14、羅馬法第七表第八條規(guī)定：“用人為的方法變更自然水流，以致他人財產(chǎn)遭受損害時，受害人得訴諸賠償。”這說明羅馬法 ()。

　　A、維護了財產(chǎn)私有

　　B、維護了平民的利益

　　C、維護奴隸制度

　　D、表達充分的民主性

　　答案A[根據(jù)材料中的“財產(chǎn)”“損害”“賠償”，可知羅馬保護私有財產(chǎn)不受侵犯，A項正確;B、C、D三項均與材料不符。答案為A。]

　　15、《十二銅表法》中規(guī)定：“出賣的物品縱經(jīng)交付，非在買受人付清價款或提供擔(dān)保以滿足出賣人的要求后，其所有權(quán)并不移轉(zhuǎn)。在木料和建筑物已分離，或作葡萄架的柱子已從地中拔出后，那么原所有人有權(quán)取回。”上述規(guī)定表達了 ()。

　　A、法律面前人人平等

　　B、私有財產(chǎn)神圣不可侵犯

　　C、買賣雙方關(guān)系緊張

　　D、平民與貴族的斗爭激烈

　　答案B[據(jù)材料所列舉的案例均涉及到私有財產(chǎn)問題，羅馬法的主要內(nèi)容之一即是私有財產(chǎn)神圣不可侵犯，故正確答案為B。]

　　16、公元2世紀(jì)的雄辯家阿里斯泰德熱情地贊美羅馬：“無論海洋還是陸地上任何的間隔距離都不能將一個人排斥于公民身份之外�！彼�贊揚的是羅馬的 ()。

　　A、《十二銅表法》

　　B、公民法

　　C、萬民法

　　D、自然法

　　答案C[公元前3世紀(jì)到公元3世紀(jì)，公民法逐漸演變?yōu)槿f民法，從題干時間2世紀(jì)可知C項正確;《十二銅表法》制定于公元前5世紀(jì)中期，公民法主要是公元前509年到公元前3世紀(jì)中葉，自然法是一種法律思想，與題干無關(guān)，排除A、B、D三項。]

　　17、古羅馬《民法大全》中規(guī)定：“父親的罪名不能玷污兒子的名聲，因為每一方的命運均取決于自己的行為，而任何一方都不得被指定為另一方所犯罪行為的繼承人。”材料所表達的羅馬法的具體原那么是()。

　　A、保護弱者的原那么

　　B、權(quán)利平等的原那么

　　C、行為歸責(zé)的原那么

　　D、注重證據(jù)的原那么

　　答案C[從材料中的“父親的罪名不能玷污兒子的名聲”“任何一方都不得被指定為另一方所犯罪行為的繼承人”，可知羅馬法律強調(diào)誰犯罪誰負責(zé)、不可涉及他人的原那么，表達了羅馬法行為歸責(zé)的原那么，C項符合題意。]

　　18、大型紀(jì)錄片《公司的力量》解說詞中這樣說道：“用法律保護個人權(quán)利，明確所有權(quán)歸屬，這些正是自由交易和市場形成的前提，也許正基于此，很多學(xué)者才把發(fā)明公司的榮耀歸于羅馬人。真正公司時代的到來，還要在人被進一步解放之后�！边@主要說明 ()。

　　A、羅馬法具有進步性和時代的局限性

　　B、羅馬法導(dǎo)致公司組織的誕生

　　C、羅馬法維護私有財產(chǎn)神圣不可侵犯

　　D、羅馬法導(dǎo)致自由市場經(jīng)濟形成

　　答案A[由材料“用法律保護個人權(quán)利，明確所有權(quán)的歸屬，這些正是自由交易和市場形成的前提，正基于此，很多學(xué)者才把發(fā)明公司的榮耀歸于羅馬人”可以看出羅馬法具有先進性。由材料“真正公司時代的到來，還要在人被進一步解放之后”可以看出材料認為羅馬法具有時代的局限性，屬于人還未被進一步解放的時期，故答案為A項。]

　　19、史書記載：“層出不窮的訴訟案件使得法律人才輩出，許多職業(yè)傳授法律知識和訴訟技巧的‘民法教授’應(yīng)運而生，律師成為一種收入頗豐的社會職業(yè)�！贬槍�這種現(xiàn)象古羅馬 ()。

　　A、將習(xí)慣法發(fā)展為成文法

　　B、將公民法發(fā)展到萬民法

　　C、皇帝親自制定法律制度

　　D、頒布《查士丁尼民法大全》

　　答案B[材料“層出不窮的訴訟案件”等信息，反映了古羅馬帝國時期對外擴張疆域不斷擴大，隨著疆域不斷擴大，各種矛盾突出，為了穩(wěn)定帝國統(tǒng)治，古羅馬將公民法發(fā)展到適應(yīng)帝國內(nèi)一切自由民的萬民法，故答案為B項。]

