一、語(yǔ)言基礎(chǔ)(12分，每小題3分)
1.下列加點(diǎn)字的注音，全部正確的一項(xiàng)是( )
A.軋(gá)賬 抹(mǒ)墻 哂(shěn)笑 酩酊(dǐng)大醉
B.覲(jìng)見 秈(xiān)稻 闊綽(chuò) 強(qiáng)(qiǎng)詞奪理
C.圩(wéi)堤 訃(fù)告 謄(téng)寫 唯(wěi)唯諾諾
D.賒(shē)欠 倒(dào)戈 胴(dòng)體 大大落(luō)落
2.下列各句中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是( )
A.盡管李娜本人已出面作了澄清，但李娜“打球不代表國(guó)家”一事仍繼續(xù)發(fā)酵，昨日網(wǎng)上甚至傳出李娜位于漢口江灘的雕像將被搬離的消息。
B.4月10日，菲律賓海軍企圖在中國(guó)南海黃巖島附近抓扣中國(guó)漁民，被中國(guó)海監(jiān)船制止，隨后雙方發(fā)生對(duì)恃，截至目前，事件不斷升級(jí)。
C.在有關(guān)部門的多次催促下，本次事件的肇事方終于在昨天晚上向受害方表達(dá)了愧疚之情，但面對(duì)這份跚跚來遲的道歉，受害方表示不愿接受。
D.目前，河南農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包的土地已經(jīng)有五分之一進(jìn)行了留轉(zhuǎn)，傳統(tǒng)一家一戶的經(jīng)營(yíng)方式逐漸向規(guī)�；�(jīng)營(yíng)發(fā)展，這種靜悄悄的變革是河南糧食產(chǎn)量連創(chuàng)新高的強(qiáng)勁動(dòng)力。
3.下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫? )
A.冬天老年人要增加營(yíng)養(yǎng)，也要適當(dāng)運(yùn)動(dòng)，在戶外鍛煉時(shí)一定要量入為出，以步行為宜，時(shí)間最好選在傍晚，還要注意保暖，防止著涼。
B.為了這區(qū)區(qū)小事，你們竟然在大庭廣眾之下互相廝打，實(shí)在是太不像話了。
C.我們應(yīng)該努力學(xué)好各科文化知識(shí)，否則不學(xué)好的話，就不能適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。
D.《漢武大帝》中司馬遷居然是長(zhǎng)須飄飄的老者，受過宮刑為何還會(huì)長(zhǎng)胡子?這豈不是滑天下之大稽。
4.下列各句中沒有語(yǔ)病的一句是( )
A.審計(jì)署發(fā)布京滬高速鐵路建設(shè)項(xiàng)目審計(jì)結(jié)果。報(bào)告稱，京滬高鐵建設(shè)項(xiàng)目發(fā)現(xiàn)部分采購(gòu)招投標(biāo)不規(guī)范、部分工程管理不到位、地方截留挪用征地拆遷資金。
B.3月13日，東莞常平發(fā)生一起5名偷狗賊持刀砍斷狗主人右手手掌案件。狗主人奉春明被5名偷狗賊砍斷右手手掌。主治醫(yī)生表示，手掌功能將來最多只能恢復(fù)6成。
C.參加這次“企業(yè)文化與企業(yè)發(fā)展”培訓(xùn)的學(xué)員均來自華東地區(qū)，他們中大都是企業(yè)的技術(shù)骨干或中層領(lǐng)導(dǎo)，平均年齡40歲，平均文化程度大專以上。
D.能在奧運(yùn)會(huì)期間舉辦“北京2008武術(shù)比賽”，讓全世界人民感受中華武術(shù)的博大精深，中國(guó)武協(xié)將之歸功于武術(shù)界同仁齊心協(xié)力的結(jié)果。
二、實(shí)用文本閱讀
閱讀下面的文章，完成5—7題。
談讀書(節(jié)選)
朱光潛
