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      2019年高考?xì)v史第一輪復(fù)習(xí)試題及答案(8)

      中華考試網(wǎng)  2018-12-17  【

        一.單項(xiàng)選擇題(每小題2分,共48分)

        1.著名學(xué)者杰里·本特利在《新全球史》中文版序言中說(shuō):“19世紀(jì)下半葉,受進(jìn)化論和科學(xué)分類(lèi)學(xué)的影響,西方史學(xué)家傾向于把世界各民族分為不同類(lèi)型,并孤立考察各自發(fā)生、發(fā)展的過(guò)程,因此不同名目的‘文明史’在世界史著作中占據(jù)主導(dǎo)地位。20世紀(jì)以后,隨著相對(duì)論的傳播,西方史學(xué)家的注意力向不同民族和地區(qū)之間的‘相對(duì)性’和‘關(guān)聯(lián)性’轉(zhuǎn)移,體現(xiàn)‘全球互動(dòng)’的世界史便應(yīng)運(yùn)而生!睂(duì)材料解讀表述最準(zhǔn)確的是

        A.西方近代的史學(xué)發(fā)展由片面不完善走上全面完善

        B.西方近代史學(xué)發(fā)展與科學(xué)方法論的發(fā)展密切相關(guān)

        C.在相對(duì)論基礎(chǔ)上產(chǎn)生的全球史觀比原先文明史觀科學(xué)

        D.全球史觀應(yīng)該成為當(dāng)今研究世界歷史的唯一科學(xué)方法

        2.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期名家代表早期邏輯思想,被荀子批評(píng)為“辯而無(wú)用,多事而寡功,不可為治綱紀(jì)”。韓愈抨擊佛教“口不言先王之法言,身不服先王之法服;不知君臣之義,父子之情”。這些評(píng)價(jià)實(shí)際上反映了

        A.中國(guó)古代思想學(xué)說(shuō)多樣化發(fā)展 B.名家研究邏輯不符合社會(huì)發(fā)展需要

        C.儒家思想重視為社會(huì)現(xiàn)實(shí)服務(wù) D.佛教盛行給封建統(tǒng)治帶來(lái)諸多隱患

        3.據(jù)史書(shū)記載:“唐、宋之間僅相隔短短半個(gè)世紀(jì)的分裂,已成為中國(guó)以后歷史的模式。國(guó)家再也沒(méi)有像在漢朝崩潰以后那樣,經(jīng)歷長(zhǎng)達(dá)數(shù)世紀(jì)的混亂局面。其原因是,自唐朝起,中國(guó)文明規(guī)模巨大,根深蒂固,不可能形成長(zhǎng)期分裂的狀態(tài)。……中國(guó)人自己認(rèn)為分裂和隨之而來(lái)的混亂是反常的,不幸的。有句古話(huà)說(shuō)道:‘猶如一個(gè)天空不能有兩個(gè)太陽(yáng),中國(guó)不能有兩個(gè)國(guó)家或兩個(gè)皇帝。’”對(duì)此解讀正確的是

        A.隋唐中央集權(quán)制度的完善消除了地方分裂割據(jù)的政治基礎(chǔ)

        B.經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和各地經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的加強(qiáng)消除了割據(jù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

        C.“大一統(tǒng)”民族心理及對(duì)穩(wěn)定的孜孜追求使分裂局面不能長(zhǎng)久

        D.君權(quán)神授和專(zhuān)制主義的極端加強(qiáng)對(duì)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一作用巨大

        4.顧炎武在《日知錄》中說(shuō):“孰知今日之清談,有甚于前代者。昔之清談?wù)劺锨f,今之清談?wù)効酌稀!涣?xí)六藝之文,不考百王之典,不宗當(dāng)代之務(wù),舉夫子論學(xué)論政之大端一切不問(wèn)!悦餍囊(jiàn)性之空言,代修己治人之實(shí)學(xué)。股肱惰而萬(wàn)事荒,爪牙亡而四國(guó)亂,神州蕩覆,宗社丘墟!边@段論述表明顧炎武

