1970年，馬斯洛把需要又歸納為三大層次，并在其上添加一個(gè)超級(jí)需要。

　　按照馬斯洛的意見(jiàn)，從需要層次來(lái)說(shuō)，必須先滿足基本需要，然后是心理需要得到滿足，最后才能實(shí)現(xiàn)自我實(shí)現(xiàn)的需要。

　　評(píng)述馬斯洛的需要層次論，以及它在實(shí)際生活中的意義

　　需要層次理論的積極因素，及它在實(shí)際生活中的意義：

　　首先，他的層次說(shuō)的核心是人的本質(zhì)的實(shí)現(xiàn)，把個(gè)性形成看作是由低級(jí)層次向高級(jí)層次發(fā)展的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)，認(rèn)為人有能力自我實(shí)現(xiàn)和自我完成。馬斯洛在這里試圖解決內(nèi)因和外部條件關(guān)系，主觀能動(dòng)性和環(huán)境關(guān)系在個(gè)性形成中的作用，這有積極意義。

　　其次，這種理論強(qiáng)調(diào)了人類行為動(dòng)機(jī)的復(fù)雜性。馬斯洛的個(gè)性動(dòng)機(jī)理論較之傳統(tǒng)心理學(xué)中的本能論和內(nèi)驅(qū)力理論都有進(jìn)步意義。

　　再次，這種理論也被廣泛地應(yīng)用于實(shí)際。如在企業(yè)管理方面，生產(chǎn)指揮者改變阻礙自我實(shí)現(xiàn)的不利因素，充分發(fā)揮人的才能的理論;通過(guò)恰當(dāng)?shù)膬?nèi)在獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰，調(diào)動(dòng)人的生產(chǎn)積極性的理論，都被廣泛采用。如在教育方面，教育工作者和家長(zhǎng)根據(jù)自尊和他尊的需要，晝避免獐有受歧視、孤獨(dú)、焦慮等心態(tài)產(chǎn)生，對(duì)兒童多給予關(guān)心和尊重，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用贊許和承認(rèn)來(lái)滿足學(xué)生的需要，這不但增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，對(duì)兒童個(gè)性的健康發(fā)展也起到了重要作用。

　　需要層次理論的不足之處：

　　其一，自我實(shí)現(xiàn)的理論帶有明顯的形而上學(xué)色彩，把人的個(gè)性形成模式化、固定化，強(qiáng)調(diào)需要層次的普遍性和天然性，層次由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的自然性，認(rèn)為在個(gè)人的所有需要都得到滿足以后，自我實(shí)現(xiàn)的需要才活躍起來(lái)。這是不完全符合實(shí)際的。

　　其二，自我實(shí)現(xiàn)論過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)性形成中的潛能或需要的作用，把自我實(shí)現(xiàn)和為達(dá)到目的所進(jìn)行的創(chuàng)造活動(dòng)當(dāng)作人的自然能力的結(jié)果。

　　其三，馬斯洛的理論是不講動(dòng)機(jī)斗爭(zhēng)和需要之間的矛盾的。