計。

　　(3)獨創(chuàng)性要求：根據(jù)地域特點和街區(qū)特色，設(shè)計個性鮮明的書報亭和候車亭。