        A.痛恨孔孟學(xué)說(shuō)清談?wù)`國(guó) B.揭示了明朝滅亡的社會(huì)根源

        C.宣揚(yáng)復(fù)興昔日老莊之學(xué) D.主張經(jīng)世致用反對(duì)理學(xué)空談

        5.“近代化”是研究中國(guó)歷史經(jīng)常見(jiàn)到的詞語(yǔ)。百度詞條對(duì)此解釋?zhuān)航褪侵纲Y本主義化。它包括:政治上的民主化、法制化,經(jīng)濟(jì)上的工業(yè)化、商品化,思想上的理性化、科學(xué)化。下列觀點(diǎn)與近代化理念背道而馳的有

        ①立國(guó)之道,尚禮義不尚權(quán)謀,根本之圖在人心,不在技藝;

        ②男練義和團(tuán),女練紅燈照。砍倒電線(xiàn)桿,扒了火車(chē)道;

        ③今為機(jī)器之世,多機(jī)器則強(qiáng),少機(jī)器則弱;

       、芰椪w,取決公論;上下議院,實(shí)為行政之本

       、菸覀儸F(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生可救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上的一切黑暗

        A.② B.①② C.③④⑤ D.①②③⑤

        6.據(jù)英國(guó)史料記載,在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間,一些中國(guó)民眾向英軍出售糧食、畜禽、淡水,以圖獲利,另一些民眾為他們充當(dāng)苦力,從事運(yùn)輸,以求工值。至于英軍在行進(jìn)甚至開(kāi)戰(zhàn)之時(shí),成群的民眾躲在遠(yuǎn)處觀看這難得一見(jiàn)的“西洋景”。材料反映了

        A.英方詆毀中國(guó)民眾 B.民眾具有強(qiáng)烈的反封建思想

        C.英軍發(fā)展海外貿(mào)易 D.民眾尚未形成民族國(guó)家意識(shí)

        7.1901年,清廷諭令各省科舉考試在能夠解說(shuō)四書(shū)五經(jīng)的同時(shí),也要有論述中國(guó)歷史、政治及西學(xué)政治、藝學(xué)的“策論”,廢除八股文章;將各省、府、州縣的書(shū)院改設(shè)大、中、小學(xué)堂,學(xué)生畢業(yè)后可以取得功名;選派留學(xué)生出國(guó)留學(xué),畢業(yè)后分別賞給進(jìn)士、舉人出身。這反映了當(dāng)時(shí)

        A.教育近代化開(kāi)始起步

        B.“思想自由、兼容并包”的教育方針

        C.中國(guó)教育呈現(xiàn)新舊交替的發(fā)展特征

        D.科舉制度宣告終結(jié)

        8.據(jù)《中國(guó)近代思想史論》介紹,自1840年以來(lái),各時(shí)代思想特征雖十分不同,流派分立,各具理說(shuō),個(gè)別概念之瑣屑,復(fù)不可勝計(jì),而最基本之原始動(dòng)力則是完全一致的。這里的“最基本之原始動(dòng)力”是指

        A.順應(yīng)世界潮流 B.走向民主共和 C.啟蒙國(guó)民思想 D.拯救民族命運(yùn)

        9.“l(fā)937年底全國(guó)(除東北地區(qū))共有工廠3925家,其中上海就有l(wèi)235家,約占總數(shù)的31%,其他沿海各省共2063家,約占總數(shù)的52%,內(nèi)地各省所有工廠只占總數(shù)的17%左右……截至1945年,戰(zhàn)時(shí)向政府注冊(cè)登記的后方新設(shè)工廠共計(jì)4382家,西部地區(qū)就占了90%。”這一變化說(shuō)明

        A.抗戰(zhàn)徹底改變了戰(zhàn)前不合理的工業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)

