在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無分。

　　1.在當(dāng)代中國(guó)，凝聚和統(tǒng)一社會(huì)各階層、各利益群體思想的有力武器，維系社會(huì)團(tuán)結(jié)和睦的

　　精神紐帶，推動(dòng)社會(huì)全面發(fā)展的精神動(dòng)力是（ ）

　　A.中國(guó)傳統(tǒng)文化 B.社會(huì)主義法治精神

　　C.共產(chǎn)主義道德要求 D.社會(huì)主義核心價(jià)值體系

　　2.人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的、對(duì)某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的態(tài)度是（ ）

　　A.信念 B.理想

　　C.情感 D.意志

　　3.當(dāng)代中國(guó)，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是我們共同的理想信念，它的基本內(nèi)容是在中國(guó)共產(chǎn)黨

　　領(lǐng)導(dǎo)下，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)（ ）

　　A.大同世界 B.小康社會(huì)

　　C.和諧社會(huì) D.民族偉大復(fù)興

　　4.“現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸。中間隔著湍急的河流，行動(dòng)則是架在川上的橋梁�！毕铝袑�(duì)這句話的說明中，正確的是（ ）

　　A.理想否定現(xiàn)實(shí) B.現(xiàn)實(shí)否定理想

　　C.理想與現(xiàn)實(shí)無關(guān) D.只有行動(dòng)可以使理想化為現(xiàn)實(shí)

　　5.人們通過生活實(shí)踐所形成的對(duì)人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意圖是（ ）

　　A.人生觀 B.人生價(jià)值

　　C.人生態(tài)度 D.人生目的

　　6.愛因斯坦說：“一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值，首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大作用，而不應(yīng)看他取得什么�！边@句話的意思是說，一個(gè)人社會(huì)價(jià)值的實(shí)質(zhì)是（ ）

　　A.貢獻(xiàn) B.索取

　　C.存在 D.享用

　　7.馬克思主義認(rèn)為，道德起源于（ ）

　　A.人性中的情感、欲望 B.“天”的意志或“神”的啟示

　　C.人先天具有的某種良知和善良意志 D.人類的歷史發(fā)展和人們的社會(huì)實(shí)踐

　　8.道德通過評(píng)價(jià)等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)際活動(dòng)，協(xié)調(diào)人們之間的關(guān)系。這指的

　　是道德的（ ）

　　A.認(rèn)識(shí)功能 B.調(diào)節(jié)功能

　　C.溝通功能 D.教育功能

　　9.在社會(huì)規(guī)范體系中，法律與道德是兩種不同的行為規(guī)范。下列關(guān)于二者關(guān)系的說法中，正

　　確的是（ ）

　　A.凡是道德所反對(duì)和譴責(zé)的行為，必定是法律所制裁的行為

　　B.法律是道德形成的基礎(chǔ)，能夠?yàn)榈赖乱?guī)范的制訂提供依據(jù)

　　C.法律的調(diào)節(jié)更具有廣泛性，能夠滲透到道德不能調(diào)節(jié)的領(lǐng)域

　　D.凡是法律所禁止和制裁的行為，通常也是道德所反對(duì)和譴責(zé)的行為

　　10.兩千多年前的《詩經(jīng)》提出“夙夜在公”，西漢的賈誼提出“國(guó)而忘家，公而忘私”，宋代的范仲淹提出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，明代的顧炎武提出“天下興亡，匹夫有責(zé)”等，這些都體現(xiàn)了民族傳統(tǒng)美德中（ ）

　　A.愛國(guó)奉獻(xiàn)，以天下為己任的內(nèi)容 B.樂群貴和，強(qiáng)調(diào)入際和諧的內(nèi)容

　　C.勤勞勇敢，追求自由解放的內(nèi)容 D.求真務(wù)實(shí)，敬重誠(chéng)實(shí)守信的內(nèi)容