1、 從無生命物質(zhì)、機械的、物理的、化學(xué)的反映特性到低等生物的刺激感應(yīng)性;
2、 從低等生物的刺激感應(yīng)性到高等動物的感覺和心理;
3、 從高等動物的感覺和心理到人類意識的產(chǎn)生。
(二)意識是社會的產(chǎn)物(或者說勞動對意識產(chǎn)生和發(fā)展的決定作用)(簡答或論述)
這是指意識是勞動的產(chǎn)物。
1、 勞動使意識的產(chǎn)生成為必要，這是意識產(chǎn)生的客觀基礎(chǔ);
2、 勞動使猿手變?yōu)槿耸�，又使猿腦變?yōu)槿四X，這為意識的產(chǎn)生提供了物質(zhì)器官;
3、 勞動使語言得以產(chǎn)生，在勞動和語言的推動下，意識最終形成;
4、 勞動豐富了意識的內(nèi)容，推動了意識的發(fā)展。
所以意識一開始就是社會的產(chǎn)物，勞動是意識產(chǎn)生和發(fā)展的決定力量。
二、 意識的本質(zhì)
(一)、意識是人腦的機能和屬性(選擇)
人腦是意識的物質(zhì)器官，離開人腦不會產(chǎn)生意識，意識過程是以人腦的生理過程為基礎(chǔ)的，是建立在第一信號系統(tǒng)和第二信號系統(tǒng)基礎(chǔ)之上的精神反射活動。
(二)、意識是客觀存在的主觀反映(或意識是客觀存在的主觀映象)(簡答)
1、意識的內(nèi)容是客觀的，意識來自于客觀世界，無論是正確的還是錯誤的意識都可以在客觀世界中找到他的根源和原型。
2、意識的形式是主觀的(簡答)
�、僖庾R的感性反映形式和理性反映形式是主觀世界所特有的;
�、谝庾R是受人的主觀狀態(tài)的影響，對同一對象的反映會形成不同的意識，個體意識之間有差異性;
�、廴藗儗陀^事物的錯誤反映也是由本身的曲折復(fù)雜性造成的，意識還能創(chuàng)造出世界上不存在的東西的觀念。
3、意識是客觀內(nèi)容和主觀形式的，否認意識是對客觀存在的反映，是唯心主義;否認意識的主觀特性是人腦的分泌物是庸俗唯物主義。
三、意識的能動作用（或意識對物質(zhì)的反作用或意識的主觀能動性）（簡答、論述）
(一)、意識的能動作用及其表現(xiàn)(簡答)
意識的能動作用是指：人的意識具有能動的反映和改造世界的能力和作用。
1、意識活動的目的性和計劃性;
2、意識活動的主動創(chuàng)造性;
3、意識活動對客觀世界的認識和改造作用指導(dǎo)實踐，改造世界是意識能動性最突出的表現(xiàn);
4、意識能影響人體的生理過程和活動。
(二)、實現(xiàn)意識能動作用的條件和途徑(或怎樣才能充分發(fā)揮意識的能動作用)(簡答)
1、必須認識和遵守事物的客觀規(guī)律;
2、必須依賴一定的物質(zhì)條件和物質(zhì)手段;
3、必須通過社會實踐來實現(xiàn)，這是實現(xiàn)意識能動作用的根本途徑。
第三節(jié) 世界的物質(zhì)統(tǒng)一性
一、物質(zhì)和意識的辨證關(guān)系：（簡答或論述）
1、世界的本原是物質(zhì)，物質(zhì)是第一性的，意識是第二性的，物質(zhì)決定意識，意識依賴物質(zhì)，物質(zhì)決定意識的起源、本質(zhì)和作用;
2、意識反作用于物質(zhì)，意識能動的反映和改造世界，正確意識指導(dǎo)實踐、促進事物的發(fā)展，錯誤意識會引導(dǎo)人們采取錯誤的行動，阻礙事物的發(fā)展。
3、片面夸大意識的能動作用，否認物質(zhì)決定識意是唯心主義;只承認物質(zhì)決定意識，否
認意識的能動作用是形而上學(xué)唯物主義。
二、世界的物質(zhì)統(tǒng)一性及其意義（或試述堅持一切從實際出發(fā)、實事求是是馬克思主義哲學(xué)一元論的根本要求或用世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理說明一切從中國處于社會主義初級階段這個實際出發(fā)的意義）。
1、辨證唯物主義承認世界的統(tǒng)一性，認為世界只有一個本原，堅持一元論，反對二元論
2、認為世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，世界統(tǒng)一于物質(zhì)，不是統(tǒng)一于精神，堅持唯物主義一元論反對了唯心主義一元論。
3、認為世界是多樣性的統(tǒng)一，是運動變化中的統(tǒng)一，世界統(tǒng)一于客觀實在性的物質(zhì)，堅持了徹底的唯物主義一元論，反對了形而上學(xué)唯物主義，世界的物質(zhì)統(tǒng)一性是由科學(xué)的長期發(fā)展來證明的。
其意義是：1、它是一切從實際出發(fā)，實事求事的理論基礎(chǔ)，世界是統(tǒng)一的物質(zhì)世界，只有按照世界的本來面貌去認識事物，找出事物的發(fā)展規(guī)律，才能按客觀規(guī)律辦事，這是堅持了徹底的唯物主義一元論。
2、只有堅持從實際出發(fā)、實事求是才能認識社會主義建設(shè)的規(guī)律，減少工作中的失誤，從而使社會主義取得成功。
3、我國正處于并將處于社會主義初級階段，只有從這個實際出發(fā)，貫徹黨的路線、方針、政策才能使各項工作有成功的基礎(chǔ)，才能代表人民群眾的根本利益，得到人民的真心擁護，才會取得勝利。
三、主觀能動性和客觀規(guī)律性的關(guān)系以及對現(xiàn)代化建的意義。
主觀能動性是人的意識所具有的能動的反映和改造世界的能力和作用。
客觀規(guī)律是事物和現(xiàn)象之間內(nèi)在的，本質(zhì)的，必然的聯(lián)系。
尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮人的主觀能動性，是辨證統(tǒng)一的。
1、發(fā)揮主觀能動性是認識和利用客觀規(guī)律的必要條件;
2、尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎(chǔ);
其意義是：
1、在社會主義現(xiàn)代化建中必須把科學(xué)態(tài)度和革命熱情結(jié)合起來，既要遵循客觀規(guī)律，有嚴肅的科學(xué)態(tài)度，扎實的工作作風，又要發(fā)揮大膽創(chuàng)新的精神，發(fā)揮人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，才能使現(xiàn)代化建設(shè)早日實現(xiàn)。
