參考答案：

　　(1)王晴關(guān)于會(huì)計(jì)職業(yè)道德概念的觀點(diǎn)不正確。

　　正確的觀點(diǎn)是：會(huì)計(jì)職業(yè)道德是指會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的、體現(xiàn)會(huì)計(jì)職業(yè)特征的、調(diào)整會(huì)計(jì)職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。

　　(2)周雯關(guān)于會(huì)計(jì)職業(yè)道德與會(huì)計(jì)法律制度兩者在性質(zhì)、實(shí)現(xiàn)形式上都一樣的觀點(diǎn)不正確。

　　正確的觀點(diǎn)是：會(huì)計(jì)職業(yè)道德和會(huì)計(jì)法律制度兩者在性質(zhì)和實(shí)現(xiàn)形式上不同。

　　在性質(zhì)上，會(huì)計(jì)法律制度通過(guò)國(guó)家機(jī)器強(qiáng)制執(zhí)行，具有很強(qiáng)的他律性;會(huì)計(jì)職業(yè)道德主要依靠會(huì)計(jì)從業(yè)人員的自覺(jué)性，具有很強(qiáng)的自律性。

　　在實(shí)現(xiàn)形式上，會(huì)計(jì)法律制度是通過(guò)一定的程序由國(guó)家立法機(jī)關(guān)或行政管理機(jī)關(guān)制定的，其表現(xiàn)形式是具體的、明確的、正式形成文字的成文規(guī)定;會(huì)計(jì)職業(yè)道德出自于會(huì)計(jì)人員的職業(yè)生活和職業(yè)實(shí)踐，其表現(xiàn)形式既有成文規(guī)定，也有不成文的規(guī)范，存在于人們的意識(shí)和信念之中。

　　(3)姚萍關(guān)于會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容的觀點(diǎn)不全面。姚萍關(guān)于“強(qiáng)化服務(wù)”的觀點(diǎn)不正確。

　　正確的觀點(diǎn)是：會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范的主要內(nèi)容除廉潔自律、強(qiáng)化服務(wù)外，還包括愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、客觀公正、堅(jiān)持準(zhǔn)則、提高技能、參與管理。

　　強(qiáng)化服務(wù)，要求會(huì)計(jì)人員樹(shù)立服務(wù)意識(shí)，提高服務(wù)質(zhì)量，努力維護(hù)和提升會(huì)計(jì)職業(yè)的良好社會(huì)形象。會(huì)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持準(zhǔn)則，不能無(wú)條件服從領(lǐng)導(dǎo)。

　　(4)范濤關(guān)于會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育的觀點(diǎn)不正確。

　　正確的觀點(diǎn)是：會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育途徑包括：會(huì)計(jì)學(xué)歷教育、會(huì)計(jì)繼續(xù)教育、會(huì)計(jì)人員的自我修養(yǎng)與教育。會(huì)計(jì)職業(yè)道德教育需要內(nèi)外結(jié)合，不能片面強(qiáng)調(diào)學(xué)歷教育，無(wú)視或忽視會(huì)計(jì)人員繼續(xù)教育、自我教育與修養(yǎng)。

　　(5)陳進(jìn)關(guān)于會(huì)計(jì)職業(yè)道德組織實(shí)施的觀點(diǎn)不正確。

　　正確的觀點(diǎn)是：會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)需要全社會(huì)的力量，不僅依靠財(cái)政部門(mén)，還需要通過(guò)會(huì)計(jì)職業(yè)組織、企事業(yè)單位、社會(huì)各界、社會(huì)輿論等多方面各盡其責(zé)，相互配合，齊抓共管。