一、選擇題共5小題，每小題3分，共15分。

　　1. B(A絆腳石奴顏婢膝xī C責(zé)無旁貸觥(gōng)籌交錯 D放冷箭提綱挈(qiè)領(lǐng))

　　2. C. 望其項背：望見他的頸項和后背。比喻趕得上。(A.“嘆為觀止”贊嘆所見到的事物盡善盡美，好到無以復(fù)加的地步，是褒義詞。B.風(fēng)風(fēng)火火：形容急急忙忙、冒冒失失的樣子。此處應(yīng)用：沸沸揚揚D.登堂入室：比喻學(xué)問技能由淺入深，循序漸進，達到更高的水平。易誤用為“進入”)

　　3. D.( A.以•••••為主，誤用介詞B.搭配不當(dāng)，“加快”和“質(zhì)量”不搭配。C.成分殘缺，缺主語，應(yīng)去掉“隨著”或“使”。)

　　4.A

　　5.B.清朝

　　二、本大題共4小題，每小題3分，共12分。

　　6. C(迍蹇zhūn jiǎn指困頓不順利)

　　7. D.(兩個“于”都是“在”)

　　8. D(負是具有，享有的意思)

　　9. C.(幾個畫家并不都是官運亨通)

　　三、本大題共4小題，共32分。

　　10.評分要求：

　　文本中對顧子作畫一種認為他作畫方式“亙古未有”，能“歷托諸侯之門”，有其創(chuàng)新的一面(2分);而作者認為其作畫方式“瞑目鼓噪”，而非淡雅之事，沒有繼承(2分);結(jié)合創(chuàng)新或繼承一方面聯(lián)系生活談(4分);語言(4分)

　　11.暑極不生暑而生寒/寒極不生寒而生暑/屈之甚者信必烈/伏之久者飛必決/故不如意之事/如意之所伏也/快意之事/忤意之所乘也/消與長聚門/禍與福同根/豈惟世事物理有然哉!學(xué)問之道，其得之不難者，失之必易。惟艱難以得之者，斯能兢業(yè)以守之。

　　【5分。斷對2處，得1分;斷錯2處，扣1分，扣完5分為止�！�

　　譯文：暑極不生暑而生寒，寒極不生寒而生暑.相反的東西，互相轉(zhuǎn)變(陰陽轉(zhuǎn)化的辯證觀點);屈辱太久的人一但站起來必定會雪恥,沉迷太久的人一但振作必定有所作為.不如意的事情,會有如意的事情在其中�？煲獾氖虑�,也會有不如意的事情在其中。(指有禍中之福,有利中之害.).天下的事物沒有單獨存在的，必然包含著對立的方面;而且對立的雙方必然有主次之分，這難道不是世界事物的物理特征嗎?學(xué)問的道理，得到它其實不難，但失去它必定很容易，只有能堅持不懈的人，才能小心謹(jǐn)慎，認真負責(zé)并且不會失去!

　　12.①千巖萬轉(zhuǎn)路不定迷花倚石忽已暝

　�、谇貝奂娚菽魏稳≈�盡錙銖

　�、郦q且從師而問焉而恥學(xué)于師

　�、芨」廛S金靜影沉璧

　�、菝鞙婧Ｖ�一粟羨長江之無窮

　�、奁嗥鄳K慘戚戚最難將息

　　[評分標(biāo)準(zhǔn)：本題8分。每句1分，多字、丟字、錯字一律不給分。限選其中4道題作答，超過4題則以前4題為準(zhǔn)。若文字涉及版本區(qū)別，酌情處理]

　　13.①A.

　�、趨⒖即鸢福孩倬跋筮|闊深遠(2分)結(jié)合具體詩句(2分)②友人豪情出游，并不傷別(2分)，分別之時遐想日后的重逢，開懷暢飲(2分)。

　　也可從“天涯孤棹還”想象友人孤獨回來，作者離別之情躍然紙上角度答。(言之有理，意思對即可)

　　14. D.

　　15. B.

　　16.①以前采用抽取血液測量(2分)②現(xiàn)在是收集尿液樣本(2分)(意思對即可)

　　五、本大題共4小題，共21分。

　　17. A.D.

　　18.參考答案：引用《絕命詩》，體現(xiàn)了蘇軾被貶后的驚悚與恐懼、絕望(2分);《江城子》則體現(xiàn)了超越了不平與牢騷之后的輕松、愉快(2分)。意思對即可。語句通順(1分)

　　19.參考答案：這次流放，讓蘇軾經(jīng)歷了(1)驚懼、貪戀、詬辱、威嚇之后，(2)豁然開朗，了悟了生命真諦，懂得了哪些是該堅守的，哪些是該放下的，從而返璞歸真，(3)創(chuàng)作出了很多優(yōu)秀的作品。意思對即可。

　　20.參考答案：在浮躁的現(xiàn)實中，藝術(shù)家絕不能自我意識太強，一定要摒棄自我(2分)，回歸自然，把自己看做平民(2分)，這樣才能創(chuàng)作出美的作品(2分)。意思對即可。

