1.(12分)近代國人對西方文明的態(tài)度經(jīng)歷了一個變化的過程。閱讀下列材料：

　　材料一 在第一次鴉片戰(zhàn)爭前后的官方文書中，動輒出現(xiàn)“夷性犬養(yǎng)”的說法，甚至不將這些遠來的“夷狄”視作人類。第一次鴉片戰(zhàn)爭

　　結束以后，清朝割地賠款，已是大失顏面，卻也依舊自居“天朝”，弄得英國

　　人在《南京條約》內(nèi)義正言辭地表示要尋求雙方地位的平等。1858年，《中英天津條約》首次明文規(guī)定中國人在稱呼英國人時不準出現(xiàn)“夷”這個字眼，并且依舊聲明“英國自主之邦，與中國平等”。

　　——曹南屏《“夷”與“洋”：偏遠的“他者”——近代中國觀念與物質的雙重變奏》

　　材料二 近代中外文化交流是在沖突中進行的，并且中國文化處于劣勢。中西文化之間的這種落差，影響了一些中國人對待中西文

　　化的態(tài)度，出現(xiàn)了兩種極端的傾向;一是“保存國粹”，一是“醉心歐化”……以上一方趨于保守，另一方又過于盲目，他們對中西方文化優(yōu)劣問題的評價都過于偏激。

　　——張騰《近代中西文化交流中的沖突及其作用》

　　請回答：

　　(1)材料一反映了清王朝

　　的“夷狄”觀有何變化?分析其變化的原因。(4分)

　　(2)據(jù)材料二，概括指出近代中國人對中西方文化的不同認識，結合相關史實加以說明。(6分)

　　(3)綜合上述材料，結合所學知識，從文明史觀視角分析近代國人由“自居天朝”到“醉心歐化”的主要因素。(2分)

　　答案.(1)夷狄觀：從稱洋人為“夷狄”，蔑視洋人到不再使用“夷”，認同英國的平等地位;

　　原因：鴉片戰(zhàn)爭的戰(zhàn)敗和英國的據(jù)理力爭。(4分)

　　(2)認識：“保存國粹”，固守中國傳統(tǒng)文化;“醉心歐化”，全面學習西方文化。(2分)史實：封建頑固派因循守舊;洋務派“中學為體，西學為用”;維新變法、辛亥革命、新文化運動。(4分)

　　(3)因素：中西文明的交流碰撞中，逐步認識到西方文明的先進。(2分)