2018年4月高等教育自學(xué)考試全國統(tǒng)一命題考試

　　美學(xué)試題

　　(課程代碼00037)

　　本試卷共4頁。滿分l00分�？荚嚂r間l50分鐘。

　　考生答題注意事項：

　　1.本卷所有試題必須在答題卡上作答。答在試卷上無效，試卷空白處和背面均可作草稿紙。

　　2.第一部分為選擇題。必須對應(yīng)試卷上的題號使用2B鉛筆將“答題卡”的相應(yīng)代碼涂黑.

　　3.第二部分為非選擇題。必須注明大、小題號，使用0.5毫米黑色字跡簽字筆作答。

　　4.合理安排答題空間，超出答題區(qū)域無效。

　　第一部分選擇題(共30分)

　　一、單項選擇題(本大題共20小題。每小題l分，共20分)

　　在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的，請將其選出并將“答題卡”的相應(yīng)代碼涂黑。錯涂、多涂或未涂均無分。自考資料V1297755429

　　1. “韻外之致，味外之旨”這句話揭示了審美對象的()

　　A. 確定性

　　B. 特殊性

　　C. 實體性

　　D. 開放性

　　2.達爾文認為，雄鳥有能力欣賞雌鳥羽毛的美好，這種觀點屬于審美發(fā)生理論中的()

　　A. 游戲說

　　B. 勞動說

　　C.生物本能說

　　D.巫術(shù)說

　　3.審美活動發(fā)生的真正前提是()

　　A.人開始直立行走

　　B.人開始制造和使用工具

　　C.人開始使用語言

　　D.人開始分工合作

　　4.審美體驗的獲得需要借助于

　　A. 情感與想象

　　B. 知識與信念

　　C.判斷與推論

　　D.概括與反思

　　5.“夫美也者，上下，內(nèi)外，大小，遠近，皆無害焉。”這句話中的“美”是指

　　A.崇高

　　B.優(yōu)美

　　C.悲劇

　　D.喜劇

　　6.康德把崇高分為兩種類型，既()

　　A. 數(shù)量的崇高與體積的崇高

　　B. 自然的崇高與人性的崇高

　　C. 數(shù)學(xué)的崇高與力學(xué)的崇高

　　D. 靜態(tài)的崇高與動態(tài)的崇高

　　7.審美形態(tài)的二重性，是指審美形態(tài)具有()

　　A. 民族性與世界性

　　B. 生成性與歷史性

　　C. 穩(wěn)定性與當(dāng)代性

　　D. 連續(xù)性與階段性

　　8.下利關(guān)于荒誕的表述中不正確的是()

　　A. 荒誕是一種現(xiàn)代審美形態(tài)

　　B. 荒國是人的異化與局限性的表現(xiàn)

　　C. 荒誕是對人生存在的無意義狀態(tài)的體悟

　　D. 從內(nèi)容看，荒誕更接近于喜劇

　　9.托馬斯•門羅的美學(xué)思想屬于()

　　A. 理性主義

　　B. 神秘主義

　　C. 科學(xué)主義

　　D. 人本主義

　　10.里普斯說：“審美的欣賞并非對于一個對象的欣賞，而是對于一個我的欣賞�！边@句話所體現(xiàn)的美學(xué)觀是

　　A. 內(nèi)在感官說

　　B. 移情說

　　C. 比德說

　　D. 暢

　　11.榮格關(guān)于藝術(shù)起源的學(xué)說是

　　A. 模仿說

　　B. 游戲說

　　C. 勞動說

　　D. 集體無意識說

　　12.藝術(shù)品具有審美特質(zhì)的根源是()

　　A. 形式

　　B. 意象

　　C. 主題

　　D. 情感

　　13.創(chuàng)作主體與接受主體之間的中介與橋梁是()

　　A. 藝術(shù)欣賞

　　B. 藝術(shù)品

　　C. 藝術(shù)家

　　D. 藝術(shù)技巧

　　14.藝術(shù)家感受和體驗世界、孕育審美意象的基礎(chǔ)與起點是()

　　A. 藝術(shù)想象

　　B. 藝術(shù)鑒賞

　　C. 藝術(shù)體驗

　　D. 藝術(shù)敏感自考論文V1297755429

　　15.和“藝術(shù)搡作與技巧”相關(guān)的是

　　A.手中竹

　　B. 眼中竹

　　C. 胸中竹

　　D. 山中竹

　　16.黑格爾把藝術(shù)分為三種類型，分別是象征型、古典型和()

