一、選擇題
1.下列關(guān)于傳統(tǒng)文化的說法,不正確的是( )
A.傳統(tǒng)文化打上了歷史的烙印
B.傳統(tǒng)文化帶有自己民族的色彩
C.傳統(tǒng)文化只存在于歷史中
D.傳統(tǒng)文化滲透在現(xiàn)實(shí)生活中的各個領(lǐng)域
[答案] C
[解析] 本題考查學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解。A、B、D三項(xiàng)都是從不同角度談?wù)搨鹘y(tǒng)文化,其說法都正確。C項(xiàng)說法錯誤,因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化不僅存在于歷史中,而且存在于現(xiàn)實(shí)中。本題是逆向思維選擇題,選擇錯誤項(xiàng),排除正確項(xiàng),故A、B、D三項(xiàng)排除,C項(xiàng)應(yīng)選。
2.“開平碉樓與村落”是我國鄉(xiāng)土建筑的一個特殊類型,被專家譽(yù)為“活生生的近代建筑博物館”。我國對開平碉樓進(jìn)行有效保護(hù),這是對______的繼承。( )
A.傳統(tǒng)習(xí)俗 B.傳統(tǒng)建筑
C.傳統(tǒng)文藝 D.傳統(tǒng)思想
[答案] B
[解析] 開平碉樓與村落是我國鄉(xiāng)土建筑的一個特殊類型,屬于傳統(tǒng)建筑。對開平碉樓進(jìn)行有效保護(hù),體現(xiàn)了對傳統(tǒng)建筑的繼承,B項(xiàng)符合題意。
剪紙作為我國最為普遍的民間藝術(shù),承載著中華民族遠(yuǎn)古文明的寶貴遺產(chǎn)。回答3~4題。
3.剪紙藝術(shù)家用古老的剪紙藝術(shù)表達(dá)著現(xiàn)代人的生活和情結(jié),這體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化具有( )
A.民族性 B.相對穩(wěn)定性
C.多樣性 D.繼承性
[答案] B
[解析] 用古老的剪紙藝術(shù)形式表達(dá)現(xiàn)代人的生活和情結(jié)?梢娂艏埖幕咎卣鞑蛔,但是其內(nèi)涵發(fā)生了變化,體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性,故選B;A、C、D三項(xiàng)均與題意不符。
4.面對剪紙這一承載著中華民族遠(yuǎn)古文明的寶貴遺產(chǎn),我們應(yīng)該( )
、偃∑渚A,去其糟粕
、谂欣^承,古為今用
、垡詴r代文化徹底改造傳統(tǒng)文化
④以外來文化改造本民族文化
A.①② B.③④
C.②③ D.①④
[答案] A
[解析] 對待傳統(tǒng)文化我們應(yīng)該取其精華、去其糟粕,故排除③;文化交流是吸收外來優(yōu)秀文化發(fā)展本民族文化,排除④。故選A。
5.春節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日,中國人在春節(jié)時都有張貼對聯(lián)、年畫、“!弊值膫鹘y(tǒng)習(xí)慣。由此可見,傳統(tǒng)文化( )
A.產(chǎn)生于過去,打上了歷史的烙印
B.具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性
C.要與時俱進(jìn),不斷創(chuàng)新
D.是一個國家和民族歷史文化成就的標(biāo)志
[答案] B
[解析] 本題考查傳統(tǒng)文化的基本特征。春節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日,中國人在春節(jié)時有各種傳統(tǒng)習(xí)慣,這說明傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性,故本題應(yīng)選B項(xiàng)。A、C、D三項(xiàng)均不符合題意。
二、非選擇題
6.隨著城鎮(zhèn)化步伐的加快,烙印著時代與民族特色的、既具有古風(fēng)古貌又有本土特質(zhì)的古村落古建筑,由于“保護(hù)性”開發(fā)遭到破壞而導(dǎo)致衰落甚至消失。專家指出,傳統(tǒng)民居等古建筑之所以成為藝術(shù)瑰寶,并不僅僅在于建筑本身,還在于其深厚的歷史文化積淀,在于其一磚一瓦、一梁一柱背后所隱藏的那些說不完的故事。
有人認(rèn)為,傳統(tǒng)民居等古建筑占用了太多的土地資源,在人口日益增長的今天,我們應(yīng)該將其拋棄。你贊同這個觀點(diǎn)嗎?
[答案] 答案一:贊同。相對于傳統(tǒng)民居等古建筑的文化意義,土地是最重要的生產(chǎn)資料,是人類生存發(fā)展的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)民居等古建筑占有了太多的土地資源,的確會對日益增多的人口生存發(fā)展造成挑戰(zhàn)。
答案二:不贊同。傳統(tǒng)民居等古建筑雖然占用了較多的土地資源,但傳統(tǒng)建筑是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性和繼承性,是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。