人之口腹，何常之有？富貴之時(shí)，窮極滋味，暴殄過當(dāng)；一過禍敗，求藜藿充饑而不可得。石虎食蒸餅，必以乾棗、胡桃瓤為心，使坼裂方食；及為冉閔所篡，幽廢，思其不裂者而無從致之。唐東洛貴家子弟，飲食必用煉炭所炊，不爾便嫌煙氣；及其亂離饑餓，市脫粟飯食之，不啻八珍。此豈口腹貴于前而賤于后哉？彼其當(dāng)時(shí)所為揀擇精好，動(dòng)以為粗惡而不能下咽者，皆其驕奢淫佚之性使然，非天生而然也。

吾見南方膏粱子弟，一離襁褓，必?fù)窀孰�溫柔，調(diào)以酥酪，恐傷其胃，而疾病亦自不少。北方嬰兒，臥土炕，啖麥飯，十余歲不知酒肉，而強(qiáng)壯自如。又下一等，[甲]乞丐之子，生[乙]受凍忍餓，日一文錢，[丙]果其腹。

人生何常？幸而處富貴，有贏余，時(shí)時(shí)思及凍餒，無令過分，物無精粗美惡，隨遇而安，無有選擇于胸中，此亦動(dòng)心忍性之一端也。子瞻兄弟南遷，相遇梧、藤^①間，市餅，粗不可食，黃門置筋而嘆，子瞻已盡之矣。二蘇之學(xué)力、識(shí)見，優(yōu)劣皆于是卜之。吾生平未嘗以飲食呵責(zé)人，其有不堪，更強(qiáng)為進(jìn)。至于宦中，尤持此戒。每每以語妻孥，然未必知此旨也。

（節(jié)選自（明）謝肇淛《五雜俎》）

[注] 梧、藤：梧州和藤州。

1．文章第三段中的“黃門”即宋代文學(xué)家_______。

2．文章第一段以______________為例，說明_____________     _______。

3．文章第二段[甲]、[乙]、[丙]三個(gè)空格處依次填入的詞語是（   ）

A．若 即 便     B．乃 而 方    C．為 乃 則     D．蓋 則 乃

4．對“此亦動(dòng)心忍性之一端也”理解正確的一項(xiàng)是（    ）

A．這也是一種引起內(nèi)心波動(dòng)變化的方法。

B．這也是控制壓抑內(nèi)心欲望的方法之一。

C．這也是磨練自己心性意志的方法之一。

D．這也是一種提高自身道德修養(yǎng)的方法。

5．簡析本文主旨的現(xiàn)實(shí)意義。