參考答案

　　1.【答案】D【解析】根據(jù)題意，無罪的結(jié)果是由陪審法庭投票決定的，投票依據(jù)少數(shù)服從多數(shù)即民主的原則，說明當(dāng)時民主原則貫穿司法審判，故答案為D項。A項不符合史實，材料也不能反映，排除;材料反映按照法定程序辯護判決，排除B項;C項材料不能反映，排除。

　　2.【答案】C【解析】依據(jù)題干所給材料可知，古希臘對公民自殺的個人自愿行為也受到法律的嚴(yán)格限制，這體現(xiàn)了出于對尊重生命而加強對個人自殺行為的限制，因此C項正確;題干所給材料只有一項法律規(guī)定，不能說明雅典法律的完備性，因此A項錯誤;雅典公民自殺必須先申請，說明個人自由受到嚴(yán)格限制，與法律尊重生命無關(guān)，因此B項錯誤;自然法則的理性精神強調(diào)的是物質(zhì)世界的客觀存在在本質(zhì)上是和諧統(tǒng)一的，與自殺無關(guān)，因此D項錯誤。

　　3.【答案】C【解析】本題考查學(xué)生分析材料的能力。根據(jù)材料敘述可知，雅典民主已經(jīng)成為一種強制的行為，公民必須要去參加大會，否則會受到處罰。這就說明在雅典，參政是公民的一種義務(wù)了，因此選擇C選項。A選項說法錯誤，公民大會是雅典決策的主要途徑;B選項說法錯誤，材料只是反映有些公民不積極參政議政，并不能反映出所有的公民的態(tài)度;D選項不能從材料中分析出來�！究键c定位】古代希臘羅馬政治制度·雅典民主政治·民主政治的特點

　　【名師點睛】雅典民主政治很多人在學(xué)習(xí)的時候往往注重的就是雅典民主的實質(zhì)與弊端，看到材料寫到雅典民主政治存在問題的時候就會聯(lián)想到它的弊端。但是雅典民主其實也有很多進步性的，本題中介紹的一種強制性的參政議政并不是反映雅典民主的弊端，而是更加直接體現(xiàn)出這種民主制度的“先進性”。

　　4.【答案】D【解析】由于未經(jīng)正當(dāng)選舉上臺，盡管僭主們“政績斐然，重視平民利益”，但最終下場往往非常悲慘，說明民主政治已是人心所向，未經(jīng)民主程序上臺的領(lǐng)導(dǎo)人不能得到擁護，故答案為D項�！百灾鳌币话憔褪琴F族，從其下場來看，不能反映貴族壟斷國家政權(quán)，排除A項;B項說法錯誤，不符合史實，實際上未經(jīng)正當(dāng)選舉上臺、盡管政績斐然也遭到懲罰，是法制程序正當(dāng)性的體現(xiàn);C項不符合史實，且從材料中的“重視平民利益”來看，平民是享有政治權(quán)利的�！究键c定位】古代希臘羅馬的政治制度·古代希臘民主政治·“僭主”政治

　　點睛：“僭主”政治是指古希臘歷史上以非法手段取得政權(quán)者(僭主)建立的獨裁統(tǒng)治�！百灾鳌闭�治對于肅清古希臘氏族制度的殘余曾起過積極作用，打擊了貴族的勢力，為民主政體的建立掃清了道路。它促進了希臘工商業(yè)的發(fā)展，有利于經(jīng)濟的繁榮和社會的穩(wěn)定，在一定程度上推動了希臘科學(xué)文化事業(yè)的發(fā)展。但由于雅典民主政治崇尚法律至上，“僭主”未經(jīng)正當(dāng)選舉上臺始終不能具有合法性和正當(dāng)性，導(dǎo)致材料反映的最終下場大多較為悲慘的結(jié)果。

　　5.【答案】D【解析】“限制權(quán)力濫用”應(yīng)當(dāng)是在權(quán)利行使機制上要有約束制度，或是權(quán)力之間的相互制約。材料說的是官員在就職前和18歲男子在行使公民權(quán)利前，材料“官員就職前須保證依法履行職責(zé)，陪審員須宣誓保證公平審判”體現(xiàn)了古代雅典的這些宣誓旨在增強公民的責(zé)任意識，所以D項正確、A項不正確。B項不符合題意。材料體現(xiàn)了公民行使權(quán)利的同時也要履行相應(yīng)的義務(wù)，故C項說法不全面。

　　【考點定位】古代希臘、羅馬的政治制度·雅典民主政治·雅典民主政治的特點

　　點睛：本題考查學(xué)生閱讀材料分析問題的能力。學(xué)生很容易選擇A項。初讀材料感覺題目并不難，但本題不能用排除法來完成學(xué).科.網(wǎng)，完全依靠學(xué)生對材料的理解。它與以往的考查點有所不同，不是簡單的以雅典民主制度的相關(guān)內(nèi)容為切入點，而是通過設(shè)置材料情境，這個情境具有很大的迷惑性，學(xué)生需要正確的理解A、D兩項才能得出答案。

