一、選擇題(每題的四個(gè)選項(xiàng)中只有一項(xiàng)符合題意要求，每小題4分，共48分)

　　1.面對(duì)風(fēng)景各異、特色鮮明的景區(qū)擺著千篇一律的旅游紀(jì)念品的尷尬，北京故宮尋找新思路，“腦洞大開”，不僅讓雍容華貴的朝珠與現(xiàn)代的電子耳機(jī)實(shí)現(xiàn)了合體，還推出了“朕就是這樣漢子”的折扇、頂戴花翎官帽防曬傘等文化創(chuàng)意產(chǎn)品。這一做法(　　)

　�、賹�(shí)現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合

　　②豐富了文化繼承的傳統(tǒng)內(nèi)容

　�、蹌�(chuàng)新了傳統(tǒng)文化的傳承方式

　�、芊穸�了中華文化的民族特色

　　A.②③ B.①②

　　C.①③ D.③④

　　[答案]　C

　　[解析]　旅游景區(qū)推出新的旅游紀(jì)念品，使傳統(tǒng)文化通過新的旅游紀(jì)念品這一載體來傳承，體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)的有機(jī)結(jié)合，①③符合題意，旅游紀(jì)念品并沒有豐富傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，舍去②，材料中的做法沒有否定中華文化的民族特色，④不選。

　　2.藝術(shù)的最高境界，就是讓人心動(dòng)，讓人們的靈魂接受洗禮，讓人們發(fā)現(xiàn)自然的美、生活的美、心靈的美。這說明(　　)

　　①文化能夠在人們認(rèn)識(shí)世界過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量

　�、谖幕�影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式

　　③優(yōu)秀文化在潛移默化中對(duì)人產(chǎn)生正確的價(jià)值引領(lǐng)

　�、芪幕瘜�(duì)人的影響來自于各種形式的有益文化活動(dòng)

　　A.①③ B.②③

　　C.①④ D.②④

　　[答案]　B

　　[解析]　材料中強(qiáng)調(diào)的是文化對(duì)人的影響，②③符合題意;①本身說法正確但材料沒有體現(xiàn);文化對(duì)人的影響來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)，④是錯(cuò)誤的，排除，故本題答案選B。

　　3.我們?cè)谡f“幽默”、“基因”、“沙發(fā)”的時(shí)候，會(huì)想到它們來自英語嗎?總以為這就是中文，其實(shí)它們落地融化到漢語中了。同樣，老外在說“dimsum(點(diǎn)心)”、“kungfu(功夫)”、“gelivable(給力)”時(shí)，他們也用習(xí)慣了，不會(huì)發(fā)問來自何方。這主要表明(　　)

　　A.文化在交流、借鑒的過程中發(fā)展

　　B.中華文化的國(guó)際影響力越來越強(qiáng)

　　C.文化創(chuàng)新過程必須體現(xiàn)時(shí)代精神

　　D.不同民族文化有共性和普遍規(guī)律

　　[答案]　A

　　[解析]　“幽默”、“基因”、“沙發(fā)”等詞語來自英語，它們落地融化到漢語中了，老外在說“dimsum(點(diǎn)心)”、“kungfu(功夫)”、“gelivable(給力)”時(shí)，他們也用習(xí)慣了，說明文化在交流、借鑒的過程中發(fā)展，A符合題意;B、C、D均與材料意思不符;故答案選A。

　　4.下面兩幅圖反映的是中德兩國(guó)人在“面對(duì)矛盾”和“排隊(duì)”時(shí)處理方式的差異(左為德國(guó)，右為中國(guó))。漫畫反映了(　　)

　　①中德文化差異影響了實(shí)踐生活差異

　　②中德文化差異決定其生活差異

　�、鄣聡�(guó)文化的某些方面值得我們借鑒

　　④中國(guó)文化在某些方面優(yōu)于德國(guó)文化

　　A.②④ B.①②

　　C.③④ D.①③

　　[答案]　D

　　[解析]　中德兩國(guó)人在“面對(duì)矛盾”和“排隊(duì)”時(shí)處理方式的差異受中德文化差異影響，德國(guó)文化的優(yōu)點(diǎn)值得我們借鑒，①③符合題意;②錯(cuò)誤，夸大了文化的作用;④漫畫沒有體現(xiàn)。

　　5.從2015年9月起，北京市部分小學(xué)一年級(jí)《語文》教材中，古典詩(shī)詞將由現(xiàn)在的6至8篇增加到22篇，整個(gè)小學(xué)階段不少于100篇。在教材中增加古詩(shī)詞是基于(　　)

