基礎(chǔ)篇

         一、選擇題

　　1.下列關(guān)于文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，說法不正確的是( )

　　A.繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求

　　B.在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承

　　C.繼承與發(fā)展是相互獨(dú)立的兩個(gè)過程

　　D.文化繼承與發(fā)展是同一過程的兩個(gè)方面

　　[答案]　C

　　[解析]　本題屬于逆向選擇題，考查對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記和再現(xiàn)的能力，考查的知識(shí)點(diǎn)是文化的繼承與發(fā)展的關(guān)系。文化繼承與發(fā)展是同一過程的兩個(gè)方面，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求，A、B、D三項(xiàng)說法都正確。C項(xiàng)把繼承與發(fā)展的關(guān)系割裂開來，說法錯(cuò)誤，符合設(shè)問要求，應(yīng)入選。

　　2.在我國先秦時(shí)期，奴隸制度走向滅亡，封建制度逐步建立，使社會(huì)在政治、經(jīng)濟(jì)與文化上都開始變化。社會(huì)主義制度的建立，為我國科技、文化的繁榮迎來了燦爛的春天。這主要說明( )

　　A.科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素

　　B.社會(huì)制度的更替，是社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)推動(dòng)的

　　C.思想運(yùn)動(dòng)是社會(huì)變革的先導(dǎo)

　　D.新舊社會(huì)制度的更替，促使一個(gè)新的文化形態(tài)取代舊的文化形態(tài)

　　[答案]　D

　　[解析]　材料涉及的社會(huì)制度更替都促進(jìn)了文化的發(fā)展，故D項(xiàng)符合題意。

　　3.歌詞作家陳常見情系家鄉(xiāng)，走茶山訪茶農(nóng)，借明朝鄉(xiāng)賢林俊童詠茶詩“品歸陸譜英華美，歌入聲咽興味長”之韻，創(chuàng)作出輕柔甜潤的新茶歌《天山綠茶天山紅》。這表明( )

　　A.繼承在先，發(fā)展隨后 B.承襲傳統(tǒng)，回歸古典

　　C.推陳出新，革故鼎新 D.遠(yuǎn)離傳統(tǒng)，洋為中用

　　[答案]　C

　　[解析]　陳常見借明朝鄉(xiāng)賢林俊童詠茶詩，創(chuàng)作出輕柔甜潤的新茶歌，體現(xiàn)了推陳出新，革故鼎新，C項(xiàng)符合題意;繼承與發(fā)展不分先后，A項(xiàng)錯(cuò)誤;傳統(tǒng)文化有精華與糟粕之分，承襲傳統(tǒng)和遠(yuǎn)離傳統(tǒng)都是錯(cuò)誤的，B、D兩項(xiàng)應(yīng)排除。

　　4.文化發(fā)展受到諸多因素的影響。就文化自身的傳承而言，包括( )

　　①生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)

　�、诳茖W(xué)技術(shù)

　　③思想運(yùn)動(dòng)

　�、苌虡I(yè)貿(mào)易和人口遷徙

　　A.①② B.②③

　　C.③④ D.②④

　　[答案]　B

　　[解析]�、偈怯绊懳幕�發(fā)展的根本因素，不是從文化自身傳承的角度講的，應(yīng)排除;②③與題意相符，所以選B項(xiàng);商業(yè)貿(mào)易和人口遷徙是文化傳播的途徑，④不選。

　　5.我國春秋戰(zhàn)國時(shí)期的“百家爭鳴”對(duì)我國古代文化的繁榮昌盛作出了重要貢獻(xiàn)。從孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，到荀子的“制天命而用之”，都是中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分�！鞍偌覡庿Q”對(duì)中國傳統(tǒng)文化的影響集中反映了( )

　　A.社會(huì)制度的更替影響文化發(fā)展

　　B.科學(xué)技術(shù)推動(dòng)文化發(fā)展

　　C.思想運(yùn)動(dòng)促進(jìn)文化發(fā)展

　　D.教育活動(dòng)影響文化傳承

　　[答案]　C

　　[解析]　本題考查學(xué)生對(duì)影響文化發(fā)展的因素的理解。材料強(qiáng)調(diào)“百家爭鳴”對(duì)文化發(fā)展的貢獻(xiàn)，而“百家爭鳴”屬于思想運(yùn)動(dòng)，故選C;其他選項(xiàng)在材料中沒有體現(xiàn)。

　　二、非選擇題

　　6.春節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，但是近年來，除了商業(yè)味越來越濃厚之外，“年味”卻越來越淡了。特別是隨著洋節(jié)的興起和影響，許多青少年對(duì)春節(jié)的概念越來越淡漠，他們更熱衷于過西方的圣誕節(jié)、情人節(jié)等洋節(jié)。

　　請(qǐng)從文化繼承與發(fā)展的角度談?wù)�，我們�?yīng)該如何拯救傳統(tǒng)的春節(jié)?

　　[答案]�、倮^承是發(fā)展的必要前提。要想拯救春節(jié)，離不開對(duì)傳統(tǒng)春節(jié)文化的繼承。②發(fā)展是繼承的必然要求。正是傳統(tǒng)春節(jié)的一些東西不適應(yīng)青少年的要求，所以他們熱衷于過洋節(jié)。我們要拯救春節(jié)，就必須進(jìn)行大膽創(chuàng)新，不斷“推陳出新，革故鼎新”，賦予春節(jié)新的時(shí)代內(nèi)涵。③在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)春節(jié)的傳承。