11．《文心雕龍》的作者是

A．劉勰                                                          B．司空圖

C．王夫之                                                       D．王國維

12．把美區(qū)分為“秀美”和“威嚴(yán)”兩大類的美學(xué)家是

A．西塞羅                                                       B．荷迦茲

C．博克                                                          D．阿奎那

13．認(rèn)為崇高和優(yōu)美都是“活的形象”的美學(xué)家是

A．尼采                                                          B．席勒

C．康德                                                          D．叔本華

14．悲劇情緒的“焦慮說”的提出者是

A．克爾凱戈?duì)?nbsp;                                               B．亞里士多德

C．馬爾庫塞                                                   D．尼采

15．“暢神說”出現(xiàn)于我國的

A．先秦時(shí)期                                                   B．魏晉時(shí)期

C．唐宋時(shí)期                                                   D．明清時(shí)期

16．葉燮在《原詩》中提出的創(chuàng)作的四大原則是

A．膽、智、識、力                                         B．才、德、識、力

C．才、膽、識、力                                         D．德、智、膽、力

17．在審美經(jīng)驗(yàn)的評價(jià)階段起著關(guān)鍵作用的是

A．審美知覺                                                   B．審美想象

C．審美情感                                                   D．審美理解

18．克萊夫·貝爾認(rèn)為藝術(shù)本質(zhì)上是

A．游戲                                                          B．有意味的形式

C．符號                                                          D．模仿

19．將藝術(shù)品分成符號和意義兩個(gè)層次的是

A．符號學(xué)美學(xué)                                                B．現(xiàn)象學(xué)美學(xué)

C．格式塔心理學(xué)美學(xué)                                     D．后現(xiàn)代主義美學(xué)

20．孕育藝術(shù)意象的內(nèi)在動(dòng)力是

A．主體與客體之間的認(rèn)識與被認(rèn)識關(guān)系

B．主體與客體之間的反映與被反映關(guān)系

C．主體與客體之間的模仿與被模仿關(guān)系

D．主體與客體之間的感動(dòng)與被感動(dòng)關(guān)系