　　①傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉

　�、诮逃�具有選擇、傳遞文化的功能

　�、蹅鹘y(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性

　�、軅鹘y(tǒng)文化是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶

　　A.①③ B.①④

　　C.②③ D.②④

　　[答案]　D

　　[解析]　在教材中增加古詩(shī)詞目的是通過教育來繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是基于教育具有選擇、傳遞文化的功能，傳統(tǒng)文化是維系民族生存與發(fā)展的精神紐帶，故②④符合題意。①錯(cuò)誤，社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉;③不符合題意要求;選D。

　　6.“數(shù)一數(shù)一生多少個(gè)寒暑，數(shù)一數(shù)起起落落的旅途，多少的笑，多少的哭”。春晚創(chuàng)作的主題曲《回家的路》以歸鄉(xiāng)思鄉(xiāng)的情愫打動(dòng)著無數(shù)國(guó)內(nèi)外的游子，受到廣大觀眾的一致好評(píng)。這說明(　　)

　　A.文化創(chuàng)新應(yīng)滿足人民群眾的基本文化需求

　　B.文化創(chuàng)新應(yīng)面向世界，博采眾長(zhǎng)

　　C.發(fā)展大眾文化是文化強(qiáng)國(guó)惠民的必由之路

　　D.發(fā)展先進(jìn)文化要樹立文化自覺和文化自信

　　[答案]　A

　　[解析]　春晚創(chuàng)作的主題曲《回家的路》以歸鄉(xiāng)思鄉(xiāng)的情愫打動(dòng)著無數(shù)國(guó)內(nèi)外的游子，受到廣大觀眾的一致好評(píng)。這說明文化創(chuàng)新應(yīng)滿足人民群眾的基本文化需求，才能得到群眾的認(rèn)可，A正確;B、D材料未體現(xiàn);C說法帶有片面性。

　　7.3000多年前，黎族人民橫渡瓊州海峽來到海南。他們?cè)谶@方熱土繁衍生息，創(chuàng)造了璀璨的文化：華美絕倫的黎族織錦，造型獨(dú)特的船形屋，用牛角、竹子、椰殼等制作的樂器……其中，鉆木取火、低溫制陶、黎族民歌、黎族織錦等已被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。由此可見，黎族文化(　　)

　�、倬哂絮r明的民族特色，是中華文明的重要組成部分

　　②具有悠久的歷史，是黎族人民長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物

　　③具有鮮明的地域特征，其性質(zhì)是由海南地理環(huán)境決定的

　�、芫哂袕�(qiáng)大生命力，是促進(jìn)海南經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力

　　A.①② B.①③

　　C.②④ D.③④

　　[答案]　A

　　[解析]�、塾^點(diǎn)錯(cuò)誤，黎族文化的性質(zhì)不是受由海南地理環(huán)境決定的，而是社會(huì)實(shí)踐決定，經(jīng)濟(jì)政治決定文化;④觀點(diǎn)錯(cuò)誤，文化不是根本動(dòng)力。①②觀點(diǎn)正確且符合題意，故答案應(yīng)選A。

　　8.“我們進(jìn)行歷史教育，并不是要耽擱在歷史的苦難上唉聲嘆氣，而是要從歷史中塑造民族精神、民族魂�！眻�(jiān)持從歷史中塑造民族精神是由于(　　)

　　A民族精神是中華民族之魂

　　B.民族精神植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中

　　C.民族精神隨時(shí)代變化不斷豐富

　　D.民族精神是文化發(fā)展的“主心骨”

　　[答案]　B

　　[解析]　我們學(xué)習(xí)歷史，了解歷史，從歷史中塑造民族精神，這是因?yàn)橹腥A民族精神植根于中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之中，B說法正確;題干強(qiáng)調(diào)了民族精神與優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系，A強(qiáng)調(diào)的是民族精神的地位，與題意不符;C強(qiáng)調(diào)的是民族精神的完善發(fā)展，與題意不符;D強(qiáng)調(diào)的是民族精神在文化發(fā)展中的作用，與題意不符。

　　9.現(xiàn)在流行的一些“大眾文藝”，追求單純娛樂消遣和經(jīng)濟(jì)效益，難以滿足農(nóng)民的精神和文化需要。同時(shí)受客觀條件影響，許多農(nóng)民尚難以消解那些“高雅”和“貴族化”的作品。為此必須(　　)

