一、選擇題

　　1.(2014·山東濰坊模擬)《中國漢字聽寫大會》在央視成功首播后，在全社會迅速掀起了一股手寫漢字的熱潮。央視舉辦《中國漢字聽寫大會》是基于漢字(　　)

　�、偈侵腥A文化的基本載體�、谑侨祟愡M入文明時代的重要標(biāo)志　③具有傳承中華文明的作用�、苁侵腥A民族文明程度的重要標(biāo)志

　　A.①③ B.②③ C.②④ D.①④

　　解析　漢字是中華文化的基本載體，對傳承中華文明具有重要作用，①③符合題意;文字是人類進入文明時代的重要標(biāo)志，科技是中華民族文明程度的重要標(biāo)志，②④不符合題意。

　　答案　A

　　2.漢字凝聚著中華民族的智慧，包藏著豐富的藝術(shù)內(nèi)蘊。漢字的藝術(shù)內(nèi)蘊大致包含形美、音美、義美、意美和情美幾個方面。漢字無窮的生命力主要體現(xiàn)在漢語的詞根、構(gòu)詞、讀音、方言的獨特性等方面。材料說明(　　)

　　A.中華文化源遠流長 B.中華文化兼收并蓄

　　C.中華文化博大精深 D.漢字是通用的文字

　　解析　材料強調(diào)了漢字文化的獨特性，這說明中華文化博大精深，C項符合題意;A、B兩項不符合題意;D項說法錯誤。

　　答案　C

　　3.(2014·廣州一模)粵語是古代中原人口南遷帶來的中州雅韻與南越土著居民俚語交融而形成的方言，是我國眾多方言中最簡練的一種。表達相同的意思，吳方言要40秒，粵語只要15秒�；浾Z的形成說明(　　)

　�、倩浾Z源遠流長　②文字記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果�、畚幕�在傳播中創(chuàng)新�、苤腥A文化具有實用性和整體性特點

　　A.①② B.③④ C.②④ D.①③

　　解析　“粵語是古代中原人口南遷帶來的中州雅韻與南越土著居民俚語交融而形成的方言”體現(xiàn)了①③;文字與語言還是有區(qū)別的，不是每一句話都有文字可寫，排除②;我國古代科技具有實用性和整體性特點，④錯誤。

　　答案　D

　　4.北京—京劇、江蘇—茉莉花、廣西—劉三姐……這些耳熟能詳?shù)牡胤轿幕�名片，讓人雖未身臨其境，卻已清晰地感悟其中的文化、品味、底蘊與內(nèi)涵。對中華文化這一特征概括準(zhǔn)確的是(　　)

　　A.薪火相傳，一脈相承 B.獨樹一幟，獨領(lǐng)風(fēng)騷

　　C.一方水土，一方文化 D.求同存異，兼收并蓄

　　解析　本題考查中華文化博大精深。不同地方有著不同的文化代表，說明一方水土，一方文化，A、B、D三項均不符合題意。

　　答案　C

　　5.(2014·江蘇啟東中學(xué)模擬)舞蹈是我國古代“樂”的重要組成部分。公元589年，隋文帝統(tǒng)一南北，把以前的樂舞聚在一起分為雅俗兩部，又收集了波斯、中亞諸民族和東亞鄰邦的樂舞，共為七部。后來又增加為九部。這九部樂舞的名稱分別是清樂、西涼、龜茲、天竺、康國、疏勒、安國、高麗、禮畢。其中清樂和禮畢是南朝的舊樂，其他的樂舞都是我國少數(shù)民族的樂舞或域外樂舞。這一歷史事實表明(　　)

　　A.少數(shù)民族的舞蹈藝術(shù)比漢族發(fā)展得早

　　B.中華民族的樂舞帶有很強的包容性

　　C.樂舞是從隋朝開始發(fā)展起來的藝術(shù)形式

　　D.樂舞是少數(shù)民族人民智慧的結(jié)晶

　　解析　由題干材料中“其中清樂和禮畢是南朝的舊樂，其他的樂舞都是我國少數(shù)民族的樂舞或域外樂舞”等信息可以看出，B正確。A、C、D說法均錯誤。

　　答案　B

　　6.(2014·安徽黃山質(zhì)檢)駱駝具有耐饑耐渴、忍辱負重的品性。有人便把徽州人拼搏奮進、百折不撓、吃苦耐勞的創(chuàng)業(yè)精神比喻成駱駝精神，于是便有了“徽駱駝”的稱呼。下列選項中與駱駝精神體現(xiàn)的中華民族精神一致的是(　　)

　�、匍L風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄�！、谙忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂�、鄹毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈�、芴煜屡d亡，匹夫有責(zé)

