5、《玩偶之家》主題和思想意義。（略）

　　6、《玩偶之家》的藝術(shù)成就：

　�、贁P棄當(dāng)時(shí)舞臺(tái)上流行的喬裝、誤會(huì)、謀殺、決斗等制造戲劇沖突的方法，而是從生活的本身出發(fā)，把普通的日常生活般上舞臺(tái)。

　　娜拉家庭矛盾的爆發(fā)，完全有堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，一切都真實(shí)自然、合情合理，沒有任何偶然和幻想的因素。

　�、谑褂昧恕白匪莘ā�。

　　在戲劇開幕之前，矛盾已經(jīng)發(fā)展了一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，已經(jīng)接近于總爆發(fā)的時(shí)刻。娜拉用假簽字借錢的事早已發(fā)生，作者通過追溯的辦法把它交待出來，由此還引出了柯洛克斯泰與林丹太太的關(guān)系的交代，整出戲才三幕，人物也不多，而且劇情在圣誕節(jié)前后三天之內(nèi)完成，顯得十分集中、緊湊和精練。

　　③把“討論”帶進(jìn)了戲劇。

　　可以說，劇情的發(fā)展過程，也就是討論展開的過程。劇中提出了許多問題，如丈夫把妻子作為玩偶，這種夫妻關(guān)系對(duì)不對(duì)？妻子要求人格獨(dú)立對(duì)不對(duì)？海爾茂維護(hù)公認(rèn)的傳統(tǒng)道德和法律對(duì)不對(duì)？問題的不斷提出和向縱深開掘，大大地增加了作品的思想深度。

　�、苄睦砻鑼懯�分出色。

　　這種描寫決不是靠人物獨(dú)白旁白取得，而是巧妙地利用了細(xì)節(jié)和主人公的動(dòng)作，如信箱和跳舞在表現(xiàn)娜拉內(nèi)心活動(dòng)上所起的巨大作用，作家還描寫了娜拉從幸福到憂慮，從幻想到幻滅，最后覺醒的心理變化過程，增加了這一人物形象的真實(shí)性和藝術(shù)感染力。

　　7、分析《娜拉》的形象。

　　娜拉是挪威作家易卜生筆下的一個(gè)資本主義社會(huì)中叛逆女性形象。

　�、拍壤�本是個(gè)善良、天真、純潔而多情的少婦，對(duì)父親、對(duì)丈夫、對(duì)同學(xué)，都表現(xiàn)出她善良的天性。

　　⑵娜拉的精神覺醒過程三階段。

　　第一階段，平靜到煩亂。丈夫生病，為救丈夫偽造父親簽字借錢，債主柯洛克斯泰以此相要挾，娜拉平靜的心中起了波瀾。

　　第二階段，煩亂到幻想。娜拉準(zhǔn)備自己承擔(dān)責(zé)任，寧可犧牲生命，也要保全丈夫名譽(yù)，但又幻想丈夫會(huì)來“挑起那副擔(dān)子”。娜拉的幻想，表現(xiàn)出她的單純和對(duì)丈夫的深情。

　　第三階段，幻想到平靜。當(dāng)海爾茂對(duì)她破口大罵時(shí)，娜拉幻想破滅完全醒悟，看穿了丈夫的偽善和自己的處境，她的心又平靜了，于是毅然出走。

　　⑶娜拉對(duì)資本主義的法律、宗教、道德進(jìn)行了全面的批判。思考著法律合理不合理，指出沒有這種法律，不容許妻子救丈夫，丈夫救妻子。對(duì)法律的合理性產(chǎn)生的懷疑。顯示了她叛逆的一面。

　　8、安娜和娜拉形象之比較：

　　相同點(diǎn)：

　�。�1）都是19世紀(jì)70年代歐洲婦女反抗社會(huì)的典型。都追求個(gè)性解放，追求真摯的愛情婚姻。

　�。�2）都以離家出走的實(shí)際舉動(dòng)反叛以男權(quán)為中心的不合理社會(huì)。

　　不同點(diǎn)：

　�。�1）所處的時(shí)代背景和社會(huì)階層不同。

　　安娜身處龐大的封建的俄羅斯社會(huì)，是一個(gè)過著寄生生活的貴族婦女。

　　娜拉處于自由資本主義高度發(fā)展的北歐，是一個(gè)小資產(chǎn)階級(jí)婦女，是一個(gè)自食其力的勞動(dòng)者。

　　二者的差異決定了安娜的反叛只能局限于貴族的圈子，不可能和下層的貧民婦女一起來反抗不合理的社會(huì)。而娜拉的反叛能夠匯入整個(gè)社會(huì)的反抗潮流中去。

　　（2）接受的社會(huì)思潮不同。

　　安娜接受的是個(gè)性解放和愛情至上的思想，她在失去渥倫斯基的愛情后，安娜的感情受到極為慘重的打擊，從失望到絕望，最后只能以死來了結(jié)一生。這符合安娜性格發(fā)展的必然規(guī)律。

　　娜拉接受的是個(gè)性解放和婦女平等的思想，當(dāng)她發(fā)覺自己只不過是丈夫的一個(gè)“玩偶”的時(shí)候，她一分鐘都待不下去了，她要出走，一個(gè)人獨(dú)自生活。這符合娜拉小資產(chǎn)階級(jí)婦女性格發(fā)展的規(guī)律。

　�。�3）反叛社會(huì)達(dá)到的思想高度不同。

　　安娜的反叛局限在道德婚姻的領(lǐng)域，也反映出俄國(guó)資本主義的軟弱性。

　　娜拉的反叛已經(jīng)發(fā)展到了對(duì)資本主義法律、宗教、道德、婚姻進(jìn)行全面的批判，也反映出挪威資本主義的興盛。

　�。�4）結(jié)局不同。

　　安娜以死了結(jié)一生，是悲劇。她的反叛不能見容于整個(gè)上流社會(huì)。

　　娜拉的出走不至于產(chǎn)生安娜那樣的悲劇結(jié)局，她是一個(gè)勞動(dòng)?jì)D女，能夠自食其力。

　　結(jié)論：

　�。�1）婦女的解放有待于整個(gè)社會(huì)的解放，個(gè)人單槍匹馬的反抗是無濟(jì)于事的。

　�。�2）二者的差異反映出俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和北歐資產(chǎn)階級(jí)的興盛。