二、非選擇題(共52分)

　　13.閱讀材料，完成下列要求。

　　材料一　中華民族五千多年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育造就了中華民族優(yōu)秀的道德品質(zhì)、崇高的民族氣節(jié)、高尚的民族情感以及良好的民族習(xí)慣。我們黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的偉大歷程中，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，培育造就了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。改革開放30多年來，中華民族精神之所以呈現(xiàn)出生生不息、蓬勃向上的氣象，就是因?yàn)楦母镩_放為之注入了嶄新的時(shí)代元素、打上了鮮明的時(shí)代印記，熔鑄成以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。時(shí)代在變化，實(shí)踐在發(fā)展，中國精神也必然隨之發(fā)展。面對(duì)世界范圍內(nèi)各種思想文化的相互激蕩，必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。

　　材料二　2015年春，由央視前著名主持人、記者柴靜自費(fèi)拍攝的聚焦霧霾及空氣污染的深度調(diào)查紀(jì)錄片《穹頂之下》在網(wǎng)絡(luò)上熱播。不同于傳統(tǒng)紀(jì)錄片，《穹頂之下》此次完全通過互聯(lián)網(wǎng)傳播，帶有效性強(qiáng)、參與度高等互聯(lián)網(wǎng)特征，在更短時(shí)間內(nèi)引發(fā)更大的關(guān)注，帶來更多的贊揚(yáng)與質(zhì)疑，喚起了新一輪關(guān)注環(huán)保的熱情。可同時(shí)，部分評(píng)論卻惡意揣測(cè)作者動(dòng)機(jī)，對(duì)其道德品質(zhì)進(jìn)行詆毀，甚至肆意揭露個(gè)人隱私。而一些媒體出于經(jīng)濟(jì)利益，對(duì)這些評(píng)論大肆炒作，博取眼球，暴露了互聯(lián)網(wǎng)文化“低俗化、庸俗化”的另外一面。

　　(1)從文化生活的角度，結(jié)合材料一，說明在新的歷史條件下我們應(yīng)該怎樣弘揚(yáng)中華民族精神。(12分)

　　(2)結(jié)合材料二，運(yùn)用“走進(jìn)文化生活”的相關(guān)知識(shí)，請(qǐng)你為避免互聯(lián)網(wǎng)文化的“低俗化、庸俗化”提出對(duì)策。(14分)

　　[答案]�、僖�繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，包括中華民族歷史上形成的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和我們黨在長期革命斗爭(zhēng)和建設(shè)實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。(4分)②要正確對(duì)待外來思想文化的影響，既要注意借鑒、吸收各國創(chuàng)造的先進(jìn)文明成果和長處，又要警惕西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國進(jìn)行西化、分化的圖謀。(4分)③要與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合，既要弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神，又要不斷注入以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。(4分)

　　(2)①國家加強(qiáng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的管理和引導(dǎo)，同時(shí)弘揚(yáng)主旋律，發(fā)揮中國特色社會(huì)主義文化導(dǎo)向和示范作用。(5分)②消費(fèi)者增強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，辨別落后文化和腐朽文化，提高眼力，拒絕低俗、庸俗文化。(5分)③互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)應(yīng)該堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益并重，提供多種類型、多種風(fēng)格的文化產(chǎn)品，滿足人民群眾精神文化需求。(4分)

　　14.閱讀材料，完成下列要求。

　　材料一　而今，書信已然成為一種記憶�；ヂ�(lián)網(wǎng)時(shí)代，書信文化正從人們的生活中逐漸淡出，并且漸行漸遠(yuǎn)。鴻雁傳書，是否成為正在消失的歷史?書信該不該傳承下去?