學(xué)問不只是讀書，而讀書是獲得學(xué)問的一個(gè)重要途徑。因?yàn)閷W(xué)問不僅是個(gè)人的事，而且是全人類的事。每門學(xué)問到了現(xiàn)在的階段，是全人類分工努力日積月累所得到的成就，而這成就還沒有被湮沒，全靠書籍記載才流傳下來。書籍是過去人類的精神遺產(chǎn)的寶庫(kù)，也可以說是人類文化學(xué)術(shù)前進(jìn)軌跡上的里程碑。我們就現(xiàn)階段的文化學(xué)術(shù)求前進(jìn)，必定以過去人類已得的成就為出發(fā)點(diǎn)。如果抹煞過去人類已取得的成就，我們說不定要把出發(fā)點(diǎn)移回到幾百年甚至幾千年前，縱然能前進(jìn)，也還是開倒車落伍。讀書是要清算過去人類成就的總賬，把幾千年的人類思想經(jīng)驗(yàn)在短短的幾十年內(nèi)重溫一遍，把過去無(wú)數(shù)人辛苦獲來的知識(shí)教訓(xùn)，集中到讀者一個(gè)人身上去受用。有了這種準(zhǔn)備，一個(gè)人才能在學(xué)問途程上作萬(wàn)里長(zhǎng)征，去發(fā)現(xiàn)新的世界。
歷史愈前進(jìn)，人類的精神遺產(chǎn)愈豐富，書籍愈浩繁，而讀書也就愈不易。書籍固然可貴，卻也是一種拖累，可能變成研究學(xué)問的障礙。它至少有兩大流弊。第一，書多易使讀者不專精。我國(guó)古代學(xué)者因書籍難得，皓首窮年才能治一經(jīng)，書雖讀得少，讀一部卻就是一部，口誦心惟，咀嚼得爛熟，透入身心，變成一種精神的原動(dòng)力，一生受用不盡。現(xiàn)在書籍易得，一個(gè)青年學(xué)者就可夸口曾過目萬(wàn)卷，“過目”的雖多，“留心”的卻少，譬如飲食，不消化的東西積得愈多，愈易釀成腸胃病，許多膚淺虛驕的習(xí)氣都由耳食膚受所養(yǎng)成。其次，書多易使讀者迷方向。任何一種學(xué)問的書籍現(xiàn)在都可裝滿一個(gè)圖書館，其中真正不可不讀的基本著作往往不過數(shù)千部甚至于數(shù)部。許多初學(xué)者貪多而不務(wù)得，在無(wú)足輕重的書籍上浪費(fèi)時(shí)間與精力，就不免把基本要籍耽擱了。比如學(xué)哲學(xué)的盡管看過無(wú)數(shù)種的哲學(xué)史和哲學(xué)概論，卻沒有看過柏拉圖的《對(duì)話集》;學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)的盡管讀過無(wú)數(shù)種的教科書，卻沒有看過亞當(dāng)·斯密的《原富》。做學(xué)問如作戰(zhàn)，須攻堅(jiān)挫銳，占住要塞。目標(biāo)太多了，掩埋了堅(jiān)銳所在，只東打一拳，西踢一腳，就成了“消耗戰(zhàn)”。
讀書并不在多，最重要的是選得精，讀得徹底，與其讀十部無(wú)足輕重的書，不如以讀十部書的時(shí)間和精力去讀一部真正值得讀的書;與其十部書都只泛覽一遍，不如取一部書精讀十遍�！芭f書不厭百回讀，熟讀深思子自知”，這兩句詩(shī)可以作為每個(gè)讀書人的座右銘。讀書原為自己受用，多讀不能算是榮譽(yù)，少讀也不能算是羞恥。少讀如果徹底，必能養(yǎng)成深思熟慮的習(xí)慣，涵泳優(yōu)游，以至于變化氣質(zhì);多讀而不求甚解，譬如馳騁十里洋場(chǎng)，雖珍奇滿目，徒惹得心花意亂，空手而歸。世間許多人讀書只為裝點(diǎn)門面，如暴發(fā)戶炫耀家私，以多為貴。這在治學(xué)方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。
5.下列關(guān)于“書籍”的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是
A.書籍是記載全人類分工努力日積月累所得到的成就，使其不被湮沒的工具。
B.書籍是過去人類的精神遺產(chǎn)的寶庫(kù)，是人類文化學(xué)術(shù)前進(jìn)軌跡上的里程碑。
C.書籍使讀者重溫了幾千年的人類思想經(jīng)驗(yàn)，受用過去無(wú)數(shù)人辛苦獲來的知識(shí)教訓(xùn)。
D.書籍是一種可以幫助人的學(xué)習(xí)工具，但也可能變成我們研究學(xué)問的障礙。
6.下列關(guān)于“學(xué)問”和“讀書”的關(guān)系的表述，不正確的一項(xiàng)是
A.要獲得學(xué)問，不一定只靠讀書，但讀書是獲得學(xué)問的一個(gè)重要途徑。
