一、選擇題

1.總結(jié)以前的4000多年，人類的自然觀是把大自然奉為神靈。從15世紀，人類開始主宰自然界。但是實踐證明，人與自然的關(guān)系應(yīng)該是朋友與伙伴的關(guān)系，人們應(yīng)當尊重自然規(guī)律，在合乎自然的前提下，改造利用自然。這是因為(　　)

A.人類社會是客觀的

B.自然界是客觀的

C.人與自然始終是和諧統(tǒng)一的

D.人們在實踐中不斷改造著自然界的客觀性

解析：材料沒有體現(xiàn)人類社會的客觀性，A不選。人與自然應(yīng)該是和諧統(tǒng)一的關(guān)系，但并不是始終和諧統(tǒng)一，故C不選。D本身錯誤。

答案：B

2.人類社會在本質(zhì)上也是客觀的，因為(　　)

①人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物

②社會地理環(huán)境是客觀的

③人口因素是客觀存在的

④社會思想、意識形態(tài)是客觀的

⑤生產(chǎn)方式具有客觀性

⑥生產(chǎn)力要素是客觀的，而生產(chǎn)關(guān)系則是主觀的

A.①②④⑥　　　　　　　 B.①③④⑤

C.①②③⑤ D.②③⑤⑥

解析：社會意識形態(tài)是主觀的東西，而生產(chǎn)關(guān)系則是客觀的，故④⑥不選。

答案：C

3.物質(zhì)具有客觀實在性，這一客觀實在性是(　　)

A.世界上萬事萬物的總和

B.自然界中客觀事物的共同屬性

C.所有有形的物體

D.萬事萬物共同的屬性

解析：即萬事萬物唯一的共同的特點。

答案：D

4.自然界與人類社會的共同性表現(xiàn)在(　　)

A.存在與發(fā)展的基礎(chǔ)相同

B.運動的規(guī)律相同

C.都具有客觀實在性

D.構(gòu)成因素相同

解析：此題重在考查對物質(zhì)概念的理解。A、B、D的敘述均是錯誤的。

答案：C

5.世界的真正統(tǒng)一性就在于(　　)

A.物質(zhì)運動的絕對性 B.世界的物質(zhì)性

C.自然界的物質(zhì)性 D.人類社會的物質(zhì)性

答案：B

6.辯證唯物主義認為：“世界是物質(zhì)的。”對這個“物質(zhì)”的理解，下列觀點正確的是(　　)

A.世界上存在的一切事物和現(xiàn)象

B.不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在

C.一切具體物質(zhì)形態(tài)的總和

D.除了人腦以外的客觀存在

解析：本題考查物質(zhì)的概念。A、C、D三項都是對“物質(zhì)”的錯誤理解，世界上不僅存在物質(zhì)，同時也存在意識現(xiàn)象，哲學(xué)上的物質(zhì)概念概括的是各物質(zhì)形態(tài)的共性，不是指一切具體物質(zhì)形態(tài)的總和，人腦本身也是物質(zhì)的具體形態(tài)之一。

答案：B

7.有人斷言：“更大的神只要一想就能把人創(chuàng)造出來。”這種觀點(　　)

①認為生物的產(chǎn)生和進化是自然界長期發(fā)展的結(jié)果

②屬于神創(chuàng)論的觀點，是極其荒謬的

③否認了人類的產(chǎn)生是自然界長期發(fā)展的結(jié)果

④否認了世界是客觀存在的物質(zhì)世界，屬于唯心主義

A.①②③　　　　　　　　 B.②③④

C.①③④ D.①②④

解析：該題主要考查學(xué)生對人類社會產(chǎn)生的過程的理解。①的觀點不符合題意，它主要說明自然界具有物質(zhì)性;②③④符合題干要求。

答案：B

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