6、社會學家理查德?桑內(nèi)特在《肉體與石頭：西方文明中的身體與城市》中指出：人類自希臘以來的城市發(fā)展史被濃縮概括為三種身體形象，其中一種類型命名為“聲音與眼睛的力量”，即古希臘城市的特點就是通過各種設計讓人們發(fā)出自己的聲音。作者認為古希臘城市設計：

A.缺乏自主創(chuàng)新的設計理念 B.受到了民主政治的影響

C.便利了公民商業(yè)貿(mào)易活動 D.體現(xiàn)了樸素的理性思想

【答案】B

【解析】試題分析：據(jù)材料中古希臘城市設計注重“讓人們發(fā)出自己的聲音”信息，可知其設計特點體現(xiàn)了對人們參與公共活動的重視，再結(jié)合所學知識，這種建筑特點符合古代希臘舉行公民大會的需要，因而是民主政治影響的結(jié)果，所以選B

考點：古代希臘、羅馬的政治文明·卓爾不群的雅典·影響

7、近年來，一些歷史學家在討論雅典政治文明時出現(xiàn)了截然相反的觀點：有些學者否認雅典存在民主政治，理由是雅典社會的政治權(quán)利只屬于公民集團，而這些人只占居民的少數(shù)，婦女、外邦定居者、奴隸都對政治事務沒有發(fā)言權(quán)。但是一些學者認為，應該把民主國家定義為全體公民都有參與國家事務管理的權(quán)利，因此，雅典毫無疑問是最民主的國家。這兩種觀點：

A.掩蓋了雅典民主政治的階級實質(zhì) B.忽視了雅典民主的時代性

C.有助于還原雅典民主政治的歷史真相 D.歷史真相不明，難于評價

【答案】B

【解析】考點：古代希臘、羅馬的政治制度·雅典民主政治·雅典民主政治的評

8、有學者注意到古希臘具有突出的表演文化，特別是在政治領域，政治演說具有如戲劇等表演行為的一般特征和相似性。但從存世的演說詞中可以看到，“掌握演說技藝的人”往往是貶義的稱謂，這主要是因為

A.演說者主要是婦女，政治地位低下

B.教授演說者的是智者學派，在當時不受歡迎

C.希臘戲劇文化繁榮，政治演說難以超越

D.政治演說有可能誤導聽眾，妨礙民主政治

【答案】.D

【解析】本題主要考查雅典民主政治。演說者主要是婦女不符合史實，故A項錯誤;智者學派在當時很有市場，特別受歡迎，故B項錯誤;政治地位高低與戲劇文化繁榮無關，故C項錯誤;政治演說主要強調(diào)人的感受，往往忽視道德、法律的約束力，妨礙民主政治，故D項正確。

9、“當一個希臘人自豪地稱自己是雅典人，他談到的是那個既是他的家園又是他的國家的小城鎮(zhèn)。那里不承認有什么最高的統(tǒng)治者，一切由集市上的人們說了算�！边@段材料反映出雅典社會的情況是

①工商業(yè)比較發(fā)達 ②民主政治是小國寡民的產(chǎn)物

③人人都能擔任一切官職 ④公民參與政治的積極性很高

A.③④ B.②④ C.①② D.①④

【答案】B

【解析】①“工商業(yè)比較發(fā)達”,不能從材料中反映出來;③“人人都能擔任一切官職”說法過于絕對,有資格享有民主權(quán)利的是雅典成年男性公民,女性、外邦人、奴隸等都被排除在外,伯利克里改革時規(guī)定十將軍委員會等職務不開放,所以并非所有官職開放。

10、“《十二銅表法》自從定下來后，……有些條款甚至一直保留下來，到羅馬后期仍然有效。羅馬人后來對這一古代法律有一種引以為傲的感情�！妒�二銅表法》的語言也稱為厚實法典語言的典范�！边@段論述表明《十二銅表法》 ①適用于整個羅馬帝國②稱為羅馬成文法的起點③對后世立法影響深遠④標志著羅馬法體系形成

A.①② B.②④ C.②③ D.③④

【答案】B

【解析】本題以《十二銅表法》為切入點,旨在考查考生運用所學知識解決歷史問題的能力。羅馬帝國時期適用的是萬民法,《十二銅表法》是羅馬共和國時期頒布的法律,屬于公民法,且從題干可知其只有部分條款被保留下來,故①說法錯誤;《十二銅表法》是羅馬成文法的起點,④錯誤。故答案選B。