　　A.①② B.③④

　　C.①③ D.①④

　　解析　本題考查中華民族精神的基本內(nèi)涵。題干中駱駝精神體現(xiàn)的是自強不息，①③體現(xiàn)的是自強不息的精神，故答案選C。②④體現(xiàn)的是愛國主義精神，排除。

　　答案　C

　　7.(2014·衡水中學(xué)調(diào)研)中國古代哲學(xué)和藝術(shù)對西方的影響舉世公認。儒家、道家、禪宗等的思想理論，一直影響著從啟蒙運動時代至今的西方思想界。文學(xué)藝術(shù)的影響力尤為顯著。元雜劇在18世紀曾一度風(fēng)靡歐洲，借用中國素材來創(chuàng)作戲劇在歐洲成為時尚。這說明(　　)

　　A.中國文化曾深刻影響西方文化，要樹立高度的文化自信

　　B.中國文化走過了從自信到自卑再到自信的歷程

　　C.只有用中國特色社會主義武裝頭腦，才能進一步培養(yǎng)文化自信

　　D.文化自覺與文化自信相互聯(lián)系，不可分割

　　解析　本題考查文化自信等知識。材料中沒有涉及中華文化的沒落，也就無所謂“自卑”，B排除;材料沒有涉及中國特色社會主義與文化自信的關(guān)系，C排除;材料沒有涉及文化自覺與文化自信的關(guān)系，D排除。A正確且符合題意。

　　答案　A

　　8.(2014·上海市十三校高三檢測)長期以來，不少美國的影視作品、游戲甚至音樂等都充斥著“暴力元素”。就連美國前教育部長也承認，“美國文化在美化暴力”。美國不少青少年不僅在影視和游戲中學(xué)會了犯罪手法，也在不知不覺中接受了“解決問題最好的方法是暴力”的思維�！氨┝ξ幕�”在美國制造了一幕幕慘劇。這啟示我們在社會主義文化建設(shè)中(　　)

　�、僖�抵制資本主義文化在我國的傳播�、谝獔猿稚鐣�主義先進文化的前進方向�、垡�正確處理社會效益與經(jīng)濟效益的關(guān)系�、苷�府要加強對文化市場的監(jiān)管和引導(dǎo)

　　A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④

　　解析　本題考查發(fā)展社會主義文化的相關(guān)知識，意在考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識的能力。美國的“暴力文化”對青少年和社會發(fā)展的不良影響啟示我國在社會主義文化建設(shè)中要堅持先進文化的前進方向，同時要加強對文化市場的監(jiān)管和引導(dǎo)，文化企業(yè)要把社會效益放在首位，堅持社會效益與經(jīng)濟效益的統(tǒng)一，②③④均正確。①錯誤，我們對資本主義文化要辯證地看待，在文化交流中既要借鑒其精華部分，又要抵制其腐朽部分。

　　答案　B

　　9.(2014·東北十校聯(lián)考)近年來，越來越多的國人樂于回歸傳統(tǒng)節(jié)日，重新認知傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與價值。不過，也有一些人只是熱衷于過節(jié)享受，熱衷于傳統(tǒng)節(jié)日帶來的商機，卻忽視或歪曲其中的文化含義。這告訴我們在文化建設(shè)中要(　　)

　　①充分發(fā)揮政府的文化創(chuàng)造主體作用�、诩訌妼�優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想價值的挖掘和闡發(fā)�、墼鰪妼�優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺和自信�、苷�確對待傳統(tǒng)文化，首先是繼承其次是發(fā)展

　　A.①② B.③④ C.①④ D.②③

　　解析　重經(jīng)濟，輕文化繼承，說明在文化建設(shè)中我們要加強對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想價值的挖掘和闡發(fā)，增強對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺和自信，②③符合題意;人民群眾是文化創(chuàng)造的主體，①錯誤;繼承和發(fā)展是一個問題的兩個方面，不分先后，④錯誤。

　　答案　D

　　10.培育和踐行社會主義核心價值觀，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的戰(zhàn)略任務(wù)，關(guān)系到每個公民的價值取向，應(yīng)該從小抓起，從教育入手，而且要貫穿于國民教育的全過程。把社會主義核心價值觀融入國民教育全過程(　　)

　�、俟�民就能樹立高度的文化自信�、谀軌虬l(fā)揮社會主義核心價值觀對人的決定作用�、塾欣�于提高國民素質(zhì)以抵御錯誤思想的影響�、苣軌蛟鰪娚鐣�主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力

　　A.①② B.③④ C.②④ D.①③

　　解析�、僬f法太絕對;“價值觀對人的決定作用”的說法錯誤，②排除;把社會主義核心價值觀融入國民教育全過程，能增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力，促進國民素質(zhì)提高，③④符合題意。

　　答案　B