三、閱讀下面的現(xiàn)代文,完成下面問題。

　　我們吃了中飯出來到海邊去，云雀們也吃過了飯，離開了它們卑微的地巢飛往高處做工去。瞧著，這兒一只，那邊又起了兩! 一起就沖著天頂飛，小翅膀動活的多快活，圓圓的，不躊躇的飛，——它們就認(rèn)識青天。一起就開口唱,小嗓子動活的多快活，一顆顆小精圓珠子直往外唾，亮亮的唾，脆脆的唾一一它們贊美的是青天。瞧著，這飛得多高，有豆子大，有芝麻大，黑刺刺的一屑，直頂著無底的天頂細(xì)細(xì)的搖，——這全看不完了，影子都沒了!

　　飛�！捌湟砣舸固熘�云……背負(fù)蒼天，而莫之夭閼者”，那不容易見著。我們鎮(zhèn)上東關(guān)廂外有一座黃坭山，山頂上有一座七層的塔,塔尖頂著天。塔院里常常打鐘,鐘聲響動時，繞著塔頂尖，摩著塔頂天，穿著塔頂云，有一只兩只有時三只四只有時五只六只蜷著爪往地面瞧的“俄老鷹”，撐開了它們灰蒼蒼的大翅膀沒掛戀似的在盤旋，在半空中浮著，在晚風(fēng)中泅著，仿佛是按著塔院鐘的波蕩來練習(xí)圓舞似的。那是我做孩子時的“大鵬”。有時好天抬頭不見一瓣云的時候聽著豸虎憂憂的叫響,我們就知道那是寶塔上的餓老鷹尋食吃來了，這一想象半天里禿頂圓睛的英雄，我們背上的小翅膀骨上就仿佛豁出了一挫挫鐵刷似的羽毛，搖起來呼呼響的，只一擺就沖出了書房門，鉆入了玳瑁鑲邊的白云里玩兒去,誰耐煩站在先生書桌前晃著身子背早上的多難背的書!呵飛!不是那在樹枝上矮矮的跳著的麻雀兒的飛;不是那湊天黑從堂扁后背沖出來趕蚊子吃的蝙蝠的飛;也不是那軟尾巴軟嗓子做窠在堂檐上的燕子的飛;要飛就得滿天飛，風(fēng)攔不住云擋不住的飛， 一翅膀就跳過一座山頭，影子下來遮得陰二十畝稻田的飛，到天晚飛倦了就來繞著那塔頂尖順著風(fēng)向打圓圈做夢……

　　飛。人們原來都是會飛的。天使們有翅膀,會飛，我們初來時也有翅膀，會飛。我們最初就是飛了來的，有的做完了事還是飛了去，他們是可羨慕的。但大多數(shù)人是忘了飛的，有的翅膀上掉了毛不長再也飛不起來,有的翅膀叫膠水給膠住了再也拉不開，有的羽毛叫人給修短了像鴿子似的只會在地上跳，有的拿背上一對翅膀上當(dāng)鋪去典錢使過了期再也贖不回……真的，我們一過了做孩子的日子就掉了飛的本領(lǐng)。但沒了翅膀或是翅膀 壞了不能用是一件可怕的事。因為你再也飛不回去，你蹲在地上呆望著飛不上去的天，看旁人有福氣的一程一程的在青云里逍遙，那多可憐。而且翅膀又不比是你腳上的鞋，穿爛了可以再問媽要一雙去，翅膀可不成，折了一根毛就是一根，沒法給補(bǔ)的。還有，單顧著你翅膀也還不定規(guī)到時候能飛，你這身子要是不謹(jǐn)慎養(yǎng)太肥了，翅膀力量小再也拖不起，也是一樣難不是? 一對小翅膀馱不起一個胖肚子，那情形多可笑!到時候你聽人家高聲的招呼說，朋友，回去吧，趁這天還有紫色的光，你聽他們的翅膀在半空中沙沙的搖響，朵朵的春云跳過來擁著他們的肩背，望著最光明的來處翩翩的，冉冉的輕煙似的化 出了你的視域，象云雀似的只留下一瀉光明的驟雨——那你，獨(dú)自在泥土里淹著，夠多難受，夠多懊惱，夠多寒傖!

　　是人沒有不想飛的。老是在這地面上爬著夠多厭煩，不說別的。到云端里去，到云端里去!那個心里不成天千百遍的這么想?飛上天空去浮著，看地球這彈丸在太空里滾著，從陸地到海,從海再看到陸地。凌空去看一個明白——這才是做人的趣味，做人的權(quán)威，做人的交代。

　　人類初發(fā)明用石器的時候，已經(jīng)想長翅膀，想飛。原人洞壁上畫的四不象，它的背上掮著翅膀;拿著弓箭趕野獸的，他那肩背上也給安了翅膀。小愛神是有一對粉嫩的肉翅的。挨開拉斯(Icarus)是人類飛行史里第一個英雄，第一次犧牲。安琪兒(那是理想化的人)第一個標(biāo)記是幫助他們飛行的翅膀。人類初次實(shí)現(xiàn)了翅膀的觀念，徹悟了飛行的意義，挨開拉斯閃不死的靈魂，回來投生又投生。人類最大的使命,是制造翅膀;最大的成功是飛!

