11.中國宗教信仰的最大特點(diǎn)是

　　A.普遍性 B.多樣性

　　C.世俗功利性 D.宗教信仰自由

　　12.城市結(jié)構(gòu)的扇形模型是由______提出的。

　　A.伯吉斯 B.哈里斯

　　C.霍伊特 D.烏爾曼

　　13.二元經(jīng)濟(jì)的概念的提出者是諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者

　　A.艾利諾·奧斯特羅姆 B.米爾頓·弗里德曼

　　C.道格拉斯·諾思 D.阿瑟·劉易斯

　　14.在發(fā)展社會(huì)學(xué)中，以“市場轉(zhuǎn)型”為核心概念的社會(huì)發(fā)展理論是一種

　　A.歷時(shí)態(tài)研究 B.既是歷時(shí)態(tài)研究，又是共時(shí)態(tài)研究

　　C.共時(shí)態(tài)研究 D.既不是歷時(shí)態(tài)研究，又不是共時(shí)態(tài)研究

　　15.以“核心—邊陲”為核心概念的社會(huì)發(fā)展理論，它側(cè)重于

　　A.對(duì)社會(huì)發(fā)展內(nèi)在動(dòng)力的研究 B.對(duì)社會(huì)發(fā)展外在制約因素的研究

　　C.對(duì)社會(huì)發(fā)展理論創(chuàng)新的研究 D.對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型的制度背景研究

　　16.市場轉(zhuǎn)型以來的社會(huì)分層研究源起于______對(duì)不同社會(huì)制度背景下社會(huì)分層機(jī)制的理論探討。

　　A.澤尼林 B.倪志偉

　　C.科斯泰羅 D.羅納塔斯

　　17.在“核心—邊陲”理論中，“自力更生”指______通過較為強(qiáng)硬的手段推行全面發(fā)展計(jì)劃，促使政治獨(dú)立、經(jīng)濟(jì)增長和社會(huì)發(fā)展同時(shí)并進(jìn)。

　　A.核心國家 B.邊陲國家

　　C.半邊陲國家 D.發(fā)達(dá)國家

　　18.依附理論中的______以聯(lián)合國“拉丁美洲經(jīng)濟(jì)委員會(huì)”的新一代成員為骨干，繼承了傳統(tǒng)拉美經(jīng)委會(huì)的反共、反資本主義的傳統(tǒng)。

　　A.革命派 B.保守派

　　C.改良派 D.中間派

　　19.發(fā)展社會(huì)學(xué)的研究重點(diǎn)是

　　A.人類社會(huì)的演進(jìn)過程 B.歐美社會(huì)的歷史和現(xiàn)狀

　　C.發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)增長和社會(huì)發(fā)展 D.發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)增長和社會(huì)發(fā)展

　　20.社會(huì)發(fā)展過程，是現(xiàn)代化過程，實(shí)際上是傳統(tǒng)因素與現(xiàn)代因素此消彼長的過程。這體現(xiàn)的是社會(huì)發(fā)展的

　　A.多樣性 B.漸進(jìn)性

　　C.整體性 D.方向性