一、選擇題(本大題共12小題，每小題4分，共48分)

1.(2016·新疆高考適應(yīng)性檢測(cè))《顏氏家訓(xùn)》中曰：“江南朝士，因晉中興，南渡江，卒為羈旅(寄居異鄉(xiāng))，至今八九世，未有力田，悉資俸祿而食耳。假令有者，皆信僮仆為之，未嘗目觀起一撥土，耘一株苗;不知幾月當(dāng)下，幾月當(dāng)收，安識(shí)世間馀務(wù)乎?故治官則不了，營家則不辦，皆悠閑之過也�！辈牧戏从车氖�(　　)

A.士族不學(xué)無術(shù)腐朽無能的現(xiàn)象B.庶族逐漸崛起而替代士族地位

C.士族可憑借門第世代把持政權(quán)

D.士族階層由興起到消亡的過程

A　[材料中“安識(shí)世間馀務(wù)乎?故治官則不了，營家則不辦”表明士族腐朽無能，故A項(xiàng)正確;庶族崛起與材料中“江南朝士”“僮仆”不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤;士族世代把持政權(quán)與材料中“悉資俸祿而食耳”不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤;士族興亡在材料中無從體現(xiàn)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]

2.(2016·洛陽統(tǒng)考)魏晉時(shí)期，一種稱之為“玄學(xué)”的社會(huì)思潮在士大夫中流行起來。玄學(xué)認(rèn)為綱常禮教、君臣上下、富貴貧賤多是“天理自然”，應(yīng)該任其發(fā)展，不應(yīng)干涉或強(qiáng)求。鼓吹“以小求大，理終不得。各安其分，則大小俱足”。魏晉玄學(xué)(　　)

A.是儒道相融合的產(chǎn)物

B.反映三教合一的趨勢(shì)

C.為理學(xué)興起創(chuàng)造條件

D.強(qiáng)化儒學(xué)的正統(tǒng)地位

A　[“天理自然”符合道家思想，魏晉時(shí)期作為儒學(xué)的玄學(xué)思想中包含道家思想，是儒道相融合的產(chǎn)物，故A項(xiàng)正確;材料與佛教思想無關(guān)，沒有反映三教合一的趨勢(shì)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤;由材料無法推斷其為理學(xué)興起創(chuàng)造條件，故C項(xiàng)錯(cuò)誤;由材料無法推斷其融合道家思想的目的，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]

3.(2016·濟(jì)南模擬)據(jù)《舊唐書·劉祎之傳》記載：宰相劉祎之得罪了武則天，則天借故下敕懲治他，祎之見敕文未經(jīng)中書門下附署，遂說：“不經(jīng)鳳閣(中書)鸞臺(tái)(門下)，何名為敕?”對(duì)這一故事的闡釋，正確的是(　　)

A.武則天時(shí)期相權(quán)在與皇權(quán)的斗爭(zhēng)中處于上風(fēng)

B.唐代三省六部制有效限制、約束了皇權(quán)

C.武則天的做法違背了權(quán)力中樞的運(yùn)行程序

D.唐代皇帝的詔令、制敕需經(jīng)中書門下批準(zhǔn)

C　[材料中宰相劉，故A項(xiàng)錯(cuò)誤;唐三省六部實(shí)質(zhì)是分割相權(quán)加強(qiáng)皇權(quán)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤;唐朝敕文的發(fā)布需要中書省起草詔令與門下省的封駁審議，武則天直接發(fā)布詔令是違制的，故C項(xiàng)正確;唐代皇帝的詔令、制敕需經(jīng)中書門下批準(zhǔn)的說法錯(cuò)誤，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]

4.(2016·湖北重點(diǎn)高中聯(lián)考)唐朝設(shè)御史臺(tái)“掌邦國刑憲典章之政令，以肅正朝列”、“糾正百官之罪惡”。御史臺(tái)所屬機(jī)構(gòu)有：臺(tái)院、殿院和察院，分別“掌糾舉百僚、推鞫(審判)獄訟、彈劾違法”，“糾察朝儀”，“巡按州縣、糾視刑獄”等。材料表明唐朝御史臺(tái)(　　)

