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      全國(guó)2007年4月高等教育自學(xué)考試學(xué)前教育史試題_第2頁(yè)

      來(lái)源:考試網(wǎng)  [2007年5月6日]  【

      二、填空題(本大題共15小題,每小題1分,共15分)
      請(qǐng)?jiān)诿啃☆}的空格中填上正確答案。錯(cuò)填、不填均無(wú)分。

      21.中國(guó)古代學(xué)前教育的基本形式是____________。
      22.1903年秋,____________在武昌成立,為我國(guó)設(shè)立公立幼兒教育機(jī)構(gòu)之始。
      23.賈誼提出了____________和選左右的太子學(xué)前教育主張。
      24.清末民初,外國(guó)人在中國(guó)所辦的學(xué)前教育機(jī)構(gòu),大致可分為兩種,一種是日本式的,一種是____________的。
      25.1934年,蘇區(qū)中央人民政府內(nèi)務(wù)部頒布《____________》,形成蘇區(qū)托兒所制度。
      26.張雪門(mén)長(zhǎng)期從事幼稚園課程的研究,于1966年形成了____________的理論與實(shí)踐體系。
      27.陳鶴琴的主要代表作有《____________》、《家庭教育》等。
      28.古代希臘幼兒教育的特點(diǎn)是國(guó)家對(duì)幼兒的體質(zhì)十分重視,并采取____________的具體措施;教育都是在家庭中進(jìn)行的。
      29.1890年,日本學(xué)前教育史上第一所托兒所由____________在新瀉創(chuàng)辦。
      30.法國(guó)近代學(xué)前教育的開(kāi)端是奧伯林于1776年創(chuàng)辦的____________。
      31.世界上第一本幼兒教育專著是夸美紐斯的____________。
      32.盧梭認(rèn)為人的教育來(lái)自三個(gè)方面,即____________、人的教育和事物的教育。
      33.福祿倍爾論述的教育原則主要有兩點(diǎn),即____________、教育適應(yīng)自然的原則。
      34.戰(zhàn)后聯(lián)邦德國(guó)學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的主要形式有幼兒園、學(xué)校幼兒園、托兒所、特殊幼兒園、____________等。35.皮亞杰認(rèn)為兒童從出生到青年初期思維發(fā)展經(jīng)過(guò)四個(gè)階段,分別是:感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、____________、形式運(yùn)算階段。

      三、名詞解釋(本大題共4小題,每小題5分,共20分)
      36.五指活動(dòng)
      37.《幼兒園教育綱要》(1981年)
      38.預(yù)成論
      39.《愛(ài)彌兒》

      四、簡(jiǎn)答題(本大題共3小題,每小題7分,共21分)
      40.簡(jiǎn)述張雪門(mén)提出的改造民族的幼稚教育目標(biāo)。
      41.比較《幼兒園教育綱要》與《幼兒園暫行教學(xué)綱要》,分析前者的進(jìn)步性。
      42.簡(jiǎn)述福祿貝爾幼兒園的教育內(nèi)容。

      五、論述題(本大題共12分)
      43.評(píng)析王守仁的自然教育論。

      六、材料分析題(本大題共12分)
      44.閱讀以下材料,分析愛(ài)倫·凱關(guān)于“兒童的世紀(jì)”的含義及其現(xiàn)實(shí)意義。
      [材料]
      “用一個(gè)完全革新的方法、用一種‘發(fā)展之宗教’的眼光去看那全歷程,而實(shí)現(xiàn)了這一切以后,二十世紀(jì)將成為兒童的世紀(jì)了。這個(gè)要在兩條路上來(lái)到。第一是成人們了解孩子的性質(zhì),第二是孩子性質(zhì)中的純樸天真須由成人們留心保存。這樣,才能使那舊的社會(huì)秩序有自己革新的可能!
      “要曉得不是有子孫,我們每天的工作只是每天的工作罷了,哪里還能瞻望著一塊未來(lái)的無(wú)窮土地而向前開(kāi)拓?”
      “現(xiàn)在這些做父母的人所用的心血,假如只有百分之一用來(lái)干涉孩子,其余的百分之九十九能用來(lái)引導(dǎo)而不干涉,來(lái)做一種隱蔽的不可先見(jiàn)的預(yù)備,使小孩能從這里面得到經(jīng)驗(yàn),從經(jīng)驗(yàn)得到制約就好了!
      “什么一種烈焰般的怨毒和報(bào)仇的欲望,什么狗般的謅媚,不曾被肉體的責(zé)罰所引起?他使懶惰的更懶惰,固執(zhí)的更固執(zhí),頑強(qiáng)的更頑強(qiáng),他鍛煉那兩種萬(wàn)惡之根的情緒——憎和怯!顾麄兏永喂。撲責(zé)一天被認(rèn)為與教育是一而二、二而一的東西,人類就不免于一天要做這兩種情緒的奴隸了!
      “這種用霸力在孩子肉體和心理生活上所給予的擾亂,竟會(huì)使他吃虧到一生一世!

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