        B.抗戰(zhàn)一定程度改變了不合理的工業(yè)布局

        C.大后方已消除了西部與東部工業(yè)的差距

        D.民族工業(yè)已形成了門(mén)類(lèi)齊全的工業(yè)體系

        10.1953年1月13日,中央人民政府成立了憲法起草委員會(huì)。憲法起草委員會(huì)由32人組成,委員名單由毛澤東提出,構(gòu)成比例為:民主黨派如民革、民盟、民建各2位,其余民主黨派及人民團(tuán)體各1位。以上材料說(shuō)明

        A.新中國(guó)第一部憲法是多黨合作協(xié)商制度的產(chǎn)物

        B.新中國(guó)第一部憲法體現(xiàn)了民主協(xié)商的精神

        C.新中國(guó)第一部憲法是人民代表大會(huì)制度的產(chǎn)物

        D.新中國(guó)第一部憲法體現(xiàn)了階級(jí)斗爭(zhēng)的思想

        11.中國(guó)共產(chǎn)黨在不同時(shí)期制定了不同的地方管理政策(如下表),其體現(xiàn)的共同政治理念是

      時(shí)間

      政策

      名稱(chēng)

      1947年5月

      設(shè)立民族自治區(qū)

      內(nèi)蒙古自治區(qū)

      1980年3月

      設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)

      深圳特區(qū)

      1997年7月

      設(shè)立特別行政區(qū)

      香港特別行政區(qū)

        A.擱置分歧,民族利益至上 B.實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn)促發(fā)展

        C.獨(dú)立自主,主權(quán)毋庸置疑 D.因地制宜,民族平等共繁榮

        12.20世紀(jì)50年代,中國(guó)提出和平共處五項(xiàng)原則,參加日內(nèi)瓦會(huì)議和萬(wàn)隆會(huì)議并取得成功。這些成就

        A.鞏固了社會(huì)主義陣營(yíng)的內(nèi)部團(tuán)結(jié) B.實(shí)現(xiàn)了不結(jié)盟外交的政策轉(zhuǎn)變

        C.體現(xiàn)了外交政策的獨(dú)立自主精神 D.消除了意識(shí)形態(tài)對(duì)外交的影響

        13.中共八大、中共十一屆三中全會(huì)、中共十四大、中共十五大都是黨歷史上的重要會(huì)議,其中關(guān)鍵詞表述最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

        A.主要矛盾——國(guó)企改革——計(jì)劃經(jīng)濟(jì)——科學(xué)發(fā)展觀

        B.三大改造——經(jīng)濟(jì)特區(qū)——初級(jí)階段——一國(guó)兩制

        C.經(jīng)濟(jì)建設(shè)——中國(guó)特色——市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)——三個(gè)代表

        D.探索開(kāi)端——改革開(kāi)放——市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)——鄧小平理論

        14.有學(xué)者認(rèn)為:“1992年,中國(guó)似乎又到了一個(gè)發(fā)展中的關(guān)鍵時(shí)間點(diǎn)。盡管經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)從1978年以來(lái)早已變得深入人心,然而社會(huì)層面和政治層面種種令人眼花撩亂的新現(xiàn)象卻成為困擾人們內(nèi)心的新問(wèn)題——每當(dāng)宏觀經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)波動(dòng),‘意識(shí)形態(tài)’的武器會(huì)被習(xí)慣性的再度拿起來(lái)……鄧小平南巡講話(huà)打破‘僵局’再次掀起改革開(kāi)放和建設(shè)的新高潮!编囆∑健澳戏街v話(huà)”對(duì)打破“僵局”起關(guān)鍵作用的是

        A. 號(hào)召“步子再快一點(diǎn),膽子再大一點(diǎn)” B. 明確新時(shí)期的指導(dǎo)思想

        C. 明確姓“資”姓“社”的標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題 D. 提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

