四、詞語解釋題（本大題共5小題，每詞語1分，共10分）  
26.且將升岱岳，非徑奚為？欲詣扶桑，無舟莫適。  
岱岳：        適：  
27.人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，晤言一室之內(nèi)。  
俯仰：        晤言：  
28.當(dāng)祁寒時(shí)，遽自溺于火，為身計(jì)者，良已左矣。  
祁寒：        左：  
29.至秦患之，乃燔滅文章，以愚黔首。  
患：        愚：  
30.又到病家，縱綺羅滿目，勿左右顧眄。  
綺羅：        顧眄：  

五、今譯題（本大題共5小題，每小題3分，共15分）  
31.五降之后，不容彈矣。于是有煩手淫聲，慆堙心耳，乃忘平和，君子弗聽也。  
32.今以躁競(jìng)之心，涉希靜之涂，意速而事遲，望近而應(yīng)遠(yuǎn)，故莫能相終。  
33.后世有子云其憫余勞而錫之斤正焉，豈非幸中又幸？而相成之德，謂孰非后進(jìn)之吾師云。  
34.近仆自淮南攜累而東歸也，奔走水陸之艱，觸冒霜露之慘，既抵而俱病焉，蓋老稚數(shù)口無免者。  
35.是故傳經(jīng)之邪，而先奪其未至，則所以斷敵之要道也；橫暴之疾，而急保其未病，則所以守我之嚴(yán)疆也。  

六、閱讀理解題（閱讀短文并解釋文中加點(diǎn)詞語，今譯劃線句子。加點(diǎn)詞語5分，劃線句子5分，本大題共10分）  
36.從來考古方權(quán)量者，人各言殊，大半誤以漢制當(dāng)之耳，豈知經(jīng)方傳于仲景而不自仲景始！《外臺(tái)》卷一謂桂枝湯為岐伯授皇帝之方，而分兩與《傷寒論》悉同，可見經(jīng)方傳自上古，所用權(quán)量亦上古制，非漢制也�！肚Ы稹穫湓斏褶r(nóng)秤及古藥升之制，蓋古醫(yī)權(quán)用神農(nóng)，量用藥升，于一代常用權(quán)量外，自成一例。仲景而下，訖于《外臺(tái)》，所集漢晉宋齊諸方皆然。迨隋唐人兼用大兩大升，而后世制方遂有隨代為輕重者，此古權(quán)量所由湮也。國(guó)朝王繩林所考，宗法《千金》，參以考訂，定為“古一兩，當(dāng)今七分六厘；古一升，當(dāng)今六勺七抄”，洵不刊之論，無間然矣。其書載在《吳醫(yī)匯講》中。  

詞語解釋：  
當(dāng)：          悉：  
訖：          迨：  
湮：  

句子今譯：  

七、標(biāo)點(diǎn)題(本大題15分)  
37.負(fù)笈行醫(yī)周游四方俗呼為走方其術(shù)肇于扁鵲華佗繼之故其所傳諸法與國(guó)醫(yī)少異治外以針刺蒸灸勝治內(nèi)以頂串禁截勝取其速驗(yàn)不計(jì)萬全也走醫(yī)有三字訣一曰賤藥物不取貴也二曰驗(yàn)以下咽即能去病也三曰便山林僻邑倉(cāng)卒即有能守三字之要者便是此中之杰出者也走醫(yī)有四驗(yàn)以堅(jiān)信流俗一取牙二點(diǎn)痣三去翳四捉蟲皆憑藥力有四要用針要知補(bǔ)瀉推拿要識(shí)虛實(shí)揉拉在緩而不痛鉗取在速而不亂志欲敖禮欲恭語欲大心欲小持此勿失遂踞上流