9.官窯即我國古代朝廷設立的燒造陶瓷器物的窯口，其目的主要為最高統(tǒng)治者及貴族日常使用和祭祀之用，以及賞賜外國使節(jié)貴賓和用于外銷。官窯是由國家政府出資設立和生產(chǎn)，并派專人管理經(jīng)營的窯口。因為這樣做主要是可以(　　)

A.生產(chǎn)足夠精美的產(chǎn)品

B.顯示朝廷的威嚴

C.保證朝廷有豐厚的財政收入

D.保證新技術(shù)的傳錄與創(chuàng)新

A　[根據(jù)材料所提供官窯生產(chǎn)的目的，不是以追求財政收入為目的，而是為了供貴族享用，所以是為了保證生產(chǎn)質(zhì)量，故選A項。朝廷威嚴材料顯示不明顯，官窯生產(chǎn)不計成本，技術(shù)傳錄材料沒有提及，排除B、C、D三項。]

10.四書五經(jīng)是儒家思想的核心載體，在儒學發(fā)展史上，《論語》《孟子》等四書的地位不斷提高，經(jīng)歷了由“五經(jīng)時代”向“四書時代”的轉(zhuǎn)變，促成這一變化的應該是(　　)

A.宗法制度逐步瓦解　　 B.吸收糅合諸子學說

C.科舉制度開始創(chuàng)立 D.程朱理學日漸興起

D　[根據(jù)所學知識可知由“五經(jīng)時代”到“四書時代”的轉(zhuǎn)變完成應該是在宋明理學時期，尤其是在程朱理學時期。宗法制逐步瓦解是在春秋戰(zhàn)國時期，與題干時間不符，故A項錯誤;吸收糅合諸子學說是吸收其他學派思想，而四書和五經(jīng)是儒學內(nèi)部發(fā)展的過程，故B項錯誤;科舉制度開始創(chuàng)立是在隋唐時期，與題干時間不符，故C項錯誤;程朱理學的興起，尤其是朱熹《四書章句集注》的完成標志著“四書時代”的開始，故D項正確。]

11.(2016·揚州期末)英國學者李約瑟在《中國科學技術(shù)史》中說：“對于科技史家來說，唐代不如宋代那樣有意義……每當人們在中國的文獻中查找一種具體科技史料時，往往會發(fā)現(xiàn)它的焦點在宋代，不管在應用科學方面或者純粹科學方面都是如此。”以下能印證其觀點的是(　　)

①火藥最早用于軍事 �、谥改厢樣糜诤胶！、刍钭钟∷⑿g(shù)的出現(xiàn)�、馨l(fā)明淬火工藝

A.①④ B.②③

C.①②③ D.②③④

B　[火藥最早是在唐朝末年用于軍事，而不是宋代，故錯誤;宋朝時期，指南針開始用于航海，故正確;北宋畢，故正確;西漢時冶鐵業(yè)中人們發(fā)明了淬火技術(shù)，故錯誤，B項符合題意。]

12.(2016·山東齊魯名校聯(lián)考)李孔懷在《中國古代行政制度史》中說：中國地方行政區(qū)劃，自秦漢以來，基本上按山川地形的自然境界建置，元朝地方區(qū)域的設置，人為使自然區(qū)域割開，造成犬牙交錯的局面。元朝統(tǒng)治者如此調(diào)整地方區(qū)域的主要目的在于(　　)

A.擴大統(tǒng)治區(qū)域 B.緩和蒙漢矛盾

C.加強控制地方 D.發(fā)展地方經(jīng)濟

C　[根據(jù)題意可知，由按照山川地形到人為使自然區(qū)域分割，目的并不在于擴大統(tǒng)治區(qū)域，也沒有起到相應的效果，故A項錯誤;蒙漢矛盾的緩和政策體現(xiàn)在官員的設置上，而不是行政區(qū)劃的設置，故B項錯誤;犬牙交錯的局面有利于加強對地方的控制，不利于地方憑借自然地理優(yōu)勢而形成割據(jù)勢力，故C項正確;犬牙交錯的行政區(qū)劃設置并不是為了發(fā)展地方經(jīng)濟，而是為了加強對地方的控制，故D項錯誤。]

二、非選擇題(本大題共2小題，第13題25分，第14題12分，共37分)

