送天臺陳庭學(xué)序
宋濂
①西南山水,惟川蜀最奇。然去中州萬里,陸有劍閣棧道之險,水有瞿唐、滟滪之虞。跨馬行篁竹間,山高者,累旬日不見其巔際。臨上而俯視,絕壑萬仞,杳莫測其所窮,肝膽為之掉栗。水行則江石悍利,波惡渦詭,舟一失勢尺寸,輒糜碎土沉,下飽魚鱉。其難至如此。故非仕有力者,不可以游;非才有文者,縱游無所得;非壯強者,多老死于其地。嗜奇之士恨焉。
②天臺陳君庭學(xué),能為詩,由中書左司掾,屢從大將北征有勞,擢四川都指揮司照磨,由水道至成都。成都,川蜀之要地,揚子云、司馬相如、諸葛武侯之所居,英雄俊杰戰(zhàn)攻駐守之跡,詩人文士游眺、飲射、賦詠、歌呼之所,庭學(xué)無不歷覽。既覽必發(fā)為詩,以紀其景物時世之變,于是其詩益工。越三年,以例自免歸,會予于京師。其氣愈充,其語愈壯,其志意愈高,蓋得于山水之助者侈矣。
③予甚自愧,方予少時,嘗有志于出游天下,顧以學(xué)未成而不暇。及年壯可出,而四方兵起,無所投足。逮今圣主興而宇內(nèi)定,極海之際,合為一家,而予齒益加老耄矣。欲如庭學(xué)之游,尚可得乎? 然吾聞古之賢士,若顏回、原憲,皆坐守陋室,蓬蒿沒戶,而志意常充然,有若囊括于天地者。此其故何也?得無有出于山水之外者乎?庭學(xué)其試歸而求焉?茍有所得,則以告予,予將不一愧而已也。
1. 上文是一篇 序文。
2. 陳庭學(xué)獲得的“山水之助”是:
① ②
3. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是( )
A. 川蜀山水險峻奇特,非有官職、有財富、有才能、會寫文章、年富力強的人不能到達,因而往往令嗜奇之士抱憾而止。
B. 陳庭學(xué),能做詩,曾任中書左司掾、四川都指揮司照磨等官職。他乘船到成都,游山水名勝,每次游覽都寫詩記述。
C. 作者因?qū)W業(yè)未成、戰(zhàn)亂等原因未能實現(xiàn)出游天下的愿望,面對陳庭學(xué)游覽而歸的收獲,感嘆自己因年老已難以做到了。
D. 作者在文中對陳庭學(xué)有贊賞,也有勸勉,全文娓娓道來,懇切真誠,體現(xiàn)了一位長者對后輩小生的關(guān)心和愛護。
4. 簡析文章第③段加點詞“然”后面的內(nèi)容在全文中所起的作用。
5. 文章第③段最后連用了三個問句,作者的用意是 ;體現(xiàn)了作者勸誡后生時 的態(tài)度。
參考答案
1.蘇轍
2.石虎、唐東洛貴家子弟富貴時揀擇精好,禍敗時只求陋食充饑;口腹的貪欲是由驕奢淫佚之性造成的。
3.A
4.C
5.答案示例:作者針對驕奢淫佚的不良社會風(fēng)氣,告誡人們飲食不宜追求精美,啟迪后人戒除口腹貪欲、磨練心性意志,這一勸勉切中時弊,至今發(fā)人深省。
1. 贈
2. ①川蜀自然山水之奇險給予陳庭學(xué)的歷練。
②川蜀山水中的歷史人文之精神給予陳庭學(xué)的滋養(yǎng)。
(如果能夠從自然山水和歷史人文給陳的正面影響來談就給滿分,如果把“成都……詩益工”,抄在一點,
3. A
4“然”之后,文意轉(zhuǎn)折,由贊賞轉(zhuǎn)為勸誡,使文章的立意上了一個臺階。“然”之前,對陳暢游山水,記錄景物時事,從而得山水之助滋養(yǎng)身心與寫作大加贊賞;“然”之后,以顏回、原憲為例,指明固守窮廬,心納天下,依然可以可獲天地之氣,從而勸誡陳庭學(xué)游歷山水并非提升自我的唯一途徑,而是要進一步深思。一個“然”字把文意引到作者真正要表達的主題上,讓讀者眼界突然打開,引發(fā)思考。(轉(zhuǎn)折1分,深化文意1分,從贊賞游歷山水提升自己1分,轉(zhuǎn)入勸誡陳要更進一步心懷天下)
5 提示陳庭學(xué)游歷山水并非提升自我的唯一途徑,還可嘗試甘居一室深入思考這一方式;(引發(fā)陳的思考1分,