        15.下面是古羅馬法官判決的一個(gè)案例,該案例主要說(shuō)明了羅馬法

        案情:甲請(qǐng)乙建造房屋。新屋落成后不久倒塌,致甲之子身亡。乙逃遁,甲將乙父子告上法庭。

        判決:父親的罪名不應(yīng)由兒子繼承,判乙之子無(wú)罪開(kāi)釋。在乙未到庭自辯前,暫定無(wú)罪。

        A.重視維護(hù)平民的利益 B.司法審判程序嚴(yán)格完備

        C.確保私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯 D.理性、公平、重視證據(jù)

        16.如果純粹按市場(chǎng)交換的規(guī)則和方式,歐洲是不可能積累起資本主義發(fā)展的各種因素的。但新航路的開(kāi)辟給歐洲資產(chǎn)階級(jí)帶來(lái)了“新天地”。就是說(shuō),新航路為歐洲資本主義的發(fā)展帶來(lái)了

        A.東方領(lǐng)先世界的科學(xué)技術(shù) B.美洲和亞洲的資源以及非洲的人口

        C.以人為本的思想解放潮流 D.日益廣闊的世界市場(chǎng)

        17.英國(guó)工業(yè)家弗萊爾說(shuō):“五十年前我們不需要議會(huì)代表,現(xiàn)在我們需要了。因?yàn)槟菚r(shí)我們幾乎完全為國(guó)內(nèi)消費(fèi)而生產(chǎn)……現(xiàn)在卻大不相同了——我們現(xiàn)在為整個(gè)世界生產(chǎn),假如我們沒(méi)有自己的議員來(lái)促進(jìn)和擴(kuò)大我們的貿(mào)易,我國(guó)商業(yè)的偉大紀(jì)元就要結(jié)束了!辈牧险f(shuō)明

        A.英國(guó)正在開(kāi)展轟轟烈烈的工業(yè)革命

        B.工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)需要表達(dá)自身的利益和要求

        C.議會(huì)中的議員就是本階級(jí)利益的代表

        D.英國(guó)的工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)登上歷史舞臺(tái)

        18.“歐洲的知識(shí)精英大多已對(duì)基督教持懷疑態(tài)度,此情況在法國(guó)尤其突出,極富幻想天分的法國(guó)人還自然地由自然界聯(lián)想到人類(lèi)社會(huì)。既然自然界有一個(gè)統(tǒng)一的規(guī)律,那么人類(lèi)社會(huì)也決不會(huì)例外。”為此,法國(guó)思想家

        A.希望用理性迎來(lái)民主、科學(xué)的新時(shí)代

        B.打出復(fù)興古代希臘、羅馬文化的旗號(hào)

        C.率先提出人人都可以與上帝直接對(duì)話(huà)

        D.反對(duì)智者忽視道德、追求功利的主張

        19.據(jù)《論美國(guó)的民主》一書(shū)記載:“在美國(guó),正像只有一個(gè)立法機(jī)構(gòu)可以立法一樣,只有一個(gè)法院可以解釋法律。因此,在這兩個(gè)主要點(diǎn)上,美國(guó)比舊法蘭西王國(guó)還要集權(quán)……”這主要表明近代美國(guó)

        A.中央集權(quán)和地方分權(quán)相結(jié)合 B.立法和司法機(jī)構(gòu)相互配合

        C.聯(lián)邦政府具有集權(quán)性 D.民主共和制具有專(zhuān)制色彩

        20.“工業(yè)革命的本質(zhì)就是競(jìng)爭(zhēng)替代了早先控制了財(cái)富的生產(chǎn)和分配的中世紀(jì)管制!边@主要說(shuō)明工業(yè)革命

        A.促進(jìn)了人們的思想解放 B.有利于民主政治的發(fā)展

        C.推動(dòng)了壟斷資本的發(fā)展 D.促進(jìn)了自由貿(mào)易的盛行

        21.閱讀《17世紀(jì)以來(lái)主要科學(xué)成果情況表》,下列對(duì)材料信息解讀正確的是

      科技成就

      基礎(chǔ)研究年代(A)

