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1. 閱讀下列語段,回答文后問題:
及莊公即位,為之請制。公曰:“制,巖邑也。虢叔死焉,他邑唯命!闭埦咕又^之京城大叔。
祭仲曰:“都城過百雉,國之害也。先王之制,大都不過參國之一,中五之一,小九之一。今京不度,非制也。君將不堪!惫唬骸敖嫌,焉辟害!”對 曰:“姜氏何厭之有!不如早為之所。無使滋蔓。蔓,難圖也。蔓草猶不可除,況君之寵弟乎!”公曰:“多行不義必自斃。子姑待之!
既而大叔命西鄙、北鄙貳于已。公子呂曰:“國不堪貳,君將若之何?欲與大叔,臣請事之;若弗與,則請除之。無生民心!惫唬骸盁o庸,將自及!贝笫逵质召E以為己邑,至于廩延。子封曰:“可矣,厚將得眾!惫唬骸安涣x不昵,厚將崩。”
請回答:
(1) 這段文字的中心人物是( )
A.共叔段 B.鄭莊公 C.祭仲 D.公子呂
答案:B
(2) 文中的“共叔段”表現(xiàn)出的性格特征是( )
A.貪得無厭,狂妄愚蠢 B.偏狹昏聵,巧取豪奪
C.幼稚天真,自以為是 D.兇殘暴厲,巧取豪奪
答案:A
(3) 文中的“鄭莊公”表現(xiàn)出的性格特征是( )
A.恪守孝悌,謙和大度 B.偏狹昏聵,工于心計
C.老謀深算,陰險毒辣 D.工于心計,恪守孝悌
答案:C
(4) 文中“蔓草猶不可除,況君之寵弟乎”采用的修辭手法是( )
A.對偶、比喻; B.排比、比喻;
C.層遞、比擬; D.遞進、比喻。
答案:D
2. 閱讀下列語段,回答文后問題:
后孟嘗君出記,問門下諸客:“誰習計會,能為文收責于薛者乎?”馮諼署曰:“能!泵蠂L君怪之曰:“此誰也?”左右曰:“乃歌夫長鋏歸來者也!泵蠂L 君笑曰:“客果有能也。吾負之,未嘗見也。”請而見之,謝曰:“文倦于事,憒于憂,而性檸愚,沉于國家之事,開罪于先生。先生不羞,乃有意欲為收責于薛 乎?”馮諼曰:“愿之!
于是約車治裝,載券契而行。辭曰:“責畢收,以何市而反?”孟嘗君曰:“視吾家所寡有者!彬(qū)而之薛。使吏召諸民當償者悉來合券。券遍合,起,矯命以責賜諸民,因燒其券。民稱萬歲。
長驅(qū)到齊,晨而求見。孟嘗君怪其疾也,衣冠而見之,曰:“責畢收乎?來何疾也!”曰:“收畢矣!薄耙院问卸?”馮諼曰:“君云‘視吾家所寡有 者’。臣竊計,君宮中積珍寶,狗馬實外廄,美人充下陳;君家所寡有者,以義耳!竊以為君市義!泵蠂L君曰:“市義奈何?”曰:“今君有區(qū)區(qū)之薛,不拊愛子 其民,因而賈利之。臣竊矯君命,以責賜諸民,因燒其券,民稱萬歲。乃臣所以為君市義也!泵蠂L君不說,曰:“諾,先生休矣!”
