三、現(xiàn)代文閱讀

　　30.語言(對話)描寫。

　　31.作者把“人與人”的關(guān)系與“人與馬”的關(guān)系相對比，從而收到強(qiáng)烈的表達(dá)效果。姚納與馬的談話，將社會中人與人之間冷漠無情的關(guān)系完全映襯出來。姚納的孤獨(dú)和無助，反映出了社會的冷漠與人們精神的麻木。

　　32.他的苦惱是經(jīng)歷了喪子之痛，卻找不到訴說苦惱的對象，最后只好把一腔苦惱講給自己的小馬聽。

　　33.比喻。在駁斥穆勒有關(guān)“快樂”的見解時，也引用了“痛苦的蘇格拉底”和“快樂的豬”兩個比喻，這里“痛苦的蘇格拉底”主要喻指精神上的快樂，“快樂的豬”是指肉體上的快樂。

　　34.文中這些比喻的使用使文章說理顯得生動、有說服力。

　　35.這段文字在寫作上的特色有兩點(diǎn)：一是見解深湛、征引繁富、聯(lián)想豐贍、妙趣橫生、詞采精妙。作者在提出和論證“快樂由精神來決定”這一論點(diǎn)時，引用古今中外的典籍中許多例證來闡明自己深湛的見解。他引用穆勒的觀點(diǎn)，穆勒把“痛苦的蘇格拉底”和“快樂的豬”作比較來說明快樂是有肉體和精神之別的。針對這一觀點(diǎn)，作者首先駁斥穆勒觀點(diǎn)的荒謬性，提出“一切快樂的享受都是屬于精神的”。作者在駁斥穆勒對快樂所下的定義時，很風(fēng)趣地指出：“豬是否快樂得像人，我們不知道;但是人會容易滿足得像豬，我們是常看見的�！倍�是作者的選詞用語也很有特點(diǎn)，不僅詞采精妙，而且富于機(jī)智。作者善于使用警策語，順手拈來，即成妙語。如作者描述人在快樂和悲傷時的不同心情和感受時，為反駁將“快樂”兩分法的荒謬性，作者指出“一切快樂都是精神上的”。作者舉例說明：“洗一個澡，看一朵花，吃一頓飯，假使你覺得快活……主要因?yàn)槟阈纳蠜]有掛礙……要是你精神不痛快，像將離別時的筵席，隨它怎樣烹調(diào)得好，吃來只是土氣息，泥滋味�！�…”

　　36.托物言志的表現(xiàn)方法。

　　37.在這節(jié)詩中，作者寫煤的前身原本是有用的棟梁，但一直被埋在地下，到今天才得以重見天光。詩中其實(shí)蘊(yùn)涵兩層含義：一是象征詩人的愛國感情長期埋藏在心底，直到今天才得以噴發(fā)。二是象征被封建主義束縛了幾千年的民族在五四運(yùn)動之后終于煥發(fā)了青春活力和生機(jī)。

　　38.“年青的女郎”主要比喻五四運(yùn)動之后的中國。