　　反對(duì)傳承者認(rèn)為，雖然書信是一種很有內(nèi)涵的文化，寫信給自己親密的人，更利于事情的敘述和感情的含蓄表達(dá)，但是書信傳遞信息的速度太慢，寫起來也很麻煩，遠(yuǎn)不如一段微信語音及視頻來得方便快捷。贊成者認(rèn)為，書信有它的優(yōu)勢(shì)所在，它具有濃厚的人情味，這是社交網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)無法比擬的優(yōu)勢(shì)。所以，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代里，書信的使用率雖然已遠(yuǎn)不如往昔，但是它們會(huì)攜帶著人性情感和紀(jì)念意義繼續(xù)存在。小到家風(fēng)傳承、情感交流，大到愛國教育，書信是一種文化和精神的傳承，不能在我們這里斷檔。

　　材料二　在當(dāng)代中國，家風(fēng)是中華民族傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代傳承，是中國核心價(jià)值的體現(xiàn)。家風(fēng)構(gòu)成了人們精神成長的重要源頭，是我們立身做人的行為準(zhǔn)則。有什么樣的家風(fēng)，往往就有什么樣的做人做事態(tài)度，為人處事倫理。對(duì)于不少人來說，家風(fēng)甚至影響和決定了他的一生。家風(fēng)也是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)細(xì)胞�，F(xiàn)代社會(huì)被分割為小的家庭單元，弘揚(yáng)好的傳統(tǒng)家風(fēng)可潛移默化傳達(dá)社會(huì)規(guī)范，社會(huì)風(fēng)氣自然會(huì)得到好轉(zhuǎn)。

　　(1)你認(rèn)為書信文化該不該傳承下去?請(qǐng)用文化生活有關(guān)知識(shí)闡明理由。(10分)

　　(2)結(jié)合材料二，運(yùn)用“文化與生活”的相關(guān)知識(shí)簡(jiǎn)要分析傳承和弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)的意義。(12分)

　　(3)某市準(zhǔn)備組織中學(xué)生寫一封廉政家書的活動(dòng)，請(qǐng)你為該倡議活動(dòng)寫兩條主題詞，要求主題鮮明、朗朗上口，每條限15個(gè)字以內(nèi)。(4分)

　　[答案]　(1)觀點(diǎn)一：反對(duì)傳承(1分)。①傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容和形式如果一成不變，也會(huì)阻礙社會(huì)進(jìn)步。書信傳遞信息的速度太慢，寫起來也很麻煩，已不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏的要求。(3分)②科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素�，F(xiàn)代信息技術(shù)的運(yùn)用，使收集、選擇、傳遞、儲(chǔ)存文化資源的手段和方式發(fā)生了根本變革。傳統(tǒng)的書信已不適應(yīng)當(dāng)前的科技。(3分)③人民群眾是文化創(chuàng)造的主體，人民群眾需要的，我們要大力提倡，反之，我們就要反對(duì)，書信文化直向衰落，說明它已經(jīng)不適應(yīng)人民群眾的需要，所以我們要反對(duì)。(3分)

　　觀點(diǎn)二：贊成傳承(1分)①文化具有繼承性和相對(duì)穩(wěn)定性。傳承書信文化，有利于傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。(3分)②人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng);社會(huì)文化和精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。文化是通過物質(zhì)活動(dòng)或物質(zhì)載體體現(xiàn)出來的。書信往往攜帶著人性情感和紀(jì)念意義，具有很高的保存價(jià)值。(3分)③人民群眾是文化創(chuàng)造的主體，是文化的創(chuàng)造者和享用者，文化要為人民群眾服務(wù)。小到家風(fēng)傳承、情感交流，大到愛國教育，書信起到了不可替代的作用，符合人民群眾的利益，所以我們要把書信文化傳承下去。(3分)

　　(反對(duì)傳承和贊成傳承只可選擇答一種，兩種都答，只計(jì)第一種;考生答案如果沒有寫出是贊成還是反對(duì)，該小題不得分)

　　(2)①文化作為一種精神力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。傳承和弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，有利于培育社會(huì)文明風(fēng)尚，構(gòu)建和諧社會(huì)。(4分)②文化對(duì)人的影響是潛移默化、深遠(yuǎn)持久的。傳承和弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，可以使人們主動(dòng)接受文化的熏陶，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生持久的影響。(4分)③優(yōu)秀文化塑造人生，傳承和弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，有利于豐富人的精神世界，提高人的思想道德修修養(yǎng)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。(4分)

　　(3)答案示例：(答到2點(diǎn)即可，每點(diǎn)2分，共4分)①純潔自我，幸福家庭;②廉潔的你、幸福的家;③廉潔家庭、幸福港灣;④一身正氣上班去，兩袖清風(fēng)回家來;⑤廉潔我一人，幫帶一家人。