　　6.【答案】A【解析】根據(jù)材料 “雅典民情激憤,公民大會迅速作出決議”、“民眾情緒趨于平靜，公民大會撤銷了原決議”說明公民決定著雅典城邦重大的決策，排除D，A項正確。材料沒有體現(xiàn)希臘小邦缺乏政治自主權(quán)，而是強調(diào)公民決定雅典城邦重大決策，排除B。材料沒有體現(xiàn)大邦爭霸阻礙了希臘統(tǒng)一，而是強調(diào)公民決定雅典城邦重大決策，排除C。

　　7.【答案】B【解析】由材料“雅典公民獲得更多表達自己想法的機會，公民的成功‘依賴于在大型公共集會上談話、論辯與說服的能力’”可知，當(dāng)時雅典公民熱衷于參政議政，B符合題意;A是材料現(xiàn)象;公元前5世紀(jì)雅典民主政治處于“黃金時期”，C說法不正確;材料反映的是雅典公民的參政意識較強，而不是思想紛爭，D不正確。

　　點睛：本題考查學(xué)生對雅典民主政治的相關(guān)內(nèi)容的掌握。解答該題要求學(xué)生注意材料時間信息“公元前5世紀(jì)”的雅典的社會狀況，結(jié)合雅典民主政治的背景分析即可得出答案。

　　8.【答案】C【解析】從題干信息可以看出，平民通過撤離羅馬、拒絕作戰(zhàn)等方式，迫使貴族讓步，最終制定《十二銅表法》，這說明平民采取的斗爭方式有效，并維護了自身權(quán)益，故答案為C項。A項材料不能反映，也不符合史實，排除;B項說法絕對，排除;D項不符合史實，且材料不能說明，排除。

　　點睛：羅馬在國家形成的初期，沒有成文法，只有未經(jīng)政府明確承認(rèn)而被一般人接受并默認(rèn)為社會生活中相互關(guān)系之規(guī)則的習(xí)慣法。習(xí)慣法沒有固定的成文形式，具有很大的伸縮性和不確定性。這種法律制度上的局限，無形中就為法官故意壓迫平民、袒護貴族提供了方便。為了改變這種不平等的地位，平民起來開展斗爭，要求編纂成文法。公元前5世紀(jì)中期，《十二表法》制定頒布，標(biāo)志著羅馬成文法的誕生。

　　9.【答案】A【解析】試題分析：本題材料提到，古羅馬正義女神像。它體現(xiàn)了羅馬法的諸多原則，如高擎的秤體現(xiàn)的是裁量公平，手握利劍體現(xiàn)的是法律的強制力。結(jié)合所學(xué)知識可知，雙眼蒙布所體現(xiàn)的原則是，法官審案應(yīng)不受表象迷惑洞察事實真相，因此選A。BCD都不符合材料信息，排除�？键c：古代希臘羅馬的政治制度·羅馬法的起源與發(fā)展·特點

　　10.【答案】A【解析】材料“如同一只潛入水下的鴨子……但卻從來沒有消失，而且總是一次次抖擻精神地重新出現(xiàn)”，說明羅馬法是近代大陸的法律基礎(chǔ)，故選A;羅馬法維系的是貴族和平民之間的矛盾，而歐洲近代是向資本主義社會轉(zhuǎn)型，所以羅馬法不可能歐洲近代社會確立了行為規(guī)范，排除B;羅馬法維護的是奴隸制民主制度而非資產(chǎn)階級民主，排除C;人類歷史發(fā)展有其客觀規(guī)律，說羅馬法改革歐洲歷史發(fā)展方向是唯心主義觀點，排除D。

　　11.【答案】A【解析】【詳解】據(jù)材料“意大利人不能參與羅馬政治活動和擔(dān)任官職，沒有資格分享公有地和戰(zhàn)利品”，可得出意大利人作為非公民，與羅馬公民的不平等，A項正確;這些斗爭源于羅馬法只保護羅馬公民，外邦人非公民得不到保護，與貴族世襲特權(quán)無關(guān)，B項錯誤;材料反映出羅馬公民與外邦人非公民的矛盾，與公民和貴族的矛盾無關(guān)，C項錯誤;這些斗爭源于非公民利益缺乏法律保護，D項錯誤。

　　12.【答案】B【解析】“說句老實話，我憎恨所有的神”說明雅典人對人的推崇，這是在強調(diào)人的價值，故B項正確;材料體現(xiàn)不出雅典人反對崇拜神靈，故A項錯誤;注重物質(zhì)生活和宗教意識淡薄均不符合材料信息，故CD錯誤。

　　13.【答案】C【解析】依據(jù)材料中的“諸神的形象和性情與人相似，不僅具有人的七情六欲，而且還爭權(quán)奪利”這些信息，可以看古希臘神話中的神也具有人一樣的情感，體現(xiàn)出了人文思想，故本題選C。材料中沒有體現(xiàn)“宗教信仰意識”的問題，故排除A;材料中沒有體現(xiàn)“理性”的思想，故可排除B;材料也沒有涉及到“民主”的問題，故可排除D。

　　點睛：此題主要考查學(xué)生獲取與解讀信息的能力。對材料進行閱讀和分析后，可以發(fā)現(xiàn)，材料只涉及到人文主義思想，并沒有涉及到“宗教信仰意識”、“理性”、“民主”等問題，據(jù)此可排除沒有涉及到的選項。