　　A. 抽象型

　　B. 原始型

　　C. 寫實型

　　D. 浪漫型

　　17.提出“哀而不傷，樂而不淫”原則的思想家是

　　A.孔子

　　B.孟子

　　C. 荀子

　　D. 莊子

　　18.王國維在《論教育之宗旨》一文中

　　A. 認為美育是一種“人格教育”

　　B. 認為美育是一種“趣味教育”

　　C. 將美育與德育、智育、體育并稱四育

　　D. 提出“寓教于樂”

　　19.柏拉圖強調(diào)“音樂教育比其他教育都重要得多”的理由是

　　A. 節(jié)奏與樂調(diào)有最強烈的力量浸入心靈的最深處

　　B. 音樂是古希臘最流行的藝術(shù)形式

　　C. 只有音樂才能提高人們的審美感受力

　　D. 音樂比其他藝術(shù)更易于普及

　　二、多項選擇題：本大題共5小題，每小題2分，共10分。在每小題列出的備選項中至少有兩項是符合題目要求的，請將其選出，錯選、多選或少選均無分。

　　20.認為“藝術(shù)對象創(chuàng)造出懂得藝術(shù)和能夠欣賞美的大眾”的思想家是

　　A.亞里士多德

　　B. 席勒

　　C. 馬克思

　　D. 恩格斯

　　21.關(guān)于審美活動的價值內(nèi)涵()

　　A、 審美活動能夠滿足人的心靈需要

　　B、 審美活動能夠幫助人們領(lǐng)悟人生真諦

　　C、 審美活動包含著對“美”的追求

　　D、 審美活動包含著對“善”的追求

　　E、 審美活動是對主體存在的充分肯定

　　22、“模仿說”的缺陷忽視了()

　　A、藝術(shù)與現(xiàn)實的關(guān)系

　　B、藝術(shù)創(chuàng)造的主體性

　　C、藝術(shù)創(chuàng)造的表現(xiàn)性

　　D、 藝術(shù)自身的審美特性

　　E、 藝術(shù)自身的創(chuàng)造性

　　23、對“自然天才”表述正確的是 ()

　　A、 憑借自然才華

　　B、 按規(guī)則行亊

　　C、 無需技藝和學(xué)識

　　D、 重視技藝和學(xué)識

　　E、 強調(diào)模仿與借鑒

　　24、 對“以道制欲”表述正確的是 ()

　　A、 是對人的感性欲望的束縛

　　B、 是理性對感性的節(jié)制和凈化

　　C、弘揚人的感性欲望

　　D、 有助于心靈的和諧健康

　　E、 體現(xiàn)了美育情與理的統(tǒng)一

　　25、 接受者在美育過程中的能動性表現(xiàn)為 ()

　　A、 通過道德約束自己

　　B、 無條件接受

　　C、 有自覺的追求

　　D、 體現(xiàn)著一定的制造性

　　E、能獲得廣博的知識

　　第二部分非選擇題

　　三、名詞解釋題：本大題共4小題，26、27小題每題3分，28、29小題每題4分，共14分。

　　26、 交感巫術(shù)

　　27、 崇高

　　28、 超驗意境層

　　29、期待視野

　　四、簡答題：本大題共5小題，每小題6分，共30分。

　　30、簡述普列漢諾夫的“勞動說”

　　31、 簡述黑格爾的悲劇理論

　　32、 簡述符號層在藝術(shù)品層次結(jié)構(gòu)中的作用

　　33、 簡述劃分藝術(shù)形態(tài)的三種標(biāo)準(zhǔn)

　　34、 簡述美育化性起偽的功能

　　五、論述題：本大題共2小題，每小題13分，共26分。

　　35、為什么美學(xué)應(yīng)當(dāng)以實踐存在論為哲學(xué)基礎(chǔ)

　　36、宋郭若虛《圖畫見聞志》記載：“唐閻立本荊州觀張僧繇舊跡，曰：‘定虛得名爾'明日又往，曰：‘猶是近代佳乎? ’明日又往，曰：‘名下無虛士’坐臥觀之，留宿其下，十余日不能去�！弊钥假Y料V1297755429

　　試以這段話為例，說明審美經(jīng)驗中評價活動的特點。