      應(yīng)用研究年代(B)

      生產(chǎn)推廣年代(C)

      A—B

      年差

      B—C

      年差

      A—C

      年差

      蒸汽機(jī)

      1687

      1711

      1776

      24

      65

      89

      發(fā)電機(jī)

      1831

      1888

      1889

      57

      1

      58

      計(jì)算機(jī)

      1936

      1946

      1946

      10

      0

      10

        A.從發(fā)明到生產(chǎn)推廣的年限越長(zhǎng)科技含量越高

        B.科技成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的周期越來(lái)越短

        C.科技成就都以科學(xué)理論重大突破為基礎(chǔ)

        D.科學(xué)發(fā)展對(duì)人類(lèi)社會(huì)生活影響越來(lái)越大

        22.1847年恩格斯在《共產(chǎn)主義原理》中說(shuō):“所謂社會(huì)主義者分為三類(lèi)……第二類(lèi)是現(xiàn)今社會(huì)的擁護(hù)者……他們力圖保持現(xiàn)今社會(huì),不過(guò)要消除和它聯(lián)系在一起的弊病。為此,一些人提出了種種簡(jiǎn)單的慈善辦法,另一些人則提出了規(guī)模龐大的改革計(jì)劃。”據(jù)此可知

        A.當(dāng)時(shí)社會(huì)上存在著各種形式的科學(xué)社會(huì)主義

        B.空想社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義的思想來(lái)源

        C.馬克思主義的誕生促進(jìn)了國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)的團(tuán)結(jié)

        D.恩格斯對(duì)各種“社會(huì)主義”思潮進(jìn)行了科學(xué)分析

        23.美國(guó)總統(tǒng)杜魯門(mén)在《國(guó)情咨文》中說(shuō):世界歷史的現(xiàn)階段,幾乎每一個(gè)民族都必須在兩種生活方式之中選擇其一。這種選擇大都不是自由的選擇。一種生活方式是基于多數(shù)人的意志……第二種生活方式基于強(qiáng)加予多數(shù)人頭上的少數(shù)人意志。它所依靠的是恐怖和壓迫,操縱下的報(bào)紙和廣播,內(nèi)定的選舉和對(duì)個(gè)人自由之壓制。文中杜魯門(mén)“強(qiáng)加予多數(shù)人頭上的少數(shù)人意志”的表述暗指哪一國(guó)家

        A.德國(guó) B.中國(guó) C.蘇聯(lián) D.英國(guó)

        24.2013~2014年,烏克蘭發(fā)生了嚴(yán)重政治危機(jī):烏克蘭國(guó)內(nèi)的親俄派與親英美派對(duì)立并引發(fā)武裝沖突。危機(jī)引起許多國(guó)家的直接干預(yù):俄羅斯立即強(qiáng)勢(shì)介入,法、德、英、美等國(guó)采取了針?shù)h相對(duì)的措施向俄羅斯施壓;歐盟、聯(lián)合國(guó)等國(guó)際組織以及中國(guó)等國(guó)也表示高度關(guān)注。2015年2月,俄、烏、法、德四國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人舉行會(huì)談,隨后俄羅斯總統(tǒng)普京宣布烏克蘭危機(jī)各方同意;穑C(jī)才告一段落。透過(guò)烏克蘭危機(jī),可以看出

        A.和平與發(fā)展仍然是當(dāng)今世界面臨的共同主題

        B.多極化形成過(guò)程中,大國(guó)之間存在反復(fù)博弈

        C.聯(lián)合國(guó)在維護(hù)國(guó)際安全方面發(fā)揮了核心作用

        D.經(jīng)濟(jì)區(qū)域化對(duì)全球化具有促進(jìn)和制約的作用

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      糾錯(cuò)評(píng)論責(zé)編:jiaojiao95
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