——泰戈?duì)柕淖诮陶軐W(xué)思想的主要觀點(diǎn)在于，他在印度傳統(tǒng)宗教和西方近代泛神論的基礎(chǔ)上，信仰神存在于萬(wàn)物之中，人與萬(wàn)物都是神的表現(xiàn)。這種觀點(diǎn)既具有抗議現(xiàn)實(shí)的不合理，追求和諧統(tǒng)一進(jìn)步性的一面，又有超越現(xiàn)實(shí)、神秘朦朧的一面。他的“泛神論”思想在詩(shī)集《吉檀迦利》中得到集中的表現(xiàn)。

　　3.《吉檀迦利》的思想內(nèi)容

　�。�1）表達(dá)了詩(shī)人對(duì)渴望與神結(jié)合的理想境界的追求以及達(dá)到這種境界后的快樂(lè)，寫(xiě)出了詩(shī)人雖強(qiáng)烈追求但卻難以達(dá)到合而為一境界的痛苦，及詩(shī)人經(jīng)過(guò)不懈追求，達(dá)到合而為一理想境界的歡樂(lè)。

　�。�2）泰戈?duì)栃哪恐械纳�，存在于現(xiàn)實(shí)生活之中，“在最貧賤最失所的人群中歇足”。通過(guò)對(duì)神的禮贊，表達(dá)出自己的人生理想。

　�。�3）詩(shī)人筆下的神十分神秘，他不是高高在上一神教者供奉的神，而是化作萬(wàn)物之中。詩(shī)人正是借“泛神”的思想，來(lái)表現(xiàn)生活的真理。神，既可求，又縹緲；既實(shí)際，又神秘。這種種特征糅和在一起，構(gòu)成了《吉檀迦利》的神秘色彩，反映出作家進(jìn)行理想探索的矛盾心理與一切必歸和諧的哲學(xué)觀念。