請回答:
(1) 在這段文字中,馮諼這個人物顯示的性格特征有( )
A.深謀遠慮、機智果敢,膽識超人
B.老謀深算,獨斷專行;膽識超人
C.深謀遠慮、獨斷專行,膽識超人
D.老謀深算,機智果敢,膽識超人
答案:A
(2) 文中 “何市而反、怪其疾”兩句譯成現(xiàn)代漢語的正確表述按序是( ) A.從哪個城市回來?因其返回太快感到奇怪
B.買什么回來?他得了奇怪的病
C.從哪個城市回來?他得了奇怪的病
D.買什么回來?因其返回太快感到奇怪
答案:D
3. 讀下列語段,回答文后問題:
遠雖材若不及巡者,開門納巡,位本在巡上,授之柄而處其下,無所疑忌,竟與巡俱守死,成功名。城陷而虜,與巡死先后異耳。兩家子弟材智下,不能通知二 父志,以為巡死而遠就虜,疑畏死而辭服于賊。遠誠畏死,何苦守尺寸之地,食其所愛之肉,以與賊抗而不降乎?當其圍守時,外無蚍蜉蟻子之援,所欲忠者,國與 主耳。而賊語以國亡主滅。遠見救援不至,而賊來益眾,必以其言為信。外無待而猶死守,人相食且盡,雖愚人亦能數(shù)日而知死處矣。遠之不畏死亦明矣。烏有城壞 其徒俱死,獨蒙愧恥求活?雖至愚者不忍為。嗚呼!而謂遠之賢而力之邪?
請回答:
(1) 文中“授之柄而處其下”語句譯成現(xiàn)代漢語的正確表述是( )
A.留給他話柄讓他嘲笑自己;
B.授予他權柄讓他指揮自己的部下;
C.留給他話柄讓他嘲笑自己的部下;
D.授予他權柄讓自己處于他之下
答案:D
(2) 這一語段的主旨及其采用的寫作方法是( )
A.為張巡辯誣,敘議結合、敘議結合
B.為許遠辯誣,夾敘夾議,以情動人
C.為張巡辯誣,夾敘夾議,以情動人
D.為許遠辯誣,夾敘夾議,敘議結合
答案:D
4. 閱讀下列語段,回答文后問題:
今大道既隱,天下為家,各親其親,各子其子,貨力為己,大人世及以為禮。城郭溝池以為固,禮義以為紀;以正君臣,以篤父子,以睦兄弟,以和夫婦,以設 制度,以立田里,以賢勇知,以功為己。故謀用是作,而兵由此起。禹湯文武成王周公, 由此其選也。此六君子者,未有不謹于禮者也。以著其義,以考其信,著有過, 刑仁講讓,示民有常。如有不由此者,在埶者去,眾以為殃,是謂小康。
請回答:
(1) 這段文字中“刑仁講讓,示民有!弊g成現(xiàn)代漢語的正確表述是( )
A.以法律為準繩,言行典范,向民眾宣傳為人行事的規(guī)則
B.以仁愛為典范,講求禮讓, 向民眾明示為人行事的常規(guī)
C.以法律為標準,講求法制, 向民眾宣傳依法行事的榜樣
D.以仁愛為準繩,依法治民, 向民眾明示為人行事的常規(guī)
答案:B
(2) 這段文字論述小康社會物質(zhì)文明建設基本特征的語句是( )
A.天下為家,各親其親;
B.刑仁講讓,示民有常;
C.城郭溝池以為固,禮義以為紀;
D.以設制度,以立田里
答案:D
5. 閱讀下列語段,回答文后問題:
五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣;百畝之田,勿奪其時,數(shù)口之家可以無饑矣;謹庠序之教,申之以孝 悌之義,頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也。狗彘食人食而不知檢,涂有餓殍而不知發(fā)。人死,則曰:“非我也,歲 也。”是何異于刺人而殺之,曰:“非我也,兵也!蓖鯚o罪歲,斯天下之民至焉。
請回答:
(1) 文中加下劃線的“樹、謹、申”三個字的釋義按序是( )
A.桑樹、認真辦好、反復教導 B.栽種、謹嚴慎重、反復教導
C.栽種、認真辦好、反復教導 D.桑樹、認真辦好、反復申述
答案:C
(2) 文中闡明的實行王道的根本措施是( )
A.辦好教育,推行孝悌; B.按需分配,敬老愛幼;
C.發(fā)展生產(chǎn),富而教民; D.發(fā)展生產(chǎn),平均分配
答案:C
(3) 文中“人死,則曰:‘非我也,歲也!呛萎愑诖倘硕鴼⒅唬骸俏乙,兵也!鯚o罪歲,斯天下之民至焉”一段,運用的修辭手法和論證方法是( )
A.比喻,類比推理 B.比擬,對比推理
C.比擬,類比推理 D.比喻,對比推理
答案:A
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