13.(2016·濰坊模擬)閱讀材料，完成下列要求。

材料一　天行健，君子以自強不息�！�…乾元者，始而亨者也。利貞者，性情也。乾始能以美利益天下，不言所利。大矣哉!大哉乾乎!剛健中正，純粹精也。六爻發(fā)揮，旁通情也。時乘六龍，以御天也。云行雨施，天下平也。……君子以成德為行，日可見其行也。潛之為言也，隱而未見，行而未成，是以君子弗用也。君子學以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之�！�…地勢坤，君子以厚德載物。君子順德，集小以高達。

——《周易大傳》

材料二　朱熹《玉山講義》載：蓋聞古之學者為己，今之學者為人，故圣賢教人為學，非是使人綴緝言語，造作文辭，但為科名爵祿之計，須是格物、致知、誠意、正心、修身，而推之以至于齊家、治國，可以平治天下，方是正當學問。

張載在《西銘》中提到：乾稱父，坤稱母;予茲藐焉，乃渾然中處。故天地之塞，吾其體;天地之帥，吾其性。民，吾同胞;物，吾與也。

材料三　清代末年屢次對外戰(zhàn)爭失利，中國人民遭遇了嚴重的民族危機。民族處在危急存亡的嚴重時刻，傳統(tǒng)文化更處在動搖之中。經(jīng)過辛亥革命到五四運動，人們發(fā)出了“新文化”的號召。于是儒學、經(jīng)學、理學三位一體居于主導地位的傳統(tǒng)文化基本結(jié)束了，中西文化的異同優(yōu)劣成為人們熱烈討論的主要論題。新的文化傳統(tǒng)雖然沒有建立起來，但已開始醞釀了。

——張岱年《中國傳統(tǒng)文化的形成演變及其發(fā)展規(guī)律》

(1)根據(jù)材料一，結(jié)合春秋戰(zhàn)國時期社會轉(zhuǎn)型的相關(guān)史實說明材料體現(xiàn)的時代精神。(10分)

(2)根據(jù)材料二，概括宋代朱熹、張載思想的主要特點。(9分)

(3)根據(jù)以上材料并結(jié)合所學知識，談談你對傳統(tǒng)文化發(fā)展的認識。(6分)

【解析】　第(1)問，根據(jù)材料一信息“天行健，君子以自強不息。……地勢坤，君子以厚德載物�！笨芍�這是戰(zhàn)國時期的精神所在。百家爭鳴的局面，體現(xiàn)了厚德載物的寬容精神。 第(2)問，注重通過研究獲取真知;重視道德修養(yǎng)，自我節(jié)制，發(fā)奮立志;強調(diào)人的社會責任感和歷史使命;關(guān)注人與人、人與自然的和諧相處。第(3)問，根據(jù)材料三“民族處在危急存亡的嚴重時刻，傳統(tǒng)文化更處在動搖之中�！�…人們發(fā)出了‘新文化’的號召。于是儒學、經(jīng)學、理學三位一體居于主導地位的傳統(tǒng)文化基本結(jié)束了，中西文化的異同優(yōu)劣成為人們熱烈討論的主要論題。新的文化傳統(tǒng)雖然沒有建立起來，但已開始醞釀了。”可知傳統(tǒng)文化隨時代發(fā)展呈現(xiàn)出不同的特征;民族精神貫穿于傳統(tǒng)文化發(fā)展過程的始終;聯(lián)系所學知識可知，我們一直強調(diào)取其精華，去其糟粕，批判繼承。

【答案】　(1)說明：春秋戰(zhàn)國時期各國變法圖強，士族階層著書立說，積極入世，體現(xiàn)了自強不息的奮斗精神。不同階層、派別的代表人物對社會發(fā)展提出不同見解，相互辯駁、融合，出現(xiàn)了百家爭鳴的局面，體現(xiàn)了厚德載物的寬容精神。

(2)特點：注重通過研究獲取真知;重視道德修養(yǎng)，自我節(jié)制，發(fā)奮立志;強調(diào)人的社會責任感和歷史使命;關(guān)注人與人、人與自然的和諧相處。

(3)認識：傳統(tǒng)文化隨時代發(fā)展呈現(xiàn)出不同的特征;民族精神貫穿于傳統(tǒng)文化發(fā)展過程的始終;思想自由與文化開放有利于傳統(tǒng)文化的發(fā)展;取其精華，去其糟粕，批判繼承。

14.(2016·張掖一診)閱讀材料，完成下列要求。

材料　日本學者宮崎市定在《東洋近代史》說：“中國宋代實現(xiàn)了社會經(jīng)濟的躍進，都市的發(fā)達，知識的普及，與歐洲文藝復興現(xiàn)象比較，應該理解為并行和等值的發(fā)展，因而宋代是十足的‘東方的文藝復興時代’”。