　　A.發(fā)展面向廣大人民群眾、雅俗共賞的文化產(chǎn)品

　　B.堅(jiān)決抵制各種落后文化、腐朽文化

　　C.讓農(nóng)民接受大眾傳媒，享受各種文化快餐

　　D.讓農(nóng)民在文化生活中面對(duì)多種選擇

　　[答案]　A

　　[解析]　材料通過展示當(dāng)前文化生活中“單純娛樂消遣”和“貴族化”文化作品不能滿足農(nóng)民文化生活需要的狀況，提出了發(fā)展面向人民群眾需要的大眾文化的要求，只有A項(xiàng)最符合題意。

　　10.走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，需要樹立高度的文化自覺和文化自信。下列做法能體現(xiàn)這一理念的有(　　)

　�、贆M店準(zhǔn)備耗資3000億元復(fù)制圓明園

　�、谀炒髮W(xué)封校禁止學(xué)生過平安夜

　�、廴�民閱讀立法被列入了國(guó)家立法計(jì)劃

　�、苄袠I(yè)協(xié)會(huì)自發(fā)禁止錄用劣跡藝人

　　A.①② B.①④

　　C.②③ D.③④

　　[答案]　D

　　[解析]　橫店準(zhǔn)備耗資3000億元復(fù)制圓明園，有喚醒人民牢記恥辱的作用，但缺乏創(chuàng)新，同時(shí)也對(duì)人民忘記恥辱存在擔(dān)心，是文化不自信的表現(xiàn)，排除①;某大學(xué)封校禁止學(xué)生過平安夜是文化不自信的表現(xiàn)，舍去②;全民閱讀立法被列入了國(guó)家立法計(jì)劃，行業(yè)協(xié)會(huì)自發(fā)禁止錄用劣跡藝人，是文化自覺的表現(xiàn)，③④符合題意;故答案選D。

　　11.個(gè)人的選擇，匯成心靈的暖流、點(diǎn)亮道德的星空。兩年多來，有面對(duì)歹徒“爭(zhēng)做人質(zhì)”的教師和干部，有危急關(guān)頭舍己救人的少年，有累倒在參加司法改革座談會(huì)途中的法官，有讓迷路老太靠在腿上睡了一小時(shí)的民警。這些平凡人的行為給我們的啟示是(　　)

　�、�?gòu)纳磉呅∈伦銎�，追求更高的道德目�?biāo)

　　②要承襲傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華民族精神

　�、垡�加強(qiáng)自身修養(yǎng)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

　　④堅(jiān)持多元化指導(dǎo)，投身精神文明創(chuàng)建活動(dòng)

　　A.①④ B.②③

　　C.①③ D.②④

　　[答案]　C

　　[解析]　面對(duì)歹徒“爭(zhēng)做人質(zhì)”的教師和干部，舍己救人的少年等人的行為，這啟示我們要從身邊小事做起，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，①③正確;②中的“承襲傳統(tǒng)文化”說法錯(cuò)誤;④中的“多元化”說法錯(cuò)誤。

　　12.我國(guó)某處世界文化遺產(chǎn)管理部門對(duì)講解員進(jìn)行考核，下表呈現(xiàn)的考核(　　)

　　考核項(xiàng)目 考核的主要內(nèi)容 現(xiàn)場(chǎng)講解 業(yè)務(wù)知識(shí)：歷史、壁畫、建筑、雕塑、氣候、土壤、環(huán)境、文化交流語言表達(dá)：講解用詞、語音語調(diào)、順暢程度、熟練程度、普通話表達(dá)講解禮儀、講解神態(tài)、講解姿勢(shì)、組織協(xié)調(diào)能力、溝通交流技巧 筆試 語言表述能力、獨(dú)立思考能力、邏輯推理能力、構(gòu)建講解結(jié)構(gòu)能力 綜合素質(zhì) 德、能、勤、績(jī)四個(gè)方面的表現(xiàn);年度間日常工作表現(xiàn) ①要求講解員具有良好的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)

　　②展現(xiàn)了我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所具有的獨(dú)特風(fēng)貌和魅力

　�、壅f明世界文化遺產(chǎn)是中華民族生存與發(fā)展的精神根基

　�、苡兄�于通過講解更好地為觀眾服務(wù)

　　A.①② B.①④

　　C.②③ D.③④

　　[答案]　B

　　[解析]　上述考核內(nèi)容既包括專業(yè)知識(shí)，又包括語言表達(dá)、禮儀儀表、道德等綜合素質(zhì)方面的要求，體現(xiàn)了對(duì)講解員要求既有科學(xué)文化方面，又有思想道德方面，通過這樣的考核，有助于講解員更好地為觀眾服務(wù)，故①④正確，②不符合題意;③表述錯(cuò)誤。