2、鄧小平理論是馬列主義普遍真理和中國具體實(shí)踐相結(jié)合的成果，是對馬列主義的繼承和發(fā)展，解決了社會(huì)主義的前途的命運(yùn);江澤民的三個(gè)代表思想是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的光輝典范，是我們的立黨之本，執(zhí)政之機(jī)，力量之源。

　　3、馬列主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論體制，這是要求必須，理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，要體理時(shí)代性，把握規(guī)律性，賦予創(chuàng)造性，這也是解放思想、實(shí)事求是的根本要求和集中體現(xiàn)。

　　三、真理和謬誤的關(guān)系（二者是對立統(tǒng)一的關(guān)系）

　　二者的區(qū)別：

　　1、二者是對立的，真理是對事物及其規(guī)律的正確反應(yīng)，謬誤是對事物的本來面目的歪曲反應(yīng);

　　2、在一定條件下范圍內(nèi)，二者有著原則的界線和本質(zhì)的區(qū)別，不能混淆。

　　二者的聯(lián)系：1、二者是統(tǒng)一的，是相比較而存在，相斗爭而發(fā)展

　　二者的關(guān)系：1、二者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化(是在不同條件下，不同范圍內(nèi))

　　真理向謬誤的轉(zhuǎn)化：①真理是具體的，有其適用的條件和范圍，如果超出其適用的條件和

　　范圍就轉(zhuǎn)化為謬誤;②真理是一個(gè)過程，如果認(rèn)識落后或超越事物發(fā)展階段，

　　真理就變成謬誤;③真理是全面的，完整的，如果把對客觀對象某一側(cè)面的反應(yīng)，當(dāng)作全體真理就會(huì)變成謬誤。

　　謬誤向真理的轉(zhuǎn)化是：①謬誤回到他適用條件和范圍就是真理;②從認(rèn)識過程看謬誤是正

　　確認(rèn)識的先導(dǎo);③在批判謬誤過程中獲得和發(fā)展真理;

　　提示：真理的客觀性及真理和謬誤的關(guān)系是考試重點(diǎn)。

　　　四、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)（聯(lián)系它的意義考論述題）

　　(一)、實(shí)踐為什么能成為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)：

　　這是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)決定的。

　　1、真理的本性在于它是同客觀實(shí)際相符合的主觀認(rèn)識，檢驗(yàn)其是否同客觀實(shí)際相符合，必須把主觀和客觀聯(lián)系起來加以對照，這是主觀自身和客觀實(shí)際都辦不到的。

　　2、實(shí)踐的特點(diǎn)在于它是連接主觀與客觀的橋梁，是主觀見之于客觀的活動(dòng)，具有直接現(xiàn)實(shí)性，唯有它能夠把主觀和客觀聯(lián)系起來加以對照，所以實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

　　(二)、真理標(biāo)準(zhǔn)的辨證法(或?qū)嵺`標(biāo)準(zhǔn)的確定性或?qū)嵺`標(biāo)準(zhǔn)的絕對性和不確定性或相對性)

　　1、堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)是確定性和不確定性的統(tǒng)一，就是在真理標(biāo)準(zhǔn)問題上堅(jiān)持了辨證法，實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性(絕對性)是指：第一、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，此外，再?zèng)]有別的標(biāo)準(zhǔn);第二、無限發(fā)展著的實(shí)踐對一切認(rèn)識都能做出確定的檢驗(yàn)。

　　2、實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的不確定性(相對性)是指：第一、實(shí)踐有著自身的局限性，它不能對現(xiàn)有的一切認(rèn)識都做出確定的檢驗(yàn);第二、在一定發(fā)展階段上，經(jīng)過實(shí)踐證實(shí)的真理，還需要繼續(xù)接受新的實(shí)踐的檢驗(yàn)。

　　3、堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)，絕對性和相對性的統(tǒng)一，既要反對夸大實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的絕對性，否認(rèn)相對性的絕對主義，又要反對夸大實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的相對性，否認(rèn)絕對性的相對主義，主觀唯心主義和不可知論。

　　　五、解放思想和實(shí)事求是的關(guān)系以及堅(jiān)持它的意義（或兩者的含義及關(guān)系）（簡答或論述）

　　解放思想就是從落后觀念和教條的束縛中解放出來;實(shí)事求是就是從客觀實(shí)際出發(fā)，找出事物發(fā)展的規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。

　　關(guān)系：二者是馬克思主義的精髓，也是辨證統(tǒng)一的，一方面解放思想是堅(jiān)持實(shí)事求是的前提;另一方面實(shí)事求是是解放思想的目的。

　　意義：1、背離它們就產(chǎn)生失誤;2、堅(jiān)持它們就會(huì)取得成就;3、只有繼續(xù)堅(jiān)持它們才能保社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)不斷取得勝利。