21.“杞人憂天”錯(cuò)在( )
A.否認(rèn)世界的物質(zhì)性 B.否認(rèn)物質(zhì)世界是運(yùn)動(dòng)的
C.否認(rèn)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 D.否認(rèn)物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體
22.“人定勝天”思想( )
A.是正確的，人的力量是無(wú)窮的
B.是錯(cuò)誤的，它否認(rèn)了世界的物質(zhì)性
C.是不科學(xué)的，它片面夸大了主觀能動(dòng)性，而否認(rèn)了規(guī)律的客觀性
D.是正確的，它承認(rèn)人有主觀能動(dòng)性
23.“事在人為”的觀點(diǎn)錯(cuò)在( )
A.承認(rèn)和強(qiáng)調(diào)了人的主觀能動(dòng)性 B.否認(rèn)人的主觀能動(dòng)性的重要性
C.否定人的主觀能動(dòng)性的決定作用 D.夸大人的主觀能動(dòng)性的作用
24.“巧婦難為無(wú)米之炊”，說(shuō)明了( )
A.必須善于發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性 B.物質(zhì)是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀實(shí)在
C.人既不能創(chuàng)造規(guī)律，也不能消滅規(guī)律 D.人的能動(dòng)作用受客觀條件制約
25.“鍥而不舍”的哲學(xué)寓意是( )
A.發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ) B.做事往往有兩種相反的結(jié)果出現(xiàn)
C.認(rèn)識(shí)世界，改造世界必須有良好的精神狀態(tài) D. 主觀能動(dòng)性決定辦事的實(shí)際效果
26.“公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理”是( )
�、俨徽_的，因?yàn)榭陀^事物的本來(lái)面目是唯一的
�、谡_的，因?yàn)樵谡J(rèn)識(shí)上有“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”的現(xiàn)象
�、塾捎谌藗兊牧�(chǎng)不同，對(duì)同一事物反映不同
④由于人們的認(rèn)識(shí)不同，在行為上應(yīng)該各行其是
A.①④ B.①③ C.②③ D.①③④
27.“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”的哲學(xué)寓意是( )
A.物質(zhì)決定意識(shí) B.意識(shí)對(duì)物質(zhì)有反作用
C.一個(gè)人的知識(shí)構(gòu)成影響著認(rèn)識(shí)客觀事物作出的結(jié)論 D.一切從實(shí)際出發(fā)
28.“欲速則不達(dá)”的哲學(xué)寓意是( )
A.發(fā)揮主觀能動(dòng)性，必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ) B.物質(zhì)決定意識(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)
C.要提高辦事效率，必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性 D.要取得事業(yè)成功，必須按常規(guī)辦事
29.下列成語(yǔ)具有辯證法思想的是( )
�、俦骄然� ②滄海桑田 ③唇亡齒寒 ④覆巢無(wú)完 ⑤畫(huà)餅充饑 ⑥揮汗如雨
A.④⑤⑥ B.③④⑤ C.①②⑥ D.②③④
30.下列具有辯證法思想的是( )
�、賱�(dòng)中有靜，靜中有動(dòng) ②是亦彼也，彼亦是也
③對(duì)癥下藥，量體裁衣 ④因時(shí)制宜，因地制宜
A.①②③ B.①②③④ C.①③④ D.②③④
31.下列成語(yǔ)中屬于形而上學(xué)的有( )
①滴水穿石 ②物極必反 ③刻舟求劍 ④斷章取義
�、菽爻梢�(guī) ⑥淺嘗輒止 ⑦統(tǒng)籌兼顧 ⑧固步自封
A.①②⑥⑦ B.③④⑤⑥⑧ C.①③④⑤⑥ D.③④⑤⑥⑦
32.“刻舟求劍”中的楚國(guó)人( )
�、俪姓J(rèn)物質(zhì)，否認(rèn)運(yùn)動(dòng) ②承認(rèn)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng) ③承認(rèn)物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體
�、芊裾J(rèn)物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分割 ⑤屬于唯心主義的觀點(diǎn) ⑥屬于形而上學(xué)唯物論的觀點(diǎn)
A.①③④⑥ B.③④⑥ C.①④⑥ D.①④⑤
33.“刻舟求劍”之所以落空，是因?yàn)槟莻�(gè)楚國(guó)人( )
�、俜裾J(rèn)了物質(zhì)的存在 ②背離了物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律
③離開(kāi)了物質(zhì)空談運(yùn)動(dòng) ④靜止地看問(wèn)題
A.①③ B.②④ C.①④ D.②③
34.“涸澤而漁”、“殺雞取卵”的做法從哲學(xué)上看( )
�、俸鲆暳艘庾R(shí)能夠反作用于客觀事物 ②否認(rèn)了世界的物質(zhì)性
�、蹮o(wú)視事物之間聯(lián)系的客觀性 ④只顧眼前利益，不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，沒(méi)有正確把握事物的因果關(guān)系
A.①②③ B.②③④ C.①② D.③④
35.“趨利避害”、“揚(yáng)長(zhǎng)避短”包含的哲理是( )
A.事物是普遍聯(lián)系的 B.物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分的
C.運(yùn)動(dòng)和靜止是辯證統(tǒng)一的 D.原因和結(jié)果在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化
36.“舍足保車”體現(xiàn)辯證法原理是( )
A.一切從實(shí)際出發(fā) B.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，要按規(guī)律辦事
C.整體與局部相互依賴，整體高于局部 D.矛盾主次方面辯證關(guān)系
37.“未雨綢繆”這一做法包含的哲理是( )
A.原因和結(jié)果的關(guān)系 B.整體和局部的關(guān)系
C.具體問(wèn)題具體分析 D.量變和質(zhì)變關(guān)系
38.“坐井觀天”之所以作貶義用，是因?yàn)樗? )
A夸大意識(shí)的能動(dòng)作用 B割裂整體與局部關(guān)系
C違背了規(guī)律的客觀性 D陷入唯心主義
39.“萬(wàn)事如意”從哲學(xué)上看違背了 哲理( )
A.世界的物質(zhì)性 B.矛盾的普遍性 C.矛盾特殊性 D.運(yùn)到的絕對(duì)性
40.“好事多磨”包含的哲理是( )
A.量變達(dá)到一定程度，必然會(huì)引起質(zhì)變 B.外因是事物變化發(fā)展的條件
C.一切事物都是變化發(fā)展的 D.事物的發(fā)展是有規(guī)律的
