1. 閱讀下列語段，回答文后問題：

　　及莊公即位，為之請(qǐng)制。公曰：“制，巖邑也。虢叔死焉，他邑唯命�！闭�(qǐng)京，使居之，謂之京城大叔。

　　祭仲曰：“都城過百雉，國(guó)之害也。先王之制，大都不過參國(guó)之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也。君將不堪�！惫�曰：“姜氏欲之，焉辟害!”對(duì) 曰：“姜氏何厭之有!不如早為之所。無使滋蔓。蔓，難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎!”公曰：“多行不義必自斃。子姑待之�！�

　　既而大叔命西鄙、北鄙貳于已。公子呂曰：“國(guó)不堪貳，君將若之何?欲與大叔，臣請(qǐng)事之;若弗與，則請(qǐng)除之。無生民心�！惫�曰：“無庸，將自及�！贝笫逵质召E以為己邑，至于廩延。子封曰：“可矣，厚將得眾�！惫�曰：“不義不昵，厚將崩�！�

　　請(qǐng)回答：

　　(1) 這段文字的中心人物是( )

　　A.共叔段 B.鄭莊公 C.祭仲 D.公子呂

　　答案：B

　　(2) 文中的“共叔段”表現(xiàn)出的性格特征是( )

　　A.貪得無厭，狂妄愚蠢 B.偏狹昏聵，巧取豪奪

　　C.幼稚天真，自以為是 D.兇殘暴厲，巧取豪奪

　　答案：A

　　(3) 文中的“鄭莊公”表現(xiàn)出的性格特征是( )

　　A.恪守孝悌，謙和大度 B.偏狹昏聵，工于心計(jì)

　　C.老謀深算，陰險(xiǎn)毒辣 D.工于心計(jì)，恪守孝悌

　　答案：C

　　(4) 文中“蔓草猶不可除，況君之寵弟乎”采用的修辭手法是( )

　　A.對(duì)偶、比喻; B.排比、比喻;

　　C.層遞、比擬; D.遞進(jìn)、比喻。

　　答案：D

　　2. 閱讀下列語段，回答文后問題：

　　后孟嘗君出記，問門下諸客：“誰習(xí)計(jì)會(huì)，能為文收責(zé)于薛者乎?”馮諼署曰：“能�！泵蠂L君怪之曰：“此誰也?”左右曰：“乃歌夫長(zhǎng)鋏歸來者也�！泵蠂L 君笑曰：“客果有能也。吾負(fù)之，未嘗見也�！闭�(qǐng)而見之，謝曰：“文倦于事，憒于憂，而性檸愚，沉于國(guó)家之事，開罪于先生。先生不羞，乃有意欲為收責(zé)于薛 乎?”馮諼曰：“愿之。”

　　于是約車治裝，載券契而行。辭曰：“責(zé)畢收，以何市而反?”孟嘗君曰：“視吾家所寡有者�！彬�(qū)而之薛。使吏召諸民當(dāng)償者悉來合券。券遍合，起，矯命以責(zé)賜諸民，因燒其券。民稱萬歲。

　　長(zhǎng)驅(qū)到齊，晨而求見。孟嘗君怪其疾也，衣冠而見之，曰：“責(zé)畢收乎?來何疾也!”曰：“收畢矣�！薄耙院问卸�反?”馮諼曰：“君云‘視吾家所寡有 者’。臣竊計(jì)，君宮中積珍寶，狗馬實(shí)外廄，美人充下陳;君家所寡有者，以義耳!竊以為君市義�！泵蠂L君曰：“市義奈何?”曰：“今君有區(qū)區(qū)之薛，不拊愛子 其民，因而賈利之。臣竊矯君命，以責(zé)賜諸民，因燒其券，民稱萬歲。乃臣所以為君市義也�！泵蠂L君不說，曰：“諾，先生休矣!”

　　請(qǐng)回答：

　　(1) 在這段文字中，馮諼這個(gè)人物顯示的性格特征有( )