　　六、本大題共1小題，共60分。

　　清代時接人待物，“話說多，不如少：惟其是，勿佞巧”意思是說：平時不要有太多話，否則言多必失，說多了容易成為惹禍的根源，不如在適當(dāng)時機，說一些符合實際的有義之語。多說話不如少說話，說話要恰當(dāng)無誤，實事求是，千萬不要花言巧語不如少說話。

　　角度一：認為，能不說話，就不要說話，是不對的。能用簡短的語言表達，就不要長篇大論，而并不是讓大家不要說話。應(yīng)該用簡短精煉的語言，把自己要說的說出來，這樣就是“話說多，不如少”的準(zhǔn)確含義了。

　　角度二：認為，話說多了，就容易找不到要點，焦點模糊，當(dāng)然不如簡短精煉，節(jié)省的是兩方面的時間。假話空話，花言巧語，那些說的再多，不僅沒用，而且還起到反作用。

　　《墨子》中有這樣一段記載：子禽向老師請教：“多說話有好處嗎?”墨子答道：“癩蛤蟆和青蛙，白天晚上叫個不停，叫得口干舌燥，也沒有人去聽它的。你看那雄雞，在黎明按時啼叫，天下皆為振動，人們早早都起來了。所以，多說話有什么好處呢?重要的是，話要說得切合時機。

　　角度三：說話要恰到好處，該說的就說，不該說的絕對不說，立身處世應(yīng)該謹(jǐn)言慎行，談話內(nèi)容要實事求是，不要花言巧語，好聽卻靠不住，即所謂“吉人之詞寡，躁人之詞眾”。

　　角度四： 平時不要有太多話，否則言多必失，說多了容易成為惹禍的根源，不如在適當(dāng)時機，說一些符合實際的有義之語。

　　角度五：說話怕得罪人，整天三緘其口，什么都不敢說，這也不對。麥彭仁波切講過：該說的不說，則辦不成事情;不該說的說了，就會招來禍患�？梢�，說話要掌握技巧和分寸。然而世間上許多人，不該說的反而說得特別多，該說的又表達不出來，最終做什么都不成功，這種現(xiàn)象不勝枚舉。因此，話不必說得特別多，關(guān)鍵要說得有意義。

　　角度六：說話的時候，語言應(yīng)真實、老實，不能用花言巧語欺騙別人。

　　說話可讓我們了解一個人的智慧。智者總說對他有意義的語言，而愚者嘴上雖夸夸其談，卻沒有什么能用得上的。荀子也說：“君子之學(xué)也，以美其身;小人之學(xué)也，以為禽犢�！币饧淳�子學(xué)習(xí)是為了完善自我，而小人學(xué)習(xí)是為了賣弄和嘩眾取寵。有些人就是這樣，只會說、不會做，讓他說的話，可以天南地北、海闊天空，講得頭頭是道;讓他做的話，卻一無是處。因此，嘴巴太會說的人，我不敢特別信任，不然，他講起來倒很漂亮，可是一做起事來，只怕讓自他非常失望。

　　角度七：說話要有分寸，不要信口雌黃、胡說八道，不然就會招致禍患。肖子良(一作晉傅玄)在《口銘》中云：“病從口入，禍從口出。”無論是修行人還是世間人，對此都應(yīng)值得注意。有些人也許是不懂，由于父母沒教、老師沒講，故說出來的語言，最后給自己帶來許多危害，這是沒有必要的。當(dāng)然，佛法方面、對自他有利的話，該說時一定要說，如經(jīng)云：“若說悅耳語，成善無罪業(yè)�！倍�不該說的有些話，最好不要說。

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　　附錄1：2012年北京市高考作文評分標(biāo)準(zhǔn)

　　作文評分參考

　　類別 評分要求 評分說明

　　一類卷

　　(60—50分) 緊扣題意、中心突出

　　內(nèi)容充實、感情真摯

　　語言流暢、表達得體

　　結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層次分明 以50分為基準(zhǔn)分，向上浮動。

　　符合一類卷的基本要求，有創(chuàng)意、有文采的文章可得55分以上。

　　二類卷

　　(49—40分) 符合題意、中心明確

　　內(nèi)容較充實、感情真實

　　語言通順、表達大致得體

　　結(jié)構(gòu)完整、條理清楚 以40分為基準(zhǔn)分，向上浮動。

　　符合二類卷的基本要求，其中某一方面比較突出的文章可得45分以上。

　　三類卷

　　(39—30分) 基本符合題意、中心基本明確

　　內(nèi)容較充實、感情真實

　　語言基本通順、有少量語病

　　結(jié)構(gòu)基本完整、條理基本清楚 以30分為基準(zhǔn)分，向上浮動。

　　符合三類文的基本要求，其中某一方面較好的文章可得35分以上。

　　四類卷

　　(29—0分) 偏離題意、立意不當(dāng)

　　中心不明確、內(nèi)容空洞

　　語言不通順、語病多

　　結(jié)構(gòu)不完整、條理混亂 以29分為基準(zhǔn)分，向下浮動。

　　說明：每3個錯別字減1分，重復(fù)的不計。字?jǐn)?shù)不足，每少50個字減1分。缺題目減2分。