中國現(xiàn)代歷史學家錢穆在《國史大綱》中認為“宋代對外之積弱不振、宋室內(nèi)部之積貧難療�！�

評析材料中有關(guān)宋代的觀點。(要求：圍繞材料中的一種或兩種觀點展開評論;觀點明確，史論結(jié)合，多角度充分論證，邏輯嚴密，表述清楚。)

【解析】　根據(jù)材料可以提煉出兩個觀點即“宋代是東方的文藝復興時代”和“宋代積貧積弱”�？梢跃瓦@兩個觀點進行論證，也可以就其中的一種或兩種觀點進行評論。既然是評論就包括贊成這種觀點也包括不贊成這種觀點還包括部分贊同這種觀點，然后就其中的一個觀點進行論證即可。

【答案】　一等(12～10分)�、倬o扣評論對象，觀點明確;②合理引用史實，進行多角度評論;③論證充分，邏輯嚴密，表述清楚。

二等(9～5分)�、倌軌蚪Y(jié)合評論對象，觀點較明確;②引用史實，評論角度單一;③論證較完整，表述清楚。

三等(4～0分)�、倨�離評論對象，觀點不明確;②未引用史實;③論證欠缺說服力，表述不清楚。

參考答案及評分示例：

觀點一：宋代是十足的“東方的文藝復興時代”。(2分)經(jīng)濟方面：商品經(jīng)濟發(fā)達，城市商業(yè)活動的時間與空間被打破，出現(xiàn)世界上最早的紙幣“交子”，商業(yè)市鎮(zhèn)發(fā)展。(6分)思想文化方面：儒學復興，理學興盛，文學藝術(shù)朝世俗化、平民化方向發(fā)展;(2分)印刷術(shù)、指南針、火藥的發(fā)明應用最終完成，古代科技發(fā)展達到頂峰。(2分)

觀點二：宋代是積貧積弱的朝代。(2分)宋代民族政權(quán)并立，遼、西夏、金威脅著兩宋安全，宋初由于過分集中軍權(quán)導致軍隊戰(zhàn)斗力不強，對少數(shù)民族政權(quán)的戰(zhàn)爭不斷失利，兩宋政府通過簽訂屈辱和約換取邊境安寧;(5分)宋代雖然經(jīng)濟繁榮，但宋初的制度革新導致了“冗官、冗兵、冗費”的局面，財政入不敷出，民富國不強;雖經(jīng)王安石變法也未改變積貧積弱的局面。(5分)

觀點三：贊成材料中的兩種觀點。答案為參考答案一和參考答案二的綜合。(評論宮崎市定的觀點給6分，評論錢穆的觀點給6分)

觀點四：不贊成材料中關(guān)于宋代是十足的“東方的文藝復興時代”的觀點。(2分)西方文藝復興時代，西歐國家在非洲、亞洲、美洲進行殖民擴張，為資本主義發(fā)展積累了原始資本;(2分)同時，新興資產(chǎn)階級在思想文化領(lǐng)域掀起了反封建、反教會，建立資產(chǎn)階級文化的文藝復興運動，促進了人們的思想解放，為資本主義發(fā)展創(chuàng)造了條件;(2 分)總之，歐洲文藝復興時代是歐洲社會向資本主義社會邁進的時代。 (2分)而宋代雖然商品經(jīng)濟獲得突破性發(fā)展，儒學復興、文學藝術(shù)和科技也有極大發(fā)展、海外貿(mào)易興盛，(2分)但并沒有產(chǎn)生資本主義，不具備社會轉(zhuǎn)型的特征。(2分)

觀點五：不贊成宋代積貧積弱的觀點。(2分)宋初采取一系列措施，結(jié)束了自唐中期以來藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面，加強了中央集權(quán);(2分)宋代自960年建立到1279年滅亡，歷時300多年;(2分)城市商業(yè)活動的時間與空間被打破，出現(xiàn)世界上最早的紙幣“交子”，商業(yè)市鎮(zhèn)有較快發(fā)展;(2分)宋代與亞洲、非洲的幾十個國家進行貿(mào)易，商稅收入占國家財政收入的比重較大;(2分)儒學復興，理學興盛，文學藝術(shù)朝世俗化、平民化方向發(fā)展，印刷術(shù)、指南針、火藥的發(fā)明應用最終完成，古代科技發(fā)展達到頂峰。(2分)