A.司法性質(zhì)　　　　　 B.分割相權(quán)

C.職廣位重 D.抑制腐敗

C　[材料表明唐朝御史臺(tái)屬于監(jiān)察機(jī)構(gòu)，而非司法機(jī)構(gòu)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒有體現(xiàn)唐朝御史臺(tái)分割相權(quán)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤;唐朝御史臺(tái)“掌邦國刑憲典章之政令”“糾正百官之罪惡”，職廣位重，故C項(xiàng)正確;材料沒有反映出唐朝御史臺(tái)監(jiān)察是否起到了抑制腐敗的效果，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]

5.(2016·常德模擬)唐初詔令，男20、女15即要結(jié)婚成家。唐玄宗又敕令，男15、女13，聽婚嫁。其目的是(　　)

A.促進(jìn)一家一戶生產(chǎn)方式的增長

B.促進(jìn)男、女平等觀念的形成

C.打壓早婚早育的傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣

D.恢復(fù)社會(huì)穩(wěn)定維護(hù)封建統(tǒng)治

A　[秦以后歷代王朝的統(tǒng)治都是以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)作為基礎(chǔ)，一家一戶是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的基本單位，降低婚嫁年齡有利于促進(jìn)一家一戶生產(chǎn)方式的增長，故A項(xiàng)正確;降低婚嫁年齡不能促進(jìn)男、女平等觀念的形成，故B項(xiàng)錯(cuò)誤;降低婚嫁年齡助長了早婚早育的傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣，故C項(xiàng)錯(cuò)誤;降低婚嫁年齡與穩(wěn)定統(tǒng)治關(guān)系不大，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]

6. (2016·保定模擬)唐朝長安城內(nèi)宣陽坊里開設(shè)有彩纈鋪，延壽坊里有金銀珠寶店，豐邑坊有出租喪葬用具的店鋪。這表明當(dāng)時(shí)(　　)

A.宅第逾制現(xiàn)象明顯

B.市民的商業(yè)觀念發(fā)生了改C.坊市分離制度難以維持

D.工商業(yè)者與政府的矛盾比較突出

C　[唐都長安實(shí)行坊市分離制度，根據(jù)題干中坊中出現(xiàn)市，說明隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，坊市制局面被打破，故A項(xiàng)錯(cuò)誤;題干中并未提到市民的商業(yè)觀念的變化，故B項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)前面的分析可知C項(xiàng)正確;題目中并未體現(xiàn)工業(yè)商者政府的矛盾，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]

7.(2016·北京西城高三期末)下信息概述了某朝代政治上的部分特征。這應(yīng)該是(　　)

A.漢朝 B.唐朝

C.宋朝 D.清朝

C　[隨著科舉制的實(shí)行，門閥士族衰落。到宋代，門閥政治基本解體。宋代，實(shí)行“重文輕武”政策，文官地位超過武將，宋代宰相的權(quán)力被分為三部分，因此材料反映的朝代是宋代，C項(xiàng)符合題意。]

8.北宋初年的三省、六部、九寺、五監(jiān)，除少數(shù)機(jī)構(gòu)外，大多只管理部分事務(wù)，甚至成為閑散機(jī)構(gòu)，名存實(shí)亡�！叭�省、六曹、二十四司……事之所寄，十亡二三”。出現(xiàn)這種情況的主要原因是(　　)

A.國家尚未統(tǒng)一穩(wěn)定 B.官員隊(duì)伍的冗雜

C.君主專制的加強(qiáng) D.中央集權(quán)的強(qiáng)化

C　[根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，北宋初年國家已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一穩(wěn)定，故A項(xiàng)錯(cuò)誤;官員隊(duì)伍的冗雜是君主專制強(qiáng)化和中央集權(quán)加強(qiáng)的結(jié)果，故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料所說的“三省、六曹”等機(jī)構(gòu)均屬于中央機(jī)構(gòu)，其名存實(shí)亡是君主專制加強(qiáng)的反映，故C項(xiàng)正確;“三省、六曹”等都是屬于中央機(jī)構(gòu)，不涉及地方機(jī)構(gòu)，不屬于中央集權(quán)的強(qiáng)化，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]