　　A.深謀遠(yuǎn)慮、機(jī)智果敢，膽識(shí)超人

　　B.老謀深算，獨(dú)斷專行;膽識(shí)超人

　　C.深謀遠(yuǎn)慮、獨(dú)斷專行，膽識(shí)超人

　　D.老謀深算，機(jī)智果敢，膽識(shí)超人

　　答案：A

　　(2) 文中 “何市而反、怪其疾”兩句譯成現(xiàn)代漢語的正確表述按序是( ) A.從哪個(gè)城市回來?因其返回太快感到奇怪

　　B.買什么回來?他得了奇怪的病

　　C.從哪個(gè)城市回來?他得了奇怪的病

　　D.買什么回來?因其返回太快感到奇怪

　　答案：D

　　3. 讀下列語段，回答文后問題：

　　遠(yuǎn)雖材若不及巡者，開門納巡，位本在巡上，授之柄而處其下，無所疑忌，竟與巡俱守死，成功名。城陷而虜，與巡死先后異耳。兩家子弟材智下，不能通知二 父志，以為巡死而遠(yuǎn)就虜，疑畏死而辭服于賊。遠(yuǎn)誠(chéng)畏死，何苦守尺寸之地，食其所愛之肉，以與賊抗而不降乎?當(dāng)其圍守時(shí)，外無蚍蜉蟻?zhàn)又�援，所欲忠者，�?guó)與 主耳。而賊語以國(guó)亡主滅。遠(yuǎn)見救援不至，而賊來益眾，必以其言為信。外無待而猶死守，人相食且盡，雖愚人亦能數(shù)日而知死處矣。遠(yuǎn)之不畏死亦明矣。烏有城壞 其徒俱死，獨(dú)蒙愧恥求活?雖至愚者不忍為。嗚呼!而謂遠(yuǎn)之賢而力之邪?

　　請(qǐng)回答：

　　(1) 文中“授之柄而處其下”語句譯成現(xiàn)代漢語的正確表述是( )

　　A.留給他話柄讓他嘲笑自己;

　　B.授予他權(quán)柄讓他指揮自己的部下;

　　C.留給他話柄讓他嘲笑自己的部下;

　　D.授予他權(quán)柄讓自己處于他之下

　　答案：D

　　(2) 這一語段的主旨及其采用的寫作方法是( )

　　A.為張巡辯誣，敘議結(jié)合、敘議結(jié)合

　　B.為許遠(yuǎn)辯誣，夾敘夾議，以情動(dòng)人

　　C.為張巡辯誣，夾敘夾議，以情動(dòng)人

　　D.為許遠(yuǎn)辯誣，夾敘夾議，敘議結(jié)合

　　答案：D

　　4. 閱讀下列語段，回答文后問題：

　　今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己，大人世及以為禮。城郭溝池以為固，禮義以為紀(jì);以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設(shè) 制度，以立田里，以賢勇知，以功為己。故謀用是作，而兵由此起。禹湯文武成王周公， 由此其選也。此六君子者，未有不謹(jǐn)于禮者也。以著其義，以考其信，著有過， 刑仁講讓，示民有常。如有不由此者，在埶者去，眾以為殃，是謂小康。

　　請(qǐng)回答：

　　(1) 這段文字中“刑仁講讓，示民有常”譯成現(xiàn)代漢語的正確表述是( )

　　A.以法律為準(zhǔn)繩，言行典范，向民眾宣傳為人行事的規(guī)則

　　B.以仁愛為典范，講求禮讓, 向民眾明示為人行事的常規(guī)

　　C.以法律為標(biāo)準(zhǔn)，講求法制, 向民眾宣傳依法行事的榜樣

　　D.以仁愛為準(zhǔn)繩，依法治民, 向民眾明示為人行事的常規(guī)

　　答案：B

　　(2) 這段文字論述小康社會(huì)物質(zhì)文明建設(shè)基本特征的語句是( )

　　A.天下為家，各親其親;

　　B.刑仁講讓，示民有常;

　　C.城郭溝池以為固，禮義以為紀(jì);

　　D.以設(shè)制度，以立田里

　　答案：D

　　5. 閱讀下列語段，回答文后問題：

　　五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣;百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無饑矣;謹(jǐn)庠序之教，申之以孝 悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知檢，涂有餓殍而不知發(fā)。人死，則曰：“非我也，歲 也�！笔呛萎愑诖倘硕鴼⒅�，曰：“非我也，兵也�！�”王無罪歲，斯天下之民至焉。

　　請(qǐng)回答：

　　(1) 文中加下劃線的“樹、謹(jǐn)、申”三個(gè)字的釋義按序是( )

　　A.桑樹、認(rèn)真辦好、反復(fù)教導(dǎo) B.栽種、謹(jǐn)嚴(yán)慎重、反復(fù)教導(dǎo)

　　C.栽種、認(rèn)真辦好、反復(fù)教導(dǎo) D.桑樹、認(rèn)真辦好、反復(fù)申述

　　答案：C

　　(2) 文中闡明的實(shí)行王道的根本措施是( )

　　A.辦好教育，推行孝悌; B.按需分配，敬老愛幼;

　　C.發(fā)展生產(chǎn)，富而教民; D.發(fā)展生產(chǎn)，平均分配

　　答案：C

　　(3) 文中“人死，則曰：‘非我也，歲也�！�是何異于刺人而殺之，曰：‘非我也，兵也�！�王無罪歲，斯天下之民至焉”一段，運(yùn)用的修辭手法和論證方法是( )

　　A.比喻，類比推理 B.比擬，對(duì)比推理

　　C.比擬，類比推理 D.比喻，對(duì)比推理

　　答案：A