　　15.簡述文章第一自然段描寫云雀的原因。

　　16.為什么只有“餓老鷹”成了“我做孩子時的‘大鵬’”?

　　17.談?wù)勎闹挟嬀�句子運(yùn)用第二人稱的好處。

　　18.聯(lián)系上下文，簡析作者為什么說“是人沒有不想飛的”，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)，談?wù)劇跋腼w”的積極意義。

　　閱讀下面的現(xiàn)代文，完成下面問題。

　　光是生命活動所必需的刺激信號，而不僅是能量的來源。由于光的作用，人和許多動物才能感覺到自然界的千姿百態(tài)和絢麗多彩，才能具有空間定向與時間定位本領(lǐng)，從而與生存環(huán)境保持統(tǒng)一。

　　光作為刺激信號與生命發(fā)生的最為密切的關(guān)系，莫過于視覺的形成。人從外界環(huán)境獲得的信息有80%以上來自眼睛。但是，只有眼睛還不能形成視覺，必須有光作為刺激信號并與眼睛接收與加工光信號的機(jī)構(gòu)相配合才能形成視覺。視網(wǎng)膜上的光感受細(xì)胞對光產(chǎn)生反應(yīng)，把光所攜帶的景物信息轉(zhuǎn)換為神經(jīng)電信號，經(jīng)加工后傳到大腦，再經(jīng)腦的綜合分析產(chǎn)生視覺，這才能看到環(huán)境景物。

　　光運(yùn)動也是光作為一種信號對生命活動發(fā)生作用的一個重要方面。所謂光運(yùn)動，就是那些由光調(diào)節(jié)的、生物體的整體或某一部分發(fā)生空間位移的行為反應(yīng)。光運(yùn)動使生物體具有了空間定向本領(lǐng)。多細(xì)胞植物雖然不能有來去自由的運(yùn)動，但它們可表現(xiàn)出彎曲、扭轉(zhuǎn)等運(yùn)動現(xiàn)象，而這些運(yùn)動往往受著光照的控制。若光的作用只是觸發(fā)這類運(yùn)動，則稱為感光性。要是光的方向決定了運(yùn)動方向，就稱為向光性。具有光合作用的植物，向光性突出表現(xiàn)在把葉面轉(zhuǎn)向太陽光的入射方向。生物對于光的刺激產(chǎn)生定向運(yùn)動，稱為趨光性。這些生物要在光源與背景之間，不同強(qiáng)度的光源之間選擇運(yùn)動方向。朝向光刺激的運(yùn)動反應(yīng)叫正趨光性，背向光刺激的運(yùn)動反應(yīng)叫負(fù)趨光性。

　　地球的自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn),產(chǎn)生了晝夜和季節(jié)的變化。生活在地球上的生物，是在這種光照的周期性變化環(huán)境中進(jìn)化而來的，因而適應(yīng)了環(huán)境，產(chǎn)生了生命活動的內(nèi)在節(jié)奏性。 生物體內(nèi)與環(huán)境的周期變化相對應(yīng)的周期性變動，稱為生物節(jié)律，它是生物體對環(huán)境周期性變化的反應(yīng)。造成生物節(jié)律現(xiàn)象并使之得以維持的內(nèi)部機(jī)制稱為生物鐘，生物鐘的存在使生物體具有了時間定位本領(lǐng)。一個具有某種生物鐘的動物，如果被迅速轉(zhuǎn)移到環(huán)境周期不再與運(yùn)動節(jié)律同步的地點(diǎn)，則生物鐘還能按與原來環(huán)境周期同步的節(jié)律繼續(xù)作用一段時間。

　　19.對第一段中“光是生命活動所必需的刺激信號”的理解，不正確的一項是( )

　　A.因為光是生命能量的來源

　　B.因為光給人和動物以視覺

　　C.因為光給生物以空間定向本領(lǐng)

　　D.因為光給生物以時間定位本領(lǐng)

　　20.下面對第二段“視覺的形成”的理解，不正確的一項是( )

　　A.眼睛為視覺的形成提供了物質(zhì)基礎(chǔ)

　　B.光信號為視覺的形成提供了外部信息

　　C.視網(wǎng)膜的作用是接收、轉(zhuǎn)換和加工信息

　　D.大腦的作用是看到環(huán)境景物

　　21.對第三段中“生物光運(yùn)動”的理解，正確的一項是( )

　　A.光運(yùn)動指光在生物體中的運(yùn)動

　　B.多細(xì)胞植物不存在光運(yùn)動問題

　　C.向光性是植物追隨陽光的表現(xiàn)

　　D.趨光性是生物依附陽光的表現(xiàn)

　　22.對第四段中“生物鐘”的理解，正確的一項是 ( )

　　A.生物鐘與生物的空間定向有關(guān)

　　B.生物鐘與光照的變化毫無關(guān)系

　　C.生物鐘不因環(huán)境的變化而變化

　　D.生物鐘是生物的內(nèi)在節(jié)律系統(tǒng)