　　20、羅馬法的監(jiān)護制度十分發(fā)達，羅馬法將保護未成年人及其他社會弱者的利益看成是一種義務(wù)，一種社會公職，強調(diào)國家和社會對未成年人的保護責(zé)任。這表達了羅馬法的 ()。

　　A、法律至上原那么

　　B、人文主義精神

　　C、自由公正意識

　　D、天賦人權(quán)思想

　　答案B[題干材料重視對未成年人及其他社會弱者的利益的保護，強調(diào)是一種社會責(zé)任，符合羅馬法關(guān)注人，重視人性的精神，故答案為B項。]

　　21、普羅塔戈拉主張“人是萬物的尺度”;蘇格拉底主張“認識你自己”。他們主張的共同點是 ()。

　　A、傾向于相對主義

　　B、忽視道德的追求

　　C、強調(diào)人類的理性

　　D、認為人生而平等

　　答案C[“人是萬物的尺度”，說明人有資格、有力量也有權(quán)利重新規(guī)范自己的生活，強調(diào)人的主觀感受，表達了人的自主意識的覺醒;蘇格拉底提出“認識你自己”，追求知識才能產(chǎn)生美德，有了理性才能產(chǎn)生尊嚴。因此二者都強調(diào)人類的理性，C項正確。]

　　22、雅典城邦日益衰落之際，蘇格拉底這樣說道：“一條船，應(yīng)由熟悉航海的人駕駛;紡羊毛時，婦女應(yīng)管理男子，因為她們精于此道�！庇纱丝梢�，蘇格拉底的政治主張是 ()。

　　A、維護女權(quán)

　　B、以德治國

　　C、知識治國

　　D、輪流執(zhí)政

　　答案C[據(jù)題干信息，無論駕船還是紡織羊毛，都由精通的人來進行，實際上說明了蘇格拉底針對雅典民主政治的過于泛濫提出了批評，認為應(yīng)由專業(yè)精通者執(zhí)政，那么C項符合題意。]

　　23、古希臘人留下這樣的名言：“你可以拿走我們的面包，拿走我們的空氣，但你不能拿走我們的奧林匹亞精神。天之下，地之上，便是我們廝守終生的信念，我們別無選擇，我們只有使它更快、更高、更強……”這說明他們 ()。

　　A、崇尚精神追求 B、堅守法治原那么

　　C、重視民主信念 D、倡導(dǎo)人類平等

　　答案A[此題考查古希臘人的精神，雅典民主政治促進了思想文化的繁榮，特殊的地理環(huán)境和經(jīng)濟，造就了古希臘人開放、大膽探索的民族精神，寧愿舍棄物質(zhì)，也不放棄民主精神，故A項符合題意。]

　　24、“在傳統(tǒng)中國，政治關(guān)系以及其他一切社會關(guān)系主要是由宗法因素決定的，而在傳統(tǒng)歐洲，政治關(guān)系以及其他一切社會關(guān)系主要是由契約規(guī)定的�！蹦軌虻贸雠c此觀點史論一致的是 ()。

　　A、古雅典的民主政治

　　B、古希臘的人文主義

　　C、古羅馬的法律原那么

　　D、盧梭的政治學(xué)說

　　答案C[據(jù)題干分析可知，中國政治關(guān)系及一切社會關(guān)系都是在宗法制影響下形成的，但是在西方，卻是由契約來決定，這里的“契約”實際是上法律制度，故答案為C。]

　　25、“人認為，神也是生出來的，會說話，有形體，穿戴和人相同。如果牛、馬或獅子也跟人一樣，有手，能用手畫畫，能從事藝術(shù)活動，那么，牛會把神的模樣畫得像牛，馬會把神的模樣畫的像馬，每一種動物都會把神的身體描繪得跟自己一樣。埃塞俄比亞人說，他們的神是黑皮膚、扁鼻子;色雷斯人說，他們的神是藍眼睛、紅頭發(fā)。”這反映了 ()。

　　A、蒙昧主義思想

　　B、人文主義思想

　　C、理性主義思想

　　D、民族主義思想

　　答案B[材料的意思是人和神一樣，就是主張將神人性化，即反映了以人為中心的人文主義思想，B項符合題意。材料表達不出蒙昧主義思想和民族主義思想，排除A、D兩項;理性主義思想批判神，排除C項。]