復(fù)習(xí)一
閱讀下列材料，回答后面的題目。
1、子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥，道之以德，齊之以禮，有恥且格�！�
2、子適衛(wèi)，冉有仆。子曰：“庶矣哉!”冉有曰：“既庶矣，又何加焉?”曰：“富之�！痹唬骸凹雀灰樱趾渭友�?”曰：“教之�！�
3、子曰：“道千乘之國(guó)，敬事而言，節(jié)用而愛人，使民以時(shí)�！�
4、季氏富于周公，而求也為之聚斂而附益之。子曰：“非吾徒也。小子鳴鼓而攻之可也。”
5、哀公問于有若曰：“年饑，用不足，如之何?”有若對(duì)曰：“盍徹乎?”曰：“二，吾猶不足，如之何其徹也?”對(duì)曰：“百姓足，君孰與不足?百姓不足，君孰與足?”
根據(jù)上述材料，分點(diǎn)概括孔子的“百姓觀”。
復(fù)習(xí)二
閱讀下列材料，回答后面的題目。
1、子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之�！�
2、孔子曰：“求!君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞?dòng)袊?guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。今由與求也，相夫子，遠(yuǎn)人不服而不能來也，邦分崩離析而不能守也;而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也�！�
3、子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從�！�
4、季康子問政于孔子曰：“如殺無道，以就有道，何如?”孔子對(duì)曰：“子為政，焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃�！�
5、 季康子問：“使民敬、忠以勸，如之何?”子曰：“臨之以莊，則敬;孝慈，則忠;舉善而教不能，則勸�！�
孔子對(duì)為政者自身提出了哪些要求?請(qǐng)結(jié)合上述材料作一番分析。
復(fù)習(xí)三
閱讀下列材料，回答后面的題目。
【原文】2·3 子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥，道之以德，齊之以禮，有恥且格�！�
【原文】3·14 子曰：“周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉，吾從周�！�
【原文】3·1 孔子謂季氏，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也!”
【原文】6·25 子曰：“觚不觚，觚哉!觚哉!”
【原文】16·2 孔子曰：“天下有道，則禮樂征伐自天子出;天下無道，則禮樂征伐自諸侯出。自諸侯出，蓋十世希不失矣;自大夫出，五世希不失矣;陪臣執(zhí)國(guó)命，三世希不失矣。天下有道，則政不在大夫。天下有道，則庶人不議。”
【原文】12·11 齊景公問政于孔子。孔子對(duì)曰：“君君、臣臣、父父、子子�！惫唬骸吧圃�!信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾得而食諸?”
【原文】1·2 有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為人之本與?”
根據(jù)上述材料，說說你對(duì)“周禮”的理解。