B.要想在文化學(xué)術(shù)方面求得發(fā)展，就必須研究過去人類已得的學(xué)問。
C.一個(gè)人通過讀書，可以拓展自己的視野，從而獲得必要的學(xué)問。
D.讀書可以幫助人獲得學(xué)問，但如果缺少正確方法，也可能阻礙人獲得學(xué)問。
7.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是
A.因書籍難得，所以我國(guó)古代學(xué)者一生只能研究一部經(jīng)書，但由于讀得專而精，因此取得了巨大成就。
B.現(xiàn)在每種學(xué)問的書籍都非常多，但必須讀的著作只有幾部，初學(xué)者不能貪多求全而放棄了基本要籍。
C.讀書并不在多，最重要的是選得精，讀得徹底。因此我們必須選擇經(jīng)典作品仔細(xì)閱讀并深入研究。
D.書既可以多讀，也可以少讀，不能以讀的數(shù)量的多少來衡量讀書的質(zhì)量。少讀如果徹底，對(duì)人的作用也很大。
三、古文閱讀
閱讀下面的文言文，完成8-12題。
揚(yáng)州龍興寺十方講院記①
王安石
予少時(shí)，客游金陵，浮屠慧禮者②從予游。予既吏淮南，而慧禮得龍興佛舍，與其徒日講其師之說。嘗出而過焉，庳屋數(shù)十椽，上破而旁穿，側(cè)出而視后，則榛棘出入，不見垣端。指以語(yǔ)予曰：“吾將除此而宮之。雖然，其成也，不以私吾后，必求時(shí)之能行吾道者付之。愿記以示后之人，使不得私焉�！碑�(dāng)是時(shí)，禮方丐食飲以卒日，視其居枵然③。余特戲曰：“姑成之，吾記無(wú)難者�！焙笏哪�，來曰：“昔之所欲為，凡百二十楹，賴州人蔣氏之力，既皆成，盍有述焉?”噫!何其能也!
蓋慧禮者，予知之，其行謹(jǐn)潔，學(xué)博而才敏，而又卒之以不私，宜成此不難也。世既言佛能以禍福語(yǔ)傾天下，故其隆向之如此，非徒然也。蓋其學(xué)者之材，亦多有以動(dòng)世耳。今夫衣冠而學(xué)者，必曰自孔氏④�？资现酪仔幸�，非有苦身窘形，離性禁欲，若彼之難也。而士之行可一鄉(xiāng)、才足一官者常少。而浮屠之寺廟被四海，則彼其所謂材者，寧獨(dú)禮耶?以彼之材由此之道去至難而就甚易宜其能也嗚呼失之此而彼得焉其有以也夫⑤!
注：①選自《王安石散文精選》，本文又題《揚(yáng)州龍興講院記》。十方，指東南西北等十個(gè)方位。講院，僧徒講經(jīng)說法之處，即寺廟。②浮屠，佛教用語(yǔ)，即和尚�；鄱Y，和尚法名。③枵然，枵，音xiāo，本指中心空虛的樹根，此指空虛。④孔氏，指孔子。⑤有以也夫，有所作為吧。有，通“為”，也夫，語(yǔ)助詞。
8.下列句子中加點(diǎn)字詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )
A.嘗出而過焉 過：探望 B.不以私吾后 私：私愛，偏愛。
C.余特戲曰 特：特意，故意 D.而士之行可一鄉(xiāng) 行：品行
9.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是( )
A.愿記以示后之人 士大夫之族
B.視其居枵然 其后用兵
C.學(xué)博而才敏 吾嘗終日而思矣
D.以彼之材 以資政殿大學(xué)士行
10.下列對(duì)原文的解說與賞析，不正確的一項(xiàng)是( )
A.本文是王安石應(yīng)邀為自己的朋友——僧人慧禮所興建的揚(yáng)州龍興寺院所作的一篇記，作于王安石吏淮南之后四年，目的在于宣揚(yáng)自己“以佛濟(jì)儒”的觀點(diǎn)。
B.文章簡(jiǎn)述了慧禮將一座破敗不堪的寺廟改建成一座有百二十間房的大寺院的經(jīng)過，特地點(diǎn)出慧禮建寺前食飲無(wú)物的艱苦境遇，以強(qiáng)調(diào)建寺的曲折艱難。
C.作者在文中感慨佛教興盛的原因不是偶然的，贊頌慧禮是一個(gè)“其行謹(jǐn)潔，學(xué)博而才敏，而又卒之以不私”的有才有學(xué)、品德高潔的佛教信徒。
D.作者在文中將慧禮與那些儒者作了比較，目的在于說明當(dāng)時(shí)的儒者缺乏像慧禮等僧人那樣甘于艱苦的精神，因此不能真正繼承儒家的精神。
