第四節(jié) 未來意識(shí)

　　未來意識(shí)，是一直能夠現(xiàn)代科學(xué)意識(shí)，是指人類根據(jù)自然規(guī)律和社會(huì)發(fā)展規(guī)律來認(rèn)識(shí)未來，對(duì)未來作出選擇和控制的一種思維活動(dòng)。這種思維活動(dòng)的重要特征，表現(xiàn)為超前，或者預(yù)見。

　　一、樹立未來意識(shí)，重點(diǎn)要落實(shí)在搞好預(yù)測(cè)性報(bào)道上，給受眾展示一個(gè)未來世界預(yù)測(cè)性新聞，就時(shí)態(tài)來說，是指對(duì)事物未來發(fā)展趨勢(shì)作的報(bào)道，即前瞻性報(bào)道，這和那些著眼于過去的報(bào)道，即回眸性報(bào)道是不同的。雖然前瞻與回眸都立足于當(dāng)前，但它們畢竟是相反的兩極，不過這兩極也不是絕對(duì)排斥的。前瞻不能割斷歷史，回眸也可以展望未來，它們互有滲透，當(dāng)然，又各有側(cè)重。

　　預(yù)測(cè)性報(bào)道也區(qū)別于預(yù)告性新聞。預(yù)告性新聞所報(bào)道的是那些將要發(fā)生又一定要發(fā)生的事情，具有必然性，確定性。

　　預(yù)測(cè)性新聞帶有不確定因素，這是因?yàn)轭A(yù)測(cè)本身就包含了不確定性。預(yù)測(cè)的結(jié)果，一般有三種可能：正確；基本正確；錯(cuò)誤。

　　預(yù)測(cè)失誤，是因?yàn)闆]有考慮到他們?cè)O(shè)想未來發(fā)展趨勢(shì)背后的一些因素的變化。

　　預(yù)測(cè)性新聞盡管帶有一定程度的不確定因素，但從總體來看，它對(duì)人類生活至少能祈禱鼓舞、指向、警示三種作用。這也正是這類新聞能在新聞中占有一席之地，并受到重視的原因。

　　所謂鼓舞作用，即按照事物發(fā)展的規(guī)律，描繪事物發(fā)展的美好前景，給人以鼓舞，給人以希望；

　　所謂指向作用，即指出事物的走向，如專家預(yù)測(cè)明年將流行什么顏色什么款式的服裝，這對(duì)服裝時(shí)常就有指向作用；

　　所謂警示作用，即在指出人類未來將取得某些成績(jī)的同時(shí)，又指出可能出現(xiàn)的某些問題和危險(xiǎn)，以警示世人采取對(duì)策。在指出危險(xiǎn)的時(shí)候，要注意一個(gè)問題，即科學(xué)依據(jù)，以免發(fā)生誤導(dǎo)，引起恐慌。

　　二、預(yù)測(cè)性新聞的種類就預(yù)測(cè)的客體對(duì)象而言，有形勢(shì)發(fā)展預(yù)測(cè)新聞，經(jīng)濟(jì)發(fā)展預(yù)測(cè)新聞等就預(yù)測(cè)的范圍大小而言，有宏觀預(yù)測(cè)新聞和微觀預(yù)測(cè)新聞就預(yù)測(cè)的時(shí)間長(zhǎng)短而言，有短期預(yù)測(cè)新聞、中期預(yù)測(cè)新聞和長(zhǎng)期預(yù)測(cè)新聞就預(yù)測(cè)的主體而言，有關(guān)于權(quán)威部門的預(yù)測(cè)報(bào)道，有關(guān)于專家的預(yù)測(cè)報(bào)道還有關(guān)于記者自己的預(yù)測(cè)報(bào)道

　　三、預(yù)測(cè)性新聞的采訪與寫作

　　1、重根據(jù)。在新聞中，要交代預(yù)測(cè)的根據(jù)。事物的發(fā)展變動(dòng)是有條件的，這個(gè)條件就是根據(jù)。

　　2、重比較。比較法是預(yù)測(cè)性新聞寫作的一個(gè)重要方法。事物將怎樣發(fā)展，擺出幾種可行的方案，分析其優(yōu)劣利弊，反復(fù)加以比較，選出最佳方案。

　　3、重辨證。預(yù)測(cè)性新聞寫作忌用肯定語氣，因?yàn)樗鶎懙亩际巧形窗l(fā)生的事情。

　　要搞好預(yù)測(cè)性新聞的采訪與寫作，從根本上說，要掌握馬克思主義的立場(chǎng)、關(guān)嗲和方法。馬克思主義是科學(xué)，為我們揭示了社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。馬克思主義不能代替我們對(duì)各種事物的未來發(fā)展作出具體的回答，但它們可以指導(dǎo)我們研究未來，預(yù)測(cè)未來。除了掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法外，還應(yīng)該學(xué)點(diǎn)未來學(xué)。