8.亞里士多德認(rèn)為，世界沒(méi)有虛空，世界充滿著相互差別的存在物，運(yùn)動(dòng)就發(fā)生在這些存在物的相互關(guān)系之中。這說(shuō)明(　　)

A.事物是變化發(fā)展的

B.世界是客觀存在的物質(zhì)世界

C.運(yùn)動(dòng)的方式是多種多樣的

D.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體

解析：運(yùn)動(dòng)存在于客觀存在物中，說(shuō)明運(yùn)動(dòng)不能離開(kāi)物質(zhì)而存在。注意不要誤選B，B不是最佳選項(xiàng)。

答案：D

9.蘇東坡《赤壁賦》中寫(xiě)到：“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也�！毕铝姓f(shuō)法中與蘇東坡觀點(diǎn)相近的是(　　)

A.靜者靜動(dòng)，非不動(dòng)也。靜即含動(dòng)，動(dòng)不舍靜

B.人一次也不能踏進(jìn)同一條河流

C.日方中方睨，物方生方死

D.事物和狀態(tài)不過(guò)是我們的心靈所采取的一種觀點(diǎn)

解析：此題只要真正讀懂引文中的話意，不難選出正確答案來(lái)。B、C看到運(yùn)動(dòng)，否認(rèn)相對(duì)的靜止;D否認(rèn)運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)性或客觀性。

答案：A

10.《壇經(jīng)》記載，時(shí)風(fēng)吹幡動(dòng)，一僧曰風(fēng)動(dòng)，一僧曰幡動(dòng)，議論不一�；勰苓M(jìn)曰：“不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)�！被勰艿倪@一觀點(diǎn)(　　)

A.離開(kāi)了運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的形而上學(xué)觀點(diǎn)

B.離開(kāi)了物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的唯心主義觀點(diǎn)

C.離開(kāi)了意識(shí)談物質(zhì)的不可知論觀點(diǎn)

D.離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的精神萬(wàn)能論觀點(diǎn)

解析：否認(rèn)物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體，否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，不承認(rèn)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，是唯心主義的。

答案：B

馬克思主義哲學(xué)在確認(rèn)運(yùn)動(dòng)絕對(duì)性的同時(shí)，也肯定相對(duì)靜止的存在。物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一。據(jù)此回答11～12題。

11.“任何一個(gè)有機(jī)體，在每一瞬間是它本身又不是它本身，始終處于不間斷的變化之中”。這句話是說(shuō)(　　)

①事物的變化是捉摸不定的

②事物的運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一

③運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性

④對(duì)立統(tǒng)一是各種運(yùn)動(dòng)形式的普遍聯(lián)系

A.①② B.②③

C.③④ D.②④

解析：“是它本身又不是它本身”。既承認(rèn)了相對(duì)靜止，又承認(rèn)了絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，既靜又動(dòng)的對(duì)立統(tǒng)一，是各種運(yùn)動(dòng)形式的普遍現(xiàn)象。②④符合題意;①認(rèn)識(shí)有誤，事物的變化是有規(guī)律可循的;③認(rèn)識(shí)有誤，客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性。

答案：D

12.正確表述運(yùn)動(dòng)、靜止、條件之間關(guān)系的是(　　)

A.在一定條件下，任何事物都處于相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài)，即特殊的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)

B.對(duì)某一事物來(lái)說(shuō)，運(yùn)動(dòng)并不一定是無(wú)條件的

C.對(duì)某一事物來(lái)說(shuō)，靜止并不一定是有條件的

D.在一定條件下，任何事物都處于運(yùn)動(dòng)狀態(tài)

解析：B項(xiàng)錯(cuò)誤，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，無(wú)條件的;C項(xiàng)錯(cuò)誤，靜止是相對(duì)的，有條件的;D項(xiàng)錯(cuò)誤，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，不需要條件。

答案：A

13.人們按照元素有規(guī)則的變化進(jìn)行推論，發(fā)現(xiàn)了一些“空位”上的元素，這表明(　　)

A.有的規(guī)律也是可以創(chuàng)造的

B.有些規(guī)律也是可以改變的

C.規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和利用的

D.自然規(guī)律是主觀對(duì)客觀的映象

解析：本題考查學(xué)生對(duì)“規(guī)律的客現(xiàn)性、人可以認(rèn)識(shí)與利用規(guī)律”的理解。選擇該題的關(guān)鍵是正確分析題干提供的信息中所體現(xiàn)出的哲學(xué)道理。A、B、D項(xiàng)否認(rèn)規(guī)律的客觀性，應(yīng)排除。只有C項(xiàng)符合題意，應(yīng)選。

答案：C

14.規(guī)律具有客觀性是指(　　)

A.規(guī)律不能被創(chuàng)造，也不能被消滅

B.規(guī)律存在于人們的意識(shí)之外，人們?cè)谝?guī)律面前是無(wú)能為力的

C.自然界、人類社會(huì)、思維的運(yùn)動(dòng)變化都遵循其固有的規(guī)律

D.規(guī)律的存在和發(fā)生作用是無(wú)條件的

解析：規(guī)律的存在和發(fā)生作用是有條件的，故D不選。

答案：A