三、古代詞文閱讀(共32分，其中選擇題每小題3分)

　　(一)閱讀下面的文言文，完成17～21題。(20分)

　　朱衣道人者，陽曲傅山先生也。少讀書，上口數(shù)過即成誦。顧任俠，見天下且喪亂，諸號(hào)為縉紳先生者，多腐惡不足道，憤之，乃堅(jiān)苦持氣節(jié)，不肯少與時(shí)媕婀①。

　　提學(xué)袁公繼咸為巡按孫振所誣，孫振故閹黨也。先生約其同學(xué)曾公良直等詣匭使，三上書訟之，不得達(dá)，乃伏闕陳情。時(shí)撫軍吳公甡亦直袁，竟得雪，而先生以是名聞天下。先生少長(zhǎng)晉中，得其山川雄深之氣，思以濟(jì)世自見，而不屑為空言。

　　甲申②，夢(mèng)天帝賜之黃冠③，乃衣朱衣，居上穴。次年，袁公自九江羈于燕邸，以難中詩貽先生，曰：“晉士惟門下知我最深，蓋棺不遠(yuǎn)，斷不敢負(fù)知己，使異日羞稱友生也。”先生得書慟哭曰：“公乎，吾亦安敢負(fù)公哉!”甲午，以連染遭刑戮，抗詞不屈，絕粒九日，幾死。門人有以奇計(jì)救之者，得免。然先生深自咤恨，以為不如速死之為愈，而其仰視天、俯畫地者并未嘗一日止。凡如是者二十年。

　　天下大定，自是始以黃冠自放，稍稍出土穴與客接。然間有問學(xué)者，則告之曰：“老夫?qū)W莊列者也，于此間諸仁義事，實(shí)羞道之，即強(qiáng)言之，亦不工�！毕壬�工書，自大小篆、隸以下，無不精。語人學(xué)書之法：寧拙毋巧，寧丑毋媚，寧支離毋輕滑，寧真率毋安排。君子以為先生非止言書也。

　　戊午，天子有大科④之命，給事中李宗孔、劉沛先以先生薦。固辭，有司不可。先生稱疾，有司乃令役夫舁⑤其床以行，二孫侍。既至京師三十里，以死拒，不入城。時(shí)征士⑥中報(bào)罷⑦而年老者，恩賜以官。于是特加中書舍人以寵之。益都馮公乃詣先生曰:“恩命出自格外，雖病，其為我強(qiáng)入一謝�！毕壬�不可益都令其賓客百輩說之遂稱疾篤乃使人舁以入望見午門淚涔涔下益都強(qiáng)掖之使謝則仆于地。蔚州進(jìn)曰：“止，止，是即謝矣。”次日遽歸，眾皆出城送之。及卒，以朱衣黃冠殮。著述之僅傳者，曰《霜紅龕集》。

　　(選自全祖望《陽曲傅先生事略》，有刪節(jié))

　　【注釋】①媕婀(ān’ē)：曲意順從，圓通處世。②甲申：崇禎十七年(1644)。是年李自成破北京，清兵入關(guān)。③黃冠：道士的冠。后文的“朱衣”指道士服裝。④大科：取士之科，其科目由皇帝到場(chǎng)臨時(shí)決定。⑤舁(yú)：抬。⑥征士：舊稱被皇帝征招過的隱士。⑦報(bào)罷：沒有錄取。

　　17.對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋，正確的一項(xiàng)是 ( )

　　A.撫軍吳公甡亦直袁 正直

　　B.自九江羈于燕邸 客居異鄉(xiāng)

　　C.以連染遭刑戮 牽連

　　D.始以黃冠自放 流放

　　18.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是 ( )

　　A.見天下且喪亂 若屬皆且為所虜

　　B.乃伏闕陳情 今其智乃反不能及

　　C.以難中詩貽先生 洎牧以讒誅

　　D.稍稍出土穴與客接 客亦知夫水與月乎

　　19.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，有誤的一項(xiàng)是 ( )

　　A.那些所謂被稱為縉紳的達(dá)官貴人，其實(shí)多貪腐作惡，傅山先生非常氣憤，他堅(jiān)持自己的氣節(jié)，一點(diǎn)也不肯迎合當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣，可見他有不隨波逐流的品質(zhì)。

　　B.袁繼咸被誣獲罪，傅山先生多次上書求情使得冤案得以詔雪，后因袁公案受刑，寧死不屈，獲救后陷于極度悲憤的境地，可見他有重情重義的品質(zhì)。

　　C.傅山是一個(gè)精通書法的藝術(shù)家，我們還可以從他的關(guān)于書法的言論中體會(huì)到一些為人的道理，如做事不取巧、對(duì)上不諂媚、處世不圓滑、待人要真誠等。

　　D.傅山先生晚年崇尚道家思想，堅(jiān)決不做官，他死后是按照道士的喪葬儀式安葬的;他的傳世著作只有一部，叫《霜紅龕集》。

　　20.用“/”給下面文段斷句。(4分)

　　先 生 不 可 益 都 馮 公 令 其 賓 客 百 輩 說 之 遂 稱 疾 篤 乃 使 人 舁 以 入望 見 午 門 淚 涔 涔 下 益 都 強(qiáng) 掖 之 使 謝 則 仆 于 地

　　21.翻譯下面的句子。(7分)

　　①思以濟(jì)世自見，而不屑為空言。

　�、谟诖碎g諸仁義事，實(shí)羞道之，即強(qiáng)言之，亦不工。