全國2014年4月高等教育自學(xué)考試

　　西方法律思想史試題

　　課程代碼：00265

　　請考生按規(guī)定用筆將所有試題的答案涂、寫在答題紙上。

　　選擇題部分

　　注意事項(xiàng)：

　　1. 答題前，考生務(wù)必將自己的考試課程名稱、姓名、準(zhǔn)考證號用黑色字跡的簽字筆或鋼筆填寫在答題紙規(guī)定的位置上。

　　2. 每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題紙上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。不能答在試題卷上。

　　一、單項(xiàng)選擇題(本大題共25小題，每小題1分，共25分)

　　在每小題列出的四個備選項(xiàng)中只有一個是符合題目要求的，請將其選出并將“答題紙”的相應(yīng)代碼涂黑。錯涂、多涂或未涂均無分。

　　1.柏拉圖所追求的“哲學(xué)王的統(tǒng)治”，實(shí)際上是

　　A.“理性”和“權(quán)力”的結(jié)合 B.“智慧”和“權(quán)力”的結(jié)合

　　C.“欲望”和“權(quán)力”的結(jié)合 D.“智慧”和“理性”的結(jié)合

　　2.亞里士多德在國家起源上所持的觀點(diǎn)是

　　A.社會契約論 B.暴力起源論

　　C.君權(quán)神授論 D.國家自然起源論

　　3.按照亞里士多德關(guān)于政體的分類觀點(diǎn)，下列屬于變態(tài)政體的是

　　A.君主政體 B.貴族政體

　　C.平民政體 D.共和政體

　　4.《圣經(jīng)》中更多地涉及古希伯來，或古代以色列民族的宗教、歷史、文化、政治和法律的部分是

　　A.《舊約》 B.《新約》

　　C.律法書 D.“摩西十誡”

　　5.在阿奎那看來，法律的效力取決于其

　　A.功利性 B.正義性

　　C.合理性 D.強(qiáng)制性

　　6.提出人法是從自然法而來，據(jù)此把人法分為萬民法和市民法的中世紀(jì)思想家是

　　A.布丹 B.阿奎那

　　C.馬西利 D.馬基雅維里

　　7.提出了完整的三權(quán)分立理論的古典自然法學(xué)家是

　　A.孟德斯鳩 B.漢密爾頓

　　C.盧梭 D.洛克

　　8.格老秀斯論述其自然法理論的著作是

　　A.《利維坦》 B.《政府論》

　　C.《社會契約論》 D.《戰(zhàn)爭與和平法》

　　9.美國1776年《獨(dú)立宣言》的起草人是

　　A.潘恩 B.杰弗遜

　　C.麥迪遜 D.漢密爾頓

　　10.康德認(rèn)為，與自然狀態(tài)相對的是

　　A.社會狀態(tài) B.公法狀態(tài)

　　C.文明狀態(tài) D.私法狀態(tài)

　　11.黑格爾認(rèn)為，法哲學(xué)的對象是

　　A.法的條文 B.法的體系

　　C.法的實(shí)現(xiàn) D.法的理念

　　12.根據(jù)邊沁的功利主義理論，界定是否為法律上的權(quán)利的根據(jù)是

　　A.是否符合某種最高理性 B.是否能夠帶來經(jīng)濟(jì)效益

　　C.是否能夠減輕痛苦增加快樂 D.是否由國家法律制度直接規(guī)定

　　13.奧斯丁的“一般法理學(xué)”所采取的科學(xué)的方法是

　　A.類比的方法 B.歷史的方法

　　